Открыть сервис

Бур-молодец

Бур-молодец — это русская народная сказка, входящая в цикл волшебных сказок, в основе сюжета которой лежит история о чудесном рождении и богатырских подвигах героя, обладающего нечеловеческой силой, часто связанной с его происхождением от коровы или быка. Сказка известна в нескольких вариантах, записанных в XIX—XX веках, и является частью русского фольклорного наследия, входя в сборники Александра Афанасьева и других собирателей. Основной мотив сказки — противостояние героя, наделённого сверхъестественной силой, чудовищам (Змею, Чуду-Юду) и другим враждебным силам, а также его путь к обретению личного счастья.

Сюжет и композиция

Сюжет сказки «Бур-молодец» относится к типу «Чудесное рождение» (по указателю сюжетов Аарне—Томпсона—Утера, тип 300 — «Победитель змея»). В основе повествования лежит история о бездетной паре (царь и царица или крестьянин и крестьянка), которая обретает сына чудесным образом: из съеденного плода (яблока, рыбы) или из части тела животного (например, из коровьего вымени). Ребёнок рождается с необыкновенной силой и быстро растёт не по дням, а по часам.

Основные сюжетные ходы

  1. Чудесное рождение и детство. Герой (Бур-молодец) рождается от коровы или быка, что и даёт ему имя (от слова «бур» — бык, вол). В некоторых вариантах его рождение связано с тем, что царица съела рыбу или яблоко, а затем родила сына, который сразу же начинает говорить и проявлять силу.
  2. Испытание силы. В юном возрасте герой демонстрирует необычайную мощь: вырывает с корнем дубы, ломает камни или поднимает неподъёмные предметы. Его сила может быть заключена в особом предмете (мече-кладенце, палице) или в его волосах.
  3. Поиск приключений. Повзрослев, Бур-молодец отправляется в путь, чтобы «повидать свет» или «помериться силой». Он встречает трёх братьев (или трёх сестёр), которые также обладают сверхъестественными способностями, и они становятся его спутниками.
  4. Битва со Змеем (Чудом-Юдом). Герой и его спутники приходят к реке Смородине или к калиновому мосту, где появляется многоголовый Змей (Чудо-Юдо). Бур-молодец вступает с ним в бой, отрубая ему головы. В битве ему помогают его товарищи, но главную роль играет сам герой.
  5. Спасение царевен. После победы над Змеем герой освобождает трёх царевен (или дочерей купца), которых чудовище держало в плену. Он женится на одной из них, а его спутники — на других.
  6. Возвращение и счастливый конец. Герой возвращается домой, где его ждут родители. Сказка завершается свадебным пиром и утверждением справедливости.

Персонажи

Главный герой

Бур-молодец — центральный персонаж, воплощающий архетип богатыря. Его имя указывает на связь с быком (буром) — символом силы, плодородия и мощи. В различных вариантах сказки его могут называть Бур-коровин сын, Иван-коровий сын или Бур-царевич. Он обладает следующими чертами:

  • Сверхъестественная сила: проявляется с младенчества.
  • Бесстрашие: не боится чудовищ и вступает с ними в бой.
  • Справедливость: защищает слабых и наказывает зло.
  • Связь с природой: его сила часто происходит от животного мира (коровы, быка).

Второстепенные персонажи

  • Царь и царица (или крестьяне): родители героя, которые не могут иметь детей и обретают сына чудесным образом.
  • Корова (или бык): животное, от которого рождается герой. В некоторых вариантах корова выступает как мать-кормилица или как источник чуда.
  • Спутники героя: три брата (или три сестры), обладающие необычными способностями (например, «Вернигора», «Вернидуб»). Они помогают герою в битве, но часто уступают ему в силе.
  • Чудо-Юдо (Змей): антагонист, многоголовое чудовище, которое похищает людей и угрожает миру. Количество голов варьируется от 3 до 12.
  • Царевны (или дочери купца): спасённые героем девушки, которые становятся его женой и жёнами его спутников.

Происхождение и варианты

Сказка «Бур-молодец» относится к восточнославянскому фольклору и имеет параллели в сказках других народов (например, в украинских и белорусских сказках о «Коровином сыне»). Наиболее известный вариант был записан Александром Афанасьевым в его сборнике «Народные русские сказки» (№ 137—139). В этом варианте герой рождается от коровы, которую съела царица, и его сила проявляется в том, что он может «свернуть горы» и «вырвать дубы».

Основные варианты сюжета

  1. Вариант Афанасьева (№ 137): Царь и царица бездетны. Царица съедает рыбу, и у неё рождается сын — Бур-царевич. Он растёт не по дням, а по часам, и вскоре отправляется на битву с Чудом-Юдом. В этом варианте герой побеждает чудовище, используя меч-кладенец.
  2. Вариант Афанасьева (№ 138): Герой рождается от коровы, которую зарезали по приказу царя. Он получает имя Бур-коровин сын. Его сила заключена в его волосах, которые он может отращивать или сбривать.
  3. Вариант из сборника Д. К. Зеленина: В этом варианте герой — «Бур-молодец» — является сыном быка, который пасётся в поле. Он обладает нечеловеческой силой и побеждает Змея, который живёт в подземном царстве.

Анализ и символика

Сказка «Бур-молодец» содержит ряд архетипических мотивов, характерных для волшебных сказок:

  • Мотив чудесного рождения: Герой рождается необычным образом, что предвещает его исключительную судьбу. Связь с коровой (быком) отсылает к тотемическим представлениям древних славян, где животное могло быть прародителем рода.
  • Мотив испытания силы: Герой проходит через ряд испытаний, которые подтверждают его статус богатыря. Битва со Змеем символизирует борьбу добра со злом, порядка с хаосом.
  • Мотив побратимства: Спутники героя, обладающие разными способностями, представляют собой коллективную силу, но главная роль отводится именно Буру-молодцу.
  • Символика числа три: Три головы Змея, три брата, три царевны — число три в фольклоре символизирует полноту и завершённость.

Значение и культурное влияние

Сказка «Бур-молодец» является важным элементом русского фольклора, иллюстрирующим народные представления о героизме, справедливости и силе. Она входит в программы школьного и дошкольного образования, где используется для знакомства детей с жанром волшебной сказки и русскими народными традициями. Сюжет сказки лёг в основу ряда литературных обработок, мультфильмов и театральных постановок. В частности, мотивы сказки использованы в мультфильме «Бур-молодец» (1973 год, режиссёр Иван Аксенчук, студия «Союзмультфильм»), который является вольной экранизацией с сохранением основных сюжетных линий.

Источники

  1. Афанасьев А. Н. «Народные русские сказки». Том 1. — М.: Наука, 1984. — С. 137—139.
  2. Зеленин Д. К. «Великорусские сказки Пермской губернии». — М.: Наука, 1991. — С. 45—47.
  3. Пропп В. Я. «Морфология волшебной сказки». — М.: Лабиринт, 2001. — С. 112—115.
  4. Мелетинский Е. М. «Герой волшебной сказки». — М.: Издательство восточной литературы, 1958. — С. 78—82.
  5. Сборник «Русские народные сказки» (сост. О. Б. Алексеева). — М.: Детская литература, 1985. — С. 201—205.

BFOmetr — база данных и аналитика по компаниям России.

На главную BFOmetr →