Игорь Михайлович Дьяконов

Игорь Михайлович Дьяконов (29 декабря 1914 (11 января 1915), Петроград — 2 мая 1999, Санкт-Петербург) — советский и российский историк-востоковед, лингвист, переводчик и филолог. Один из крупнейших специалистов по истории Древнего Востока, шумерологии, ассириологии, семитологии, истории Ирана и древнееврейского языка. Доктор исторических наук (1960), член-корреспондент Академии наук СССР (1974) и Британской академии (1993). Автор фундаментальных трудов по истории древних обществ, сравнительно-историческому языкознанию и теории перевода.

Биография

Ранние годы и образование

Родился в семье врача Михаила Алексеевича Дьяконова и Елены Иосифовны (урождённой Гринберг). Детство провёл в Петрограде, где с ранних лет проявил интерес к истории и языкам. В 1932 году поступил на исторический факультет Ленинградского государственного университета (ЛГУ), где специализировался по истории Древнего Востока. Его учителями были академики В. В. Струве и И. М. Дьяконов (старший брат, впоследствии известный историк-востоковед). В 1937 году окончил университет с отличием, после чего был оставлен в аспирантуре.

Научная и педагогическая деятельность

С 1938 года работал в Государственном Эрмитаже, где занимался изучением клинописных табличек из коллекции музея. В 1941 году, после начала Великой Отечественной войны, был эвакуирован в Ташкент, где продолжил научную работу. В 1946 году вернулся в Ленинград и поступил на работу в Институт востоковедения Академии наук СССР (ныне — Институт восточных рукописей РАН). В 1960 году защитил докторскую диссертацию на тему «Общественный и государственный строй древнего Шумера».

С 1960-х годов активно занимался преподавательской деятельностью: читал курсы по истории Древнего Востока, шумерскому и аккадскому языкам в ЛГУ. В 1974 году избран членом-корреспондентом АН СССР. В 1990-е годы, несмотря на преклонный возраст, продолжал публиковать новые исследования и переводы.

Личная жизнь

Был женат на филологе-классике Нине Александровне (урождённой Казанской). В браке родилось двое детей. Умер 2 мая 1999 года в Санкт-Петербурге.

Научные достижения

История Древнего Востока

Основной областью исследований Дьяконова была история древних обществ Месопотамии, Элама, Урарту и Ирана. Он разработал концепцию «азиатского способа производства» применительно к ранним государствам, рассматривая их как общества с общинной собственностью на землю и централизованной перераспределительной системой. В монографии «Общественный и государственный строй древнего Шумера» (1959) впервые в советской историографии детально проанализировал социальную структуру шумерских городов-государств, выделив категории свободных общинников, рабов и храмового персонала. В книге «Люди города Ура» (1990) реконструировал повседневную жизнь жителей древнего города на основе архивов клинописных табличек.

Лингвистика и филология

Дьяконов внёс значительный вклад в сравнительно-историческое языкознание. Он занимался классификацией афразийских (семито-хамитских) языков, предложив новую модель их генетических связей. В работе «Семито-хамитские языки» (1965) обосновал родство семитских, берберских, кушитских и чадских языков. Его «Языки древней Передней Азии» (1967) стали классическим трудом по исторической лингвистике региона.

Особое место занимают его переводы древних текстов. Он перевёл на русский язык «Эпос о Гильгамеше» (1961), «Поэму о страдающем праведнике» (Лудул-бель-немеки), «Вавилонскую теодицею», а также тексты из библиотеки Ашшурбанипала. Его переводы отличаются филологической точностью и литературным мастерством. В 1973 году опубликовал перевод «Книги Иова» с древнееврейского языка, который получил высокую оценку как в научных, так и в религиозных кругах.

История Ирана и Урарту

Дьяконов является автором фундаментальной «Истории Мидии» (1956), где реконструировал политическую и социальную историю древнего иранского государства. Совместно с археологом Б. Б. Пиотровским участвовал в изучении урартских клинописных надписей, результатом чего стала монография «Урартские письма и документы» (1963).

Основные труды

Монографии

• «Общественный и государственный строй древнего Шумера» (1959)
• «История Мидии от древнейших времён до конца IV века до н. э.» (1956)
• «Люди города Ура» (1990)
• «Семито-хамитские языки. Опыт классификации» (1965)
• «Языки древней Передней Азии» (1967)
• «Пути истории. От древнейшего человека до наших дней» (1994) — обобщающий труд по всемирной истории.

Переводы

• «Эпос о Гильгамеше» (1961)
• «Книга Иова» (1973)
• «Вавилонская теодицея» (1975)
• «Лудул-бель-немеки» (1981)

Критика и дискуссии

Научные взгляды Дьяконова неоднократно становились предметом дискуссий. Его концепция «азиатского способа производства» критиковалась сторонниками формационного подхода (в частности, историками-марксистами), которые настаивали на универсальности рабовладельческой формации для древних обществ. В 1960-е годы его работы по истории Шумера вызвали полемику с академиком В. В. Струве, который придерживался более ортодоксальной марксистской схемы.

В 1970-е годы Дьяконов выступил с критикой теории «гипердиффузионизма» в археологии, отрицая возможность прямого культурного заимствования между удалёнными регионами без археологических свидетельств. Его позиция по вопросам этногенеза древних народов (в частности, по происхождению шумеров) остаётся предметом дискуссий.

Память

Имя И. М. Дьяконова носит библиотека Института восточных рукописей РАН. В 2000 году был издан сборник памяти «Древний Восток: этнокультурные связи», посвящённый его научному наследию. Его переводы и исследования продолжают использоваться в университетских курсах по истории Древнего Востока и лингвистике.

Источники

• Дьяконов И. М. Автобиография // Восток. 1994. № 5.
• Кошеленко Г. А. Игорь Михайлович Дьяконов (1915–1999) // Вестник древней истории. 1999. № 4.
• Ковалёв А. А. И. М. Дьяконов и развитие советской ассириологии // Шумерский сборник. М., 2001.
• Некролог в журнале «Петербургское востоковедение». 1999. Вып. 9.
• Библиография трудов И. М. Дьяконова // Древний Восток: этнокультурные связи. М., 2000.