Хендрик Витбой

Хендрик Витбой (нидерл. Hendrik Witbooi; около 1830 — 29 октября 1905) — верховный вождь (капитан) народа нама (койсанская группа) на территории современной Намибии, военный лидер и национальный герой. Известен как один из главных организаторов и руководителей восстания гереро и нама против германского колониального господства в 1904–1908 годах, известного как Геноцид гереро и нама. Витбой также является автором дневников и писем, которые признаны важным историческим источником по колониальной истории Юго-Западной Африки.

Биография

Ранние годы и происхождение

Хендрик Витбой родился около 1830 года в районе Пелс-Дрифт на реке Оранжевая (современная ЮАР). Он принадлежал к клану (орламу) Витбоев, ветви народа нама. Его дед, Клаас Витбой, был одним из первых вождей, принявших христианство и установивших контакты с европейскими миссионерами. Отец Хендрика, Мозес Витбой, также был вождём. Семья Витбоев была известна своей воинственностью и стремлением сохранить независимость от буров и британцев.

В молодости Хендрик получил традиционное образование, включавшее навыки скотоводства и военного дела. Он также научился читать и писать на африкаанс и немецком языках, что было редкостью среди вождей нама того времени. В 1850-х годах клан Витбоев мигрировал на север, вглубь территории Намибии, спасаясь от экспансии буров.

Приход к власти

В 1884 году, после смерти отца, Хендрик Витбой стал верховным вождём (капитаном) клана Витбоев. В этот период регион Юго-Западной Африки стал ареной колониального соперничества между Великобританией, Португалией и Германской империей. В 1884 году Германия объявила протекторат над территорией (Германская Юго-Западная Африка), что привело к конфликтам с местными народами.

Витбой стремился сохранить автономию своего народа. Он заключил временные союзы с другими вождями нама, а также с бурами, которые также вступали в конфликты с германскими колонистами. В 1893 году Витбой подписал мирный договор с германским правителем, комиссаром Генрихом Гёрингом (отцом Германа Гёринга), однако этот договор был нарушен обеими сторонами.

Восстание 1904–1908 годов

Основная статья: Восстание гереро и нама

В 1904 году, после начала восстания гереро под руководством Самуэля Магареро, Витбой присоединился к борьбе. Он собрал отряд из нескольких сотен воинов нама, вооружённых в основном старыми ружьями и копьями. Витбой проявил себя как талантливый партизанский командир, используя знание пустынных территорий и тактику быстрых рейдов.

Ключевые сражения с участием Витбоя:

• Битва при Ватерберге (11–12 августа 1904) — крупное сражение, в котором германские войска под командованием генерала Лотара фон Троты окружили и разгромили основные силы гереро. Витбой не участвовал в битве напрямую, но его отряды действовали на флангах.
• Битва при Окахандже (1905) — успешный рейд отряда Витбоя на германский гарнизон.
• Бой при Шарп-Хилл (1905) — последнее крупное сражение, в котором Витбой был смертельно ранен.

Гибель

29 октября 1905 года в бою у горы Шарп-Хилл (англ. Sharp Hill) в районе современного города Гротфонтейн отряд Витбоя был атакован превосходящими силами германской армии. Витбой был убит в ходе перестрелки. По некоторым данным, он был застрелен, когда пытался спасти раненого сына. Его тело было захоронено на месте боя, но позже, по приказу фон Троты, эксгумировано и отправлено в Германию для антропологических исследований. Череп Витбоя хранился в музеях Берлина и Лейпцига до 2011 года, когда был возвращён в Намибию и захоронен с почестями.

Наследие

Политическое значение

Хендрик Витбой стал символом сопротивления колониализму в Намибии. Его образ используется в национальной историографии как пример борьбы за независимость. В 1966 году, после начала войны за независимость Намибии (против южноафриканской оккупации), имя Витбоя стало знаменем для повстанцев. В современной Намибии его портрет изображён на банкнотах и почтовых марках.

Дневники и письма

Витбой вёл подробные дневники на африкаанс, в которых описывал военные кампании, отношения с другими вождями и колонизаторами. Эти записи были опубликованы в 1929 году под названием «Дневники Хендрика Витбоя» (нидерл. Die Dagboeke van Hendrik Witbooi). Они являются ценным источником по истории Юго-Западной Африки конца XIX — начала XX века, а также по менталитету и мировоззрению лидера нама.

Памятники и увековечение

• Памятник в Виндхуке — статуя Витбоя установлена на центральной площади столицы Намибии.
• День памяти — 29 октября отмечается в Намибии как День памяти Хендрика Витбоя.
• Национальный герой — в 1990 году, после обретения независимости, Витбой был официально признан национальным героем Намибии.

Критика и спорные аспекты

В историографии существуют разные оценки деятельности Витбоя. С одной стороны, он признаётся героем антиколониальной борьбы. С другой — некоторые исследователи отмечают его жестокость по отношению к мирному населению и другим этническим группам (например, к гереро, с которыми у нама были исторические конфликты). Также критикуется его сотрудничество с бурами, которые сами были колонизаторами.

В германской историографии до середины XX века Витбой изображался как «кровавый дикарь», однако после деколонизации его образ был пересмотрен. В 2004 году, в 100-летие геноцида, правительство Германии принесло официальные извинения потомкам гереро и нама, признав события 1904–1908 годов геноцидом.

Интересные факты

• Хендрик Витбой был глубоко религиозным человеком. Он считал себя «пророком» и утверждал, что получает указания от Бога.
• Витбой был одним из немногих вождей нама, кто умел читать и писать. Его дневники содержат стихи и молитвы.
• Германский генерал Лотар фон Трота, лично участвовавший в уничтожении гереро и нама, приказал не брать Витбоя в плен, а убить на месте.
• Череп Витбоя был возвращён в Намибию только в 2011 году после долгих переговоров с немецкими музеями. Церемония захоронения состоялась в Виндхуке с участием президента Намибии Хификепунье Похамбы.

Источники

• Die Dagboeke van Hendrik Witbooi (1929, переиздано в 1984)
• Drechsler, Horst. Let Us Die Fighting: The Struggle of the Herero and Nama against German Imperialism (1884–1915). Berlin, 1966.
• Gewald, Jan-Bart. Herero Heroes: A Socio-Political History of the Herero of Namibia, 1890–1923. Oxford, 1999.
• Bridgman, Jon M. The Revolt of the Hereros. Berkeley, 1981.