А. В. Чаянов

Александр Васильевич Чаянов (17 [29] января 1888, Москва — 3 октября 1937, Алма-Ата) — российский и советский экономист, социолог, социальный антрополог, историк народного хозяйства, основатель организационно-производственной школы в аграрной экономике. Автор трудов по теории крестьянского хозяйства, кооперации, истории аграрной науки и экономической мысли. Также известен как писатель-фантаст и утопист (псевдоним — Иван Кремлёв).

Биография

Ранние годы и образование

Александр Чаянов родился в купеческой семье. Отец — Василий Иванович Чаянов (1846—1909) — был потомственным почётным гражданином, владельцем текстильной фабрики, городским головой Вятки. Мать — Елена Александровна (урождённая Клепикова). В 1906 году окончил с золотой медалью частную гимназию Ф. Ф. Репмана в Москве. В 1911 году окончил экономическое отделение Московского сельскохозяйственного института (ныне — Российский государственный аграрный университет — МСХА имени К. А. Тимирязева) с дипломом учёного-агронома. Ученик Александра Фортунатова.

Научная и преподавательская деятельность (1911–1929)

С 1911 года Чаянов преподавал в Московском сельскохозяйственном институте; с 1918 года — профессор кафедры политической экономии. В 1915–1920 годах был одним из руководителей Центрального товарищества льноводов (Льноцентр). В 1919 году основал и возглавил Высший семинарий сельскохозяйственной экономии и политики (впоследствии — Институт сельскохозяйственной экономии). В 1921 году стал членом коллегии Народного комиссариата земледелия РСФСР.

В 1920-е годы Чаянов — признанный лидер организационно-производственной школы, разрабатывавшей теорию семейно-трудового крестьянского хозяйства. Его работы были широко известны в СССР и за рубежом; он участвовал в международных конгрессах по аграрной экономике, был членом Американской экономической ассоциации.

Арест и гибель

В конце 1920-х годов, с началом свёртывания НЭПа и курса на сплошную коллективизацию, взгляды Чаянова были признаны «неокрестьянской утопией» и враждебными советской системе. В 1929 году он был отстранён от всех должностей. 21 июня 1930 года арестован по делу «Трудовой крестьянской партии» (сфабрикованное дело, по которому проходили видные аграрники-экономисты). 26 января 1932 года приговорён к 5 годам лишения свободы условно; затем срок был заменён на 5 лет ссылки, которую отбывал в Казахстане (Алма-Ата). Работал в Казахском филиале Академии наук СССР. 29 сентября 1937 года вновь арестован в ходе «большого террора» и 3 октября 1937 года расстрелян. Посмертно реабилитирован 16 июля 1987 года.

Научные взгляды и достижения

Теория семейно-трудового крестьянского хозяйства

Центральное место в научном наследии Чаянова занимает концепция трудового (семейного) крестьянского хозяйства. В отличие от классической экономической теории, где хозяйствующим субъектом считается капиталистическое предприятие, максимизирующее прибыль, Чаянов показал, что крестьянское хозяйство руководствуется иными мотивами.

Основные положения теории:

• Крестьянское хозяйство сочетает функции производства и потребления в рамках одной семьи. Цель — не получение максимальной прибыли, а обеспечение жизненных потребностей семьи при минимуме затрат труда.
• Семья выступает и как субъект труда (работники), и как субъект потребления (иждивенцы). Соотношение работников и едоков в семье меняется в зависимости от демографического цикла.
• При увеличении числа едоков крестьянин готов работать с большей интенсивностью, даже при снижении оплаты единицы труда (закон «потребительского самоподавления»). При достижении определённого уровня потребностей интенсивность труда падает.
• Выводы Чаянова объясняли, почему крестьянство может выживать в условиях, нерентабельных для капиталистического фермера (низкие цены, низкая урожайность).

Эта модель противостояла как народнической идеализации крестьянства, так и марксистскому положению о его неизбежной дифференциации на буржуазию и пролетариат.

Теория кооперации

Чаянов был одним из ведущих теоретиков крестьянской кооперации в России. Он считал кооперацию инструментом модернизации сельского хозяйства без разрушения семейного уклада. Согласно его модели, крестьянин остаётся собственником земли и производителем, но кооперируется для операций, выгодных при крупном масштабе: закупка техники, сбыт, переработка, кредит. Чаянов разработал классификацию форм кооперации (сбытовая, снабженческая, кредитная, производственная) и предложил план «сцепления» кооперативов в вертикальные объединения.

Аграрные реформы

В 1917–1920 годах Чаянов активно участвовал в разработке аграрной политики. Он предлагал вариант социализации земли при сохранении трудового принципа землепользования. В книге «Основные идеи и формы организации крестьянской кооперации» (1919) излагал путь постепенного преобразования сельского хозяйства через кооперацию, а не через форсированное обобществление. Эти идеи были отвергнуты советским руководством в конце 1920-х годов.

Литературное творчество

Помимо научных трудов, Чаянов написал несколько художественных произведений в жанре социальной фантастики (утопии и дистопии). Публиковался под псевдонимом Иван Кремлёв.

• «Путешествие моего брата Алексея в страну крестьянской утопии» (1920) — утопический роман, описывающий Россию 1984 года, в которой победила крестьянская цивилизация (федерация ремесленно-земледельческих городов). Книга содержит скрытую полемику с индустриальной утопией Евгения Замятина «Мы».
• «Венецианское зеркало» (1922) — сборник новелл в стиле русского модернизма.
• «История парикмахерской куклы» (1923) — фантастическая повесть.
• «Необычайные, но истинные приключения графа Фёдора Михайловича Бутурлина» (1924) — историко-фантастический роман.

Критика

В советский период (до реабилитации) работы Чаянова характеризовались как «кулацкая теория», «правый уклон» и «апологетика мелкотоварного производства». Особой критике подвергался его тезис о «семейно-трудовом хозяйстве», который официальная пропаганда считала игнорирующим классовое расслоение деревни. После реабилитации (1987) наследие Чаянова было переосмыслено: его теория получила признание как один из важных вкладов в экономическую антропологию и историю аграрных отношений. Западные экономисты (например, Теодор Шульц, лауреат Нобелевской премии) ссылались на работы Чаянова при анализе поведенческой экономики крестьянских хозяйств в развивающихся странах.

Основные труды

• «Очерки по экономике сельского хозяйства» (1911)
• «Основные идеи и формы организации крестьянской кооперации» (1919)
• «Путешествие моего брата Алексея в страну крестьянской утопии» (1920)
• «Организация крестьянского хозяйства» (1925; переведена на английский язык в 1966 году)
• «Краткий курс кооперации» (1925)
• «Венецианское зеркало» (1922)
• «История парикмахерской куклы» (1923)

Источники

• Соловьёв Ю. Я. Александр Васильевич Чаянов: страницы жизни и творчества. — М.: Наука, 1990.
• Чаянов А. В. Крестьянское хозяйство: Избранные труды. — М.: Экономика, 1989.
• Теория и практика кооперации в России (к 130-летию со дня рождения А. В. Чаянова). — М.: РГАУ-МСХА, 2018.
• Bowles S. Microeconomics: Behavior, Institutions, and Evolution. — Princeton University Press, 2004. (Раздел о трудовой теории Чаянова.)