Данте

Данте — итальянский поэт, мыслитель и политический деятель, один из основоположников литературного итальянского языка. Наиболее известен как автор «Божественной комедии» — эпической поэмы, считающейся величайшим произведением мировой литературы и энциклопедией средневекового мировоззрения. Полное имя — Дуранте дельи Алигьери (итал. Durante degli Alighieri), в истории закрепилось сокращённое — Данте Алигьери (итал. Dante Alighieri). Годы жизни: 1265–1321.

Биография

Происхождение и ранние годы

Данте родился во Флоренции в семье гвельфов (сторонников папской власти). Точная дата рождения неизвестна, сам поэт указывал, что родился под знаком Близнецов (между 21 мая и 20 июня 1265 года). Его отец, Алигьери ди Беллинчоне, принадлежал к мелкому дворянству и занимался ростовщичеством. Мать, Белла дельи Абати, умерла, когда Данте был ребёнком. О детстве поэта сохранилось мало сведений; известно, что он получил образование в духе схоластики, изучал труды Аристотеля, Боэция, Цицерона, а также поэзию провансальских трубадуров и сицилийской школы.

Встреча с Беатриче и «Новая жизнь»

Ключевым событием в жизни и творчестве Данте стала встреча с Беатриче Портинари (предположительно, Биче ди Фолько Портинари). Впервые он увидел её в 1274 году, когда ему было девять лет, а ей — восемь. Второй раз — в 1283 году. Беатриче стала для поэта идеалом земной и небесной любви, символом божественной благодати. После её смерти (в 1290 году) Данте глубоко переживал утрату, что вылилось в создание автобиографической повести «Новая жизнь» (1292–1293). В этом произведении, написанном на народном итальянском языке (вольгаре), он впервые разработал концепцию «сладостного нового стиля» (dolce stil novo), соединив куртуазную поэзию с философскими размышлениями.

Политическая деятельность и изгнание

Флоренция конца XIII века была ареной ожесточённой борьбы между гвельфами (сторонниками папы) и гибеллинами (сторонниками императора). После победы гвельфов они раскололись на «чёрных» (сторонников папы Бонифация VIII) и «белых» (сторонников независимости Флоренции). Данте примкнул к «белым» гвельфам и в 1295–1300 годах активно участвовал в политической жизни республики, занимал должности в городском совете и был избран одним из шести приоров (высший исполнительный орган).

В 1301 году, в результате интриг папы Бонифация VIII и французского принца Карла Валуа, «чёрные» гвельфы захватили власть во Флоренции. Данте, находившийся в это время в Риме с посольством, был заочно приговорён к изгнанию и конфискации имущества. В 1302 году ему было предъявлено обвинение в коррупции и враждебных действиях против папы. Поэт отказался возвращаться на унизительных условиях (публичное покаяние) и был приговорён к сожжению заживо. Оставшиеся 19 лет жизни он провёл в скитаниях по городам Северной и Центральной Италии (Верона, Болонья, Падуя, Равенна), находя покровительство у местных правителей, в частности у Кан Гранде делла Скала в Вероне и у Гвидо Новелло да Полента в Равенне.

Последние годы и смерть

Последние годы жизни Данте провёл в Равенне, где завершал «Божественную комедию». Умер от малярии в ночь с 13 на 14 сентября 1321 года. Похоронен в Равенне, в церкви Сан-Франческо. Флоренция неоднократно пыталась вернуть прах поэта на родину, но Равенна отказывала. В 1829 году во Флоренции была возведена символическая гробница в базилике Санта-Кроче.

«Божественная комедия»

Структура и сюжет

«Божественная комедия» (итал. La Divina Commedia) — эпическая поэма, написанная в 1307–1321 годах. Состоит из трёх частей (кантик): «Ад» (Inferno), «Чистилище» (Purgatorio) и «Рай» (Paradiso). Каждая часть содержит 33 песни (канто), а первая песнь «Ада» служит прологом ко всей поэме, итого 100 песен. Поэма написана терцинами — трёхстишиями с рифмовкой aba bcb cdc.

Сюжет представляет собой аллегорическое путешествие самого Данте через загробный мир. Вначале он заблудился в «сумрачном лесу» (символ греховной жизни), откуда его спасает римский поэт Вергилий (символ человеческого разума). Вергилий проводит Данте через девять кругов Ада, где караются грешники, и через семь уступов Чистилища, где души очищаются от грехов. В Земном Раю Вергилий исчезает, и далее Данте сопровождает его возлюбленная Беатриче (символ божественной благодати), которая ведёт его через девять небес Рая к созерцанию Бога.

Ключевые образы и аллегории

• Вергилий — олицетворение разума, философии, античной мудрости. Он может провести человека через пороки и страсти (Ад) и помочь очиститься (Чистилище), но не способен дать божественное откровение (Рай).
• Беатриче — символ теологии, веры и божественной любви. Она — проводник в Рай, где человеческий разум бессилен.
• Числовая символика — числа 3 (Троица), 9 (3х3), 100 (10х10, символ совершенства) пронизывают всю структуру поэмы.
• География Ада — Ад представлен в виде воронкообразной бездны, расположенной под Иерусалимом. Круги Ада соответствуют тяжести грехов: от лимба (некрещёные младенцы и добродетельные язычники) до девятого круга (предатели, вмёрзшие в лёд Коцита).

Историческое и культурное значение

«Божественная комедия» стала синтезом средневековой схоластики, аристотелизма, христианской теологии (Фома Аквинский) и античной мифологии. Она отразила политические реалии Италии того времени: в Аду караются многие современники Данте — папы, короли, флорентийские политики. Поэма написана на тосканском диалекте, что способствовало его превращению в общеитальянский литературный язык. Данте, наряду с Петраркой и Боккаччо, считается «отцом итальянского языка». Влияние «Комедии» на европейскую культуру огромно: она вдохновляла художников (Боттичелли, Доре, Роден), композиторов (Лист, Чайковский), писателей (Гёте, Пушкин, Джойс).

Другие произведения

«Пир» (Convivio)

Незаконченный философский трактат (1304–1307), написанный на итальянском языке. Задуман как комментарий к 14 канцонам (стихотворениям), но завершены только 4 трактата. В «Пире» Данте защищает народный язык как достойный для философских рассуждений и излагает основы своей этики и космологии.

«О народном красноречии» (De vulgari eloquentia)

Латинский трактат (1303–1305), посвящённый теории поэзии и итальянскому языку. Данте доказывает, что народный язык (вольгаре) не уступает латыни, и предлагает искать «сияющий» (иллюстрированный) итальянский язык, который мог бы стать общим для всей Италии.

«Монархия» (Monarchia)

Латинский политический трактат (1310–1313), в котором Данте отстаивает идею всемирной империи как единственного гаранта мира и справедливости. Он выступает за независимость светской власти (императора) от папской, что вызвало критику церкви. Книга была запрещена католической цензурой.

Лирика

Данте писал сонеты, канцоны и баллаты в рамках стиля «dolce stil novo». Основные темы — любовь к Беатриче, философские размышления, политическая сатира. Многие стихи вошли в «Новую жизнь» и «Пир».

Влияние и наследие

В литературе

• Данте стал образцом для подражания в эпоху Возрождения. Петрарка и Боккаччо считали его своим учителем.
• В XIX веке «Божественная комедия» оказала влияние на романтиков (Шелли, Байрон) и символистов (Бодлер, Элиот).
• В России Данте переводили А. С. Пушкин, М. Л. Лозинский (классический перевод 1945 года), А. А. Ахматова.

В изобразительном искусстве

• Иллюстрации к «Комедии» создавали Сандро Боттичелли (90 рисунков), Уильям Блейк, Гюстав Доре (самые известные гравюры XIX века).
• Скульптурные портреты Данте работы Донателло, Микеланджело, Огюста Родена.

В музыке и кинематографе

• Ференц Лист написал симфонию «Данте» (1856).
• Пётр Чайковский — симфоническая фантазия «Франческа да Римини» (по мотивам V песни «Ада»).
• В кино — фильмы «Ад» (1911, первый итальянский полнометражный фильм), «Данте 01» (аниме, 2002), сериал «Данте: Божественная комедия» (2021).

В науке

• В честь Данте назван кратер на Меркурии и астероид (2999) Данте.
• Язык «Божественной комедии» изучается филологами как образец раннего итальянского литературного языка.

Критика и споры

• В эпоху Просвещения Данте критиковали за «варварскую» смесь античности и христианства, за жестокость описаний Ада (Вольтер).
• В XX веке обсуждалась политическая ангажированность поэта: его симпатии к имперской власти (гибеллинские идеи) и резкое осуждение папства.
• Некоторые исследователи (например, Хорхе Луис Борхес) видели в «Комедии» шифрованное описание алхимических процессов или тайных ересей.
• Споры вызывает и личность Беатриче: была ли она реальной женщиной или чисто аллегорическим образом.

Интересные факты

• Данте считается автором знаменитой фразы «Оставь надежду, всяк сюда входящий» (Lasciate ogne speranza, voi ch’intrate), высеченной на вратах Ада.
• В «Аде» Данте поместил папу Бонифация VIII (своего политического врага) в восьмой круг, в скалу из огня — ещё при жизни папы.
• Поэт никогда не был женат на Беатриче: она вышла замуж за банкира Симоне деи Барди. Сам Данте женился на Джемме Донати, от которой имел троих детей.
• В 2007 году в Равенне при реставрации были найдены останки, которые, по мнению учёных, могут принадлежать Данте.

Источники

• Данте Алигьери. Божественная комедия. Перевод М. Л. Лозинского. — М.: Наука, 1967.
• Данте Алигьери. Новая жизнь. Перевод И. Н. Голенищева-Кутузова. — М.: Художественная литература, 1965.
• Данте Алигьери. Монархия. Перевод В. П. Зубова. — М.: Канон+, 1999.
• Гуковский М. А. Данте Алигьери: Жизнь и творчество. — Л.: Издательство ЛГУ, 1965.
• Борхес Х. Л. Девять эссе о Данте // Собрание сочинений в 4 томах. Т. 2. — СПб.: Амфора, 2000.
• Петрарка Ф. Письма к потомкам // Эстетика Ренессанса. — М.: Искусство, 1981.