Фении

Фении (от др.‑ирл. fiann — «воинский отряд», «дружина»; в англоязычной историографии — Fenians) — участники ирландского республиканского движения, ставившего своей целью свержение британского владычества в Ирландии и создание независимой Ирландской Республики. В более узком значении термин относится к членам тайной организации «Ирландское республиканское братство» (Irish Republican Brotherhood, IRB), основанной в 1858 году, и её американского аналога — «Братства фениев» (Fenian Brotherhood). Движение фениев стало одним из ключевых этапов в развитии ирландского национализма и предшественником более поздних республиканских организаций, включая Ирландскую республиканскую армию (ИРА).

История

Предпосылки возникновения

К середине XIX века Ирландия оставалась частью Соединённого Королевства Великобритании и Ирландии, несмотря на многолетнюю борьбу за самоуправление. Великий голод 1845–1852 годов, вызванный неурожаем картофеля, привёл к массовой гибели населения (около 1 миллиона человек) и эмиграции, преимущественно в США. Катастрофа усилила антибританские настроения и породила радикальные течения среди ирландских эмигрантов, которые считали, что добиться независимости можно только вооружённым путём.

Основание Ирландского республиканского братства

В 1858 году в Дублине Джеймс Стивенс, участник «Молодой Ирландии» (революционной организации 1840-х годов), основал Ирландское республиканское братство (IRB). Почти одновременно в Нью-Йорке Джон О’Махони и Майкл Доэни создали «Братство фениев». Организация строилась по образцу тайных обществ с жёсткой конспирацией, клятвой верности и ячеистой структурой. Целью провозглашалось создание независимой Ирландской Республики путём вооружённого восстания.

Деятельность в 1860-е годы

В 1865 году британские власти раскрыли заговор фениев в Ирландии, арестовав Стивенса и других лидеров. Однако движение не было уничтожено. В 1866 году фении предприняли попытку вторжения в Канаду (тогда британскую колонию) с территории США, надеясь спровоцировать войну между Великобританией и США и тем самым ослабить британский контроль над Ирландией. Рейды фениев в Канаду (всего их было около пяти) не достигли стратегических целей, но продемонстрировали мобилизационные возможности организации.

В 1867 году в Ирландии вспыхнуло неудачное восстание фениев. Оно было плохо скоординировано, подавлено британскими войсками, а его участники подверглись репрессиям. Казни и длительные тюремные сроки вызвали волну сочувствия в ирландском обществе и способствовали росту популярности республиканских идей.

Взрывы в Манчестере и Клеркенвелле

В 1867 году фении организовали побег двух своих лидеров из тюрьмы в Манчестере, в ходе которого был убит полицейский. Трое участников (Уильям Аллен, Майкл Ларкин и Тимоти О’Брайен) были казнены, став известными как «Манчестерские мученики». В декабре того же года в Лондоне была предпринята попытка освобождения заключённого из тюрьмы Клеркенвелл, при взрыве погибли мирные жители. Эти события вызвали неоднозначную реакцию: часть ирландцев считала фениев героями, а британская пресса — террористами.

Закат движения

К концу 1870-х годов активность фениев пошла на спад. Внутренние расколы, репрессии и неудачи вооружённых акций привели к тому, что IRB утратила массовую поддержку. Однако организация не исчезла полностью: она сохранила ядро активистов и стала одним из источников кадров для более поздних республиканских движений, включая «Шинн Фейн» и ИРА. В 1916 году IRB сыграла ключевую роль в организации Пасхального восстания.

Идеология и цели

Фении придерживались радикального республиканизма, отвергая любые формы компромисса с британской короной. Их программа включала:

• полное отделение Ирландии от Великобритании;
• установление демократической республики;
• ликвидацию крупного землевладения (в основном протестантского англо-ирландского дворянства);
• секуляризацию государства (отделение церкви от государства).

Идеологически движение опиралось на идеи «Молодой Ирландии» и французского республиканизма, а также на опыт американской революции. Фении не были едины в вопросах тактики: одни делали ставку на вооружённое восстание, другие — на политическую агитацию и поддержку ирландской диаспоры.

Организационная структура

IRB и «Братство фениев» имели сходную структуру, основанную на принципах тайного общества:

• Центральный совет (Верховный совет) — высший руководящий орган, состоявший из избранных представителей регионов.
• Окружные центры — координировали деятельность в крупных городах и графствах.
• Ячейки (круги) — первичные организации численностью от 5 до 20 человек. Члены ячейки знали только друг друга и своего непосредственного руководителя, что обеспечивало конспирацию.

Членство было строго добровольным, кандидаты давали клятву верности республике и обязательство подчиняться решениям руководства. Женщины в IRB не принимались, но существовали вспомогательные женские организации, такие как «Дочери Ирландии».

Финансирование и международные связи

Основным источником финансирования фениев были пожертвования ирландской диаспоры в США, Австралии и Канаде. В США «Братство фениев» проводило массовые сборы средств, организовывало лотереи и издавало газеты. Значительные суммы поступали от ирландских рабочих, занятых на строительстве железных дорог и в горнодобывающей промышленности.

Фении поддерживали связи с другими революционными движениями, в частности с русскими народниками и польскими повстанцами. В 1860-е годы они пытались заручиться поддержкой правительства США, но официальный Вашингтон, опасаясь конфликта с Великобританией, не пошёл на открытое сотрудничество.

Влияние на культуру и историю

Движение фениев оставило заметный след в ирландской культуре. Оно вдохновило множество песен, баллад и стихов, в том числе известную песню «The Rising of the Moon» (в русском переводе — «Восход луны»). Образ фения стал символом борьбы за независимость, а его трагическая судьба (казни, тюрьмы, эмиграция) — частью национального мифа.

В историографии фении рассматриваются как предшественники современного ирландского республиканизма. Их опыт вооружённой борьбы, конспирации и международной мобилизации был использован последующими поколениями ирландских националистов. В то же время деятельность фениев подвергалась критике за чрезмерный радикализм, пренебрежение к мирным методам борьбы и гибель мирных жителей в результате терактов.

Критика и наследие

Современные историки отмечают, что фении не смогли добиться своих целей в XIX веке, но их деятельность способствовала консолидации ирландского национального движения и привлекла внимание международной общественности к положению Ирландии. Британские власти рассматривали фениев как террористическую организацию, что привело к ужесточению законодательства о борьбе с подрывной деятельностью.

В XX веке термин «фении» продолжал использоваться в Ирландии и за её пределами, иногда в уничижительном смысле (противниками республиканизма), иногда — как самоназвание радикальных националистов. В Северной Ирландии в период конфликта (1968–1998) слово «фении» применялось лоялистами для обозначения католиков-республиканцев.

Источники

• Moody, T. W. The Fenian Movement. Cork University Press, 1968.
• Ó Broin, Leon. Fenian Fever: An Anglo-American Dilemma. Chatto & Windus, 1971.
• Comerford, R. V. The Fenians in Context: Irish Politics and Society, 1848–82. Wolfhound Press, 1985.
• Rafferty, Oliver P. The Church, the State and the Fenian Threat, 1861–75. Palgrave Macmillan, 1999.