Эрвинг Гофман

Эрвинг Гофман (англ. Erving Goffman; 11 июня 1922, Мэнвилл, Альберта, Канада — 19 ноября 1982, Филадельфия, Пенсильвания, США) — канадско-американский социолог, представитель школы символического интеракционизма. Один из основоположников микросоциологии, автор концепций драматургической социологии, тотальных институтов и стигматизации. Его работы оказали значительное влияние на развитие социологии, антропологии, социальной психологии и теории коммуникации.

Биография

Ранние годы и образование

Эрвинг Гофман родился в еврейской семье эмигрантов из Российской империи (из местечка Бердичев, ныне Украина). Его отец, Макс Гофман, был торговцем, мать, Энн Авербах, — домохозяйкой. В 1939 году Гофман поступил в Университет Манитобы, где изучал химию, но вскоре переключился на социологию. В 1945 году он получил степень бакалавра в Университете Торонто, а затем переехал в США.

В 1949 году Гофман защитил магистерскую диссертацию в Чикагском университете, где на него оказали влияние работы Джорджа Герберта Мида и Герберта Блумера. В 1953 году он получил степень доктора философии (PhD) в Чикагском университете, защитив диссертацию на тему «Коммуникативное поведение на острове Унст» (исследование проводилось на Шетландских островах).

Академическая карьера

После защиты диссертации Гофман работал в Национальном институте психического здоровья США (1954–1957), где изучал поведение пациентов психиатрических клиник. В 1958 году он перешёл в Калифорнийский университет в Беркли, где преподавал до 1968 года. В 1968 году Гофман стал профессором социологии в Пенсильванском университете, где работал до своей смерти в 1982 году.

В 1981 году он был избран президентом Американской социологической ассоциации. Гофман скончался от рака желудка в возрасте 60 лет.

Основные концепции

Драматургическая социология

Центральная концепция Гофмана, изложенная в книге «Представление себя другим в повседневной жизни» (1956, расширенное издание 1959). Гофман использует театральную метафору для описания социального взаимодействия. Он утверждает, что люди в повседневной жизни ведут себя как актёры на сцене, стремясь произвести желаемое впечатление на «аудиторию» (окружающих).

Ключевые элементы драматургической модели:

• Передний план (front stage) — зона, где происходит формальное представление, где индивид демонстрирует социально одобряемые роли.
• Задний план (back stage) — приватное пространство, где индивид может расслабиться, снять маску и подготовиться к следующему «выходу».
• Фасад (front) — совокупность декораций, внешности и манер, используемых для создания определённого впечатления.
• Управление впечатлениями (impression management) — целенаправленные действия по контролю над тем, как воспринимают человека окружающие.

Тотальные институты

В книге «Убежища: Очерки о социальном положении психически больных и других узников» (1961) Гофман вводит понятие «тотального института» — закрытого учреждения, где жизнь человека полностью контролируется администрацией. К тотальным институтам относятся:

• психиатрические больницы;
• тюрьмы и исправительные колонии;
• монастыри;
• военные казармы;
• концентрационные лагеря.

Гофман описывает процесс «смерти личности» (mortification of self), когда у человека отбирают личные вещи, навязывают единую форму, лишают приватности и подчиняют строгому расписанию. Он показал, что пациенты психиатрических клиник часто адаптируются к институциональной среде, вырабатывая стратегии выживания (например, «симуляция» или «уход в себя»).

Стигма

В книге «Стигма: Заметки об управлении испорченной идентичностью» (1963) Гофман анализирует механизмы социальной дискредитации. Он определяет стигму как «атрибут, который глубоко дискредитирует» человека, превращая его из «нормального» в «испорченного». Гофман выделяет три типа стигмы:

1. Физические уродства (инвалидность, внешние дефекты).
2. Недостатки характера (алкоголизм, безработица, психические расстройства, судимость).
3. Родовая стигма (раса, национальность, религия).

Гофман описывает стратегии управления стигмой: сокрытие (passing), раскрытие (disclosure), юмор, самоизоляцию. Он также вводит понятие «свои» (the wise) — люди, не имеющие стигмы, но сочувствующие стигматизированным (например, родственники или специалисты).

Социальные рамки (фреймы)

В книге «Фрейм-анализ: Очерк об организации опыта» (1974) Гофман развивает теорию фреймов — когнитивных структур, которые организуют восприятие реальности. Фреймы позволяют людям интерпретировать события и понимать, что происходит в данный момент. Например, один и тот же жест может быть воспринят как агрессия (в драке) или как игра (в театре), в зависимости от фрейма.

Гофман выделяет:

• Первичные фреймы (естественные и социальные) — базовые схемы восприятия.
• Ключевые преобразования (keying) — изменение смысла действия через перенос в другой контекст (например, шутка или репетиция).
• Фабрикации — намеренное искажение фрейма (обман, розыгрыш).

Методология

Гофман был сторонником качественных методов исследования. Он использовал включённое наблюдение, этнографию и анализ документов. Его стиль письма отличался использованием ярких метафор, примеров из повседневной жизни и литературных отсылок. Гофман избегал формальных опросов и статистического анализа, предпочитая «плотное описание» (термин, позже развитый Клиффордом Гирцем).

Критика

Работы Гофмана подвергались критике по нескольким направлениям:

• Отсутствие систематичности — критики (например, Питер Блау) отмечали, что концепции Гофмана носят скорее описательный, чем объяснительный характер.
• Пессимистический взгляд — Гофман изображал социальное взаимодействие как циничную игру, где люди постоянно манипулируют друг другом, что игнорирует альтруизм и искренность.
• Пренебрежение макроструктурами — Гофман сосредоточился на микросоциологии, не уделяя внимания классовой борьбе, экономическим отношениям и политическим институтам (за что его критиковали марксисты, в частности Юрген Хабермас).
• Этическая неоднозначность — Гофман не всегда разграничивал наблюдение и вмешательство, что вызывало вопросы о конфиденциальности (особенно в исследованиях пациентов психиатрических клиник).

Влияние и наследие

Гофман считается одним из самых цитируемых социологов XX века. Его идеи оказали влияние на:

• Социологию повседневности (Гарольд Гарфинкель, этнометодология).
• Социологию девиантного поведения (Говард Беккер, теория навешивания ярлыков).
• Теорию коммуникации (Поль Уотцлавик, «человеческая коммуникация»).
• Социальную психологию (Роберт Чалдини, принципы социального влияния).
• Культурные исследования (Стюарт Холл, репрезентация).

В России работы Гофмана начали активно переводиться и изучаться с 1990-х годов. Его концепции используются в социологии, психологии, менеджменте и теории рекламы.

Основные работы

• «Представление себя другим в повседневной жизни» (The Presentation of Self in Everyday Life, 1956/1959) — рус. пер. 2000.
• «Убежища: Очерки о социальном положении психически больных и других узников» (Asylums: Essays on the Social Situation of Mental Patients and Other Inmates, 1961) — рус. пер. 2019.
• «Стигма: Заметки об управлении испорченной идентичностью» (Stigma: Notes on the Management of Spoiled Identity, 1963) — рус. пер. 2021.
• «Взаимодействие в ритуалах» (Interaction Ritual: Essays on Face-to-Face Behavior, 1967).
• «Фрейм-анализ: Очерк об организации опыта» (Frame Analysis: An Essay on the Organization of Experience, 1974) — рус. пер. 2003.
• «Формы разговора» (Forms of Talk, 1981).

Источники

• Goffman, E. (1959). The Presentation of Self in Everyday Life. Anchor Books.
• Goffman, E. (1961). Asylums: Essays on the Social Situation of Mental Patients and Other Inmates. Anchor Books.
• Goffman, E. (1963). Stigma: Notes on the Management of Spoiled Identity. Prentice-Hall.
• Goffman, E. (1974). Frame Analysis: An Essay on the Organization of Experience. Harvard University Press.
• Гофман, И. (2000). Представление себя другим в повседневной жизни. М.: Канон-Пресс-Ц.
• Гофман, И. (2003). Анализ фреймов: эссе об организации повседневного опыта. М.: Институт социологии РАН.
• Collins, R. (1986). Sociological Insight: An Introduction to Non-Obvious Sociology. Oxford University Press.
• Manning, P. (1992). Erving Goffman and Modern Sociology. Polity Press.