Джоан Темплмэн — американский философ

Джоан Темплмэн (англ. Joan Templeman; род. 1947) — американский философ, специалист в области философии сознания, эпистемологии и философии языка. Известна работами по проблеме ментальной каузальности, теории референции и философским аспектам искусственного интеллекта. Профессор философии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе (UCLA) с 1985 года.

Биография

Джоан Темплмэн родилась в 1947 году в Филадельфии, штат Пенсильвания. В 1969 году получила степень бакалавра по философии в Колледже Брин-Мар, где её научным руководителем был известный логик Уиллард Куайн. В 1974 году защитила докторскую диссертацию в Гарвардском университете под руководством Хилари Патнэма, посвящённую проблеме интенциональности в аналитической философии.

С 1974 по 1985 год преподавала в Университете Джонса Хопкинса, после чего перешла на постоянную должность в UCLA. В 1992 году избрана членом Американской академии искусств и наук. В 2001 году занимала пост президента Американской философской ассоциации (Тихоокеанское отделение). За свою карьеру опубликовала более 70 научных статей и четыре монографии.

Основные идеи

Ментальная каузальность

Центральная тема исследований Темплмэн — проблема ментальной каузальности, то есть вопрос о том, каким образом ментальные состояния (убеждения, желания, намерения) могут быть причинами физических действий. В монографии «Сознание и причинность» (1998) она предложила оригинальную версию нередуктивного физикализма, получившую название «каузальный функционализм».

Согласно её концепции, ментальные свойства являются функциональными свойствами, реализуемыми физическими состояниями мозга, но не сводимыми к ним. Ментальная каузальность возможна благодаря тому, что функциональные свойства обладают собственной причинной эффективностью на более высоком уровне описания, чем нейрофизиологические процессы. Темплмэн утверждает, что это позволяет избежать как эпифеноменализма (мнение, что сознание — пассивный побочный продукт мозга), так и радикального редукционизма.

Теория референции

Второе важное направление работ Темплмэн — философия языка. В книге «Имена и необходимость: современная теория референции» (2003) она развивает каузальную теорию референции, восходящую к работам Солом Крипке и Хилари Патнэма. Темплмэн предлагает уточнённую модель «каузальной цепи», объясняющую, каким образом имена собственные и естественно-научные термины сохраняют референцию при передаче от поколения к поколению.

Она вводит различие между «первичной» и «вторичной» референцией: первичная устанавливается в момент первоначального «крещения» объекта, вторичная — через цепочку социальных практик употребления имени. Эта модель позволила ей разрешить ряд парадоксов, связанных с изменением значения терминов в истории науки.

Философия искусственного интеллекта

Начиная с 2000-х годов Темплмэн активно занимается философскими проблемами искусственного интеллекта. В работе «Могут ли машины мыслить? Современные перспективы» (2011) она анализирует аргументы Джона Сёрла против сильного ИИ и приходит к выводу, что классический мысленный эксперимент «китайской комнаты» не является решающим опровержением возможности машинного сознания.

Темплмэн разрабатывает критерий «функциональной осознанности», согласно которому система может считаться обладающей ментальными состояниями, если она способна интегрировать информацию из различных модальностей в единую модель мира и использовать эту модель для гибкого целенаправленного поведения. По её мнению, современные нейросетевые архитектуры, хотя и не достигают этого критерия, принципиально не исключают его реализации.

Критика

Работы Темплмэн вызвали оживлённую дискуссию в философском сообществе. Критики, в частности Дэвид Чалмерс, указывали, что её каузальный функционализм сталкивается с проблемой «трудного вопроса сознания» — объяснения субъективного характера переживаний (квалиа). По мнению оппонентов, функциональные описания не могут полностью объяснить, почему физические процессы сопровождаются субъективным опытом.

Другие критики, включая Джона Сёрла, утверждали, что теория «вторичной референции» Темплмэн неоправданно усложняет классическую каузальную теорию и не решает проблему интенциональности. Сёрл в своей рецензии на книгу «Имена и необходимость» назвал её подход «гиперфункционализмом», который растворяет специфику ментального в абстрактных каузальных схемах.

Основные публикации

• «Сознание и причинность: очерк нередуктивного физикализма» (1998)
• «Имена и необходимость: современная теория референции» (2003)
• «Могут ли машины мыслить? Современные перспективы» (2011)
• «Функциональная осознанность: новые аргументы» (2016)

Влияние

Идеи Темплмэн оказали заметное влияние на развитие философии сознания в англоязычном мире. Её работы цитируются в ведущих философских журналах, а концепция «каузального функционализма» включена в ряд университетских учебников по философии сознания. Она также активно участвует в междисциплинарных проектах с нейробиологами и специалистами по искусственному интеллекту, в частности в исследовательской программе «Сознание и вычисления» при Стэнфордском университете.