Автокефалия грузинской церкви

Автокефалия грузинской церкви — это процесс обретения Грузинской православной церковью (ГПЦ) административной независимости (автокефалии) от Константинопольского патриархата, а также последующее признание этого статуса другими поместными православными церквами. В современном понимании автокефалия означает право церкви самостоятельно избирать своего предстоятеля, созывать соборы и управлять внутренними делами без вмешательства извне. История автокефалии Грузинской церкви делится на два основных этапа: древний (V век — 1811 год) и современный (с 1917 года по настоящее время), причём второй этап до сих пор не получил полного признания со стороны ряда поместных церквей.

История

Древняя автокефалия (V—XIX века)

Грузинская православная церковь ведёт своё начало от проповеди апостолов Андрея Первозванного и Симона Кананита в I веке. Однако организационное оформление церковной структуры произошло после признания христианства государственной религией в Картли (Восточная Грузия) при царе Мириане III в 337 году. Первоначально Грузинская церковь входила в состав Антиохийского патриархата.

В 467 году, при царе Вахтанге I Горгасали, Грузинская церковь получила автокефалию от Антиохийского патриархата. Согласно грузинским историческим источникам, это было сделано для укрепления государственного суверенитета и независимости церковной иерархии. В V веке католикос Грузии стал носить титул «Католикос-Патриарх всея Грузии». Эта автокефалия признавалась другими поместными церквами, в том числе Константинопольским патриархатом, на протяжении всего Средневековья.

В 1811 году, после присоединения Грузии к Российской империи (1801 год), автокефалия Грузинской церкви была упразднена указом императора Александра I. Церковь была преобразована в Грузинский экзархат Русской православной церкви (РПЦ). Католикос-Патриарх Грузии Антоний II был лишён сана, а управление перешло к экзарху, назначаемому Святейшим синодом РПЦ. Этот период длился более ста лет.

Восстановление автокефалии в 1917 году

После Февральской революции 1917 года и падения монархии в России, в Грузии активизировалось движение за восстановление церковной независимости. 12 (25) марта 1917 года на собрании духовенства и мирян в Мцхете было провозглашено восстановление автокефалии Грузинской православной церкви. Католикосом-Патриархом был избран Кирион III (Садзаглишвили). Это решение не было признано РПЦ, которая считала его канонически недействительным, поскольку автокефалия может быть дарована только материнской церковью.

В 1918 году, после провозглашения независимости Грузинской демократической республики, конфликт между РПЦ и ГПЦ обострился. В 1920 году, при посредничестве Константинопольского патриархата, была предпринята попытка урегулирования, но она не увенчалась успехом. В 1943 году, в условиях Второй мировой войны, РПЦ признала автокефалию ГПЦ, но с оговорками: она не признала её историческую древность и считала, что автокефалия была дарована в 1943 году. Это признание было закреплено в 1945 году на Поместном соборе РПЦ.

Признание Константинопольским патриархатом (1990 год)

В 1990 году, в период распада СССР, Константинопольский патриархат, возглавляемый патриархом Димитрием I, признал автокефалию Грузинской церкви. Однако это признание было сделано на основании того, что ГПЦ якобы получила автокефалию от Константинополя в V веке, что противоречит грузинской исторической традиции, утверждающей, что автокефалия была получена от Антиохии. Несмотря на это, признание Константинополя стало важным шагом к международному признанию ГПЦ.

В 1990-е годы Грузинская церковь была признана большинством поместных православных церквей, за исключением Русской православной церкви, которая признала автокефалию ГПЦ ещё в 1943 году, но не признаёт её «древность» и считает, что автокефалия была дарована в XX веке.

Современное состояние

Канонический статус

На сегодняшний день Грузинская православная церковь является одной из 15 общепризнанных поместных автокефальных православных церквей в мире. Её предстоятель носит титул «Католикос-Патриарх всея Грузии, Архиепископ Мцхетский и Тбилисский». С 1977 года эту должность занимает Илия II (Гудушаури-Шиолашвили).

ГПЦ имеет свою юрисдикцию на территории Грузии, а также в ряде стран с грузинской диаспорой (Россия, США, Германия, Греция и др.). Внутреннее управление осуществляется Священным синодом, состоящим из епископов, под председательством католикоса-патриарха.

Неурегулированные вопросы

Основным спорным вопросом остаётся признание автокефалии ГПЦ со стороны Константинопольского патриархата. В 1990 году Константинополь признал автокефалию, но не признал её «древность» и не признал каноническую территорию ГПЦ в полном объёме. В частности, Константинополь не признаёт юрисдикцию ГПЦ над Абхазией и Цхинвальским регионом (Южная Осетия), считая их территорией своей юрисдикции. Это привело к конфликту в 2000-е годы, когда Константинополь назначил своего экзарха в Абхазию, что было воспринято ГПЦ как вмешательство.

В 2018 году, после предоставления автокефалии Украинской православной церкви (ПЦУ) Константинопольским патриархатом, ГПЦ заняла нейтральную позицию, не признав ПЦУ, но и не осудив её. Это вызвало напряжённость в отношениях с РПЦ, которая считает, что ГПЦ должна была поддержать её позицию.

Критика и споры

Историческая достоверность

Некоторые историки, как грузинские, так и зарубежные, ставят под сомнение достоверность сведений о получении автокефалии в V веке. Первые письменные источники, упоминающие автокефалию ГПЦ, относятся к X—XI векам. В византийских хрониках того периода Грузинская церковь часто упоминается как часть Антиохийского патриархата, что ставит под вопрос её полную независимость в раннем Средневековье.

Политический контекст

Восстановление автокефалии в 1917 году было тесно связано с политическими процессами — распадом Российской империи и стремлением Грузии к независимости. Критики (в том числе некоторые представители РПЦ) утверждают, что это было не столько церковное, сколько политическое решение, принятое в условиях хаоса. В ответ грузинские церковные историки указывают, что автокефалия была восстановлена на основе древней традиции и не была создана искусственно.

Интересные факты

• Грузинская православная церковь — единственная поместная церковь, которая использует в своём титуле слово «католикос» (от греч. καθολικός — «всеобщий»), что подчёркивает её древнюю независимость.
• В 2002 году между Грузией и Ватиканом было подписано соглашение, по которому Грузинская церковь признаётся «исторической и канонической правопреемницей» древней Иберийской церкви.
• В 2017 году, к 100-летию восстановления автокефалии, в Тбилиси был открыт памятник «Автокефалия Грузинской церкви» в виде бронзового креста.

Источники

• Грузинская православная церковь: история и современность. — Тбилиси: Издательство Грузинского патриархата, 2005.
• Сергий (Страгородский). Автокефалия Грузинской церкви: историко-канонический очерк. — М., 1943.
• Герд Л. А. Русская православная церковь и Грузинская церковь в XIX—XX веках: взаимоотношения и конфликты. — СПб.: Нестор-История, 2010.
• Кекелидзе К. С. История Грузинской церкви. — Тбилиси, 1918.
• Материалы Священного синода Грузинской православной церкви (1990—2020). — Тбилиси, 2021.