Аштанга-йога¶
Аштанга-йога (санскр. अष्टाङ्गयोग, IAST: aṣṭāṅgayoga) — одна из шести ортодоксальных школ (даршан) индийской философии, основанная на «Йога-сутрах» Патанджали (II век до н. э.). Термин дословно означает «восьмичленная йога» и указывает на систему из восьми последовательных ступеней (анг), ведущих к освобождению (мокша). В XX веке термином «аштанга-йога» также стали обозначать динамическую систему физических практик, разработанную индийским учителем Кришнамачарьей и популяризированную его учеником Паттабхи Джойсом.
¶Историческое происхождение
¶«Йога-сутры» Патанджали
Аштанга-йога как философская система изложена в «Йога-сутрах» — трактате, приписываемом Патанджали и написанном на санскрите. Текст состоит из 196 афоризмов (сутр), разделённых на четыре книги: самадхи-пада (о созерцании), садхана-пада (о практике), вибхага-пада (о состояниях) и кайвалья-пада (о освобождении). Патанджали систематизировал ранее существовавшие йогические традиции, выстроив их в строгую логическую последовательность.
¶Восемь ступеней
Согласно «Йога-сутрам» (II, 29), практика включает восемь последовательных ступеней:
- Яма — нравственные ограничения: ахимса (невредимость), сатья (правдивость), астея (неворовство), брахмачария (целомудрие), апариграха (непристрастие).
- Нияма — личные обеты: шауча (чистота), сантоша (удовлетворённость), тапас (аскеза), свадхьяя (самоизучение), ишвара-пранидхана (преданность Богу).
- Асана — устойчивое положение тела. В «Йога-сутрах» асана определяется как «стхира-сукхам асанам» — поза, устойчивая и удобная; физические упражнения в современном понимании в тексте не описаны.
- Пранаяма — регуляция дыхания.
- Пратьяхара — отвлечение чувств от внешних объектов.
- Дхарана — концентрация внимания на одном объекте.
- Дхьяна — непрерывное созерцание.
- Самадхи — состояние поглощённости, слияния созерцающего и созерцаемого.
Первые две ступени относятся к этике, третья-пятая — к физической и психической подготовке, последние три составляют внутреннюю практику, которую Патанджали называет самьямой.
¶Развитие традиции
Комментарии к «Йога-сутрам» создавали Вьяса (IV–V век), Вачаспати Мишра (IX век) и Виджняна-бхикшу (XVI век). В средневековой Индии аштанга-йога конкурировала с бхакти-направлениями и тантрическими системами, но сохраняла статус авторитетной даршаны. В колониальный период йога привлекла внимание западных исследователей — в частности, Макса Мюллера и Вивекананды, последний из которых представил аштанга-йогу как научную систему.
¶Аштанга-йога как система физических практик
¶Кришнамачарья и Паттабхи Джойс
В XX веке термин «аштанга-йога» приобрёл второе значение. Учитель йоги Тирумалай Кришнамачарья (1888–1989), работавший в Майсуре при дворе махараджи, разработал динамическую последовательность асан и пранаямы, ориентированную на молодых практикующих. Его ученик Кришна Маджава Паттабхи Джойс (1915–2009) в 1948 году основал в Майсуре Институт йоги (Ashtanga Yoga Research Institute), где систематизировал метод и начал преподавать его иностранцам. С 1970-х годов практика получила распространение на Западе, прежде всего благодаря ученику Джойса Кино Макгрори и другим учителям.
¶Метод
Классическая аштанга-йога включает шесть серий (ваньясы) асан, связанных виньясой — синхронизированными с дыханием переходами. Первая серия (Йога-чикитса) содержит 54 позы и направлена на очищение и укрепление тела; вторая (Садхана) — на развитие силы и гибкости. Практика выполняется в определённой последовательности, с акцентом на бандхах (энергетических замках) и дришти (точке взгляда). Учителя традиционно ведут учеников индивидуально, предлагая следующую позу после освоения предыдущей.
¶Распространение
К 2020-м годам аштанга-йога преподаётся в десятках стран мира; крупнейшие центры работают в Майсуре, Лондоне, Нью-Йорке, Бали и Москве. В России практика известна с 1990-х годов, действуют школы, следующие линии Паттабхи Джойса.
¶Отличие от хатха-йоги
Хатха-йога как самостоятельная традиция оформилась в XI–XII веках (трактаты «Хатха-йога-прадипика», «Гхеранда-самхита», «Шива-самхита»). В отличие от аштанга-йоги Патанджали, хатха-йога делает акцент на физических упражнениях, пранаяме, мудрах и шаткармах (очищении). Аштанга-йога Патанджали в большей степени этическая и медитативная система, тогда как современная аштанга-йога Кришнамачарьи физически ближе к хатха-йоге.
¶Значение
Аштанга-йога Патанджали оказала влияние на индийскую философию, психологию и медицину (аюрведу). В 1980-е годы Всемирная организация здравоохранения включила йогу в перечень практик традиционной медицины. Современная аштанга-йога стала одним из наиболее распространённых направлений фитнес-индустрии, а её терминология (виньяса, дришти, бандха) вошла в общий лексикон йогического сообщества.
Источники:
- Патанджали. «Йога-сутры» (переводы В. С. Семёнова, А. Я. Сыркина)
- Вьяса. «Йога-бхашья»
- Кришнамачарья, Т. М. «Йога-макаранда»
- Джойс, П. К. П. «Йога-сутра Патанджали»
- Макгрори, К. «Ashtanga Yoga As It Is»