Кали — индуистское божество¶
Кали (санскр. काली, «чёрная», «тёмная») — одно из главных женских божеств индуизма, олицетворение времени, разрушения и трансформации. Кали почитается как аспект (сакти) богини Дурги и как самостоятельное божество, занимающее важнейшее место в шактизме — направлении индуизма, где божественная сила (шакти) считается высшим принципом. В общеиндийском пантеоне Кали традиционно изображается с тёмно-синей или чёрной кожей, высунутым языком, венком из отрубленных голов и поясом из рук покойников.
¶Этимология и значение имени
Санскритское слово kālī является женским родом от kāla — «время», «смерть», «чёрный». Имя отражает связь богини с неизбежным уничтожением всего сущего и одновременно с освобождением (мокша), которое наступает за пределами времени. В ведийской традиции слово kālī встречается как эпитет тёмных, мрачных проявлений; в эпической и пуранической литературе имя закрепляется за конкретным женским божеством.
¶Мифология и происхождение
Наиболее известный миф о рождении Кали связан с историей демона Рактабиджи («Кровавое семя»). Каждая капля его крови, пролитая в битве, порождала нового демона. Чтобы остановить его, боги обратились к Дурге, которая создала из своего гнева Кали — чёрную воительницу с высунутым языком. Кали выпила каждую каплю крови демона ещё до падения на землю и тем самым предотвратила его воскрешение. После победы богиня, охваченная яростью, начала танцевать на теле поверженного врага, и её танец угрожал уничтожить весь мир. Чтобы остановить её, Шива бросился под ноги танцующей — Кали, осознав, что наступает на своего супруга, остановилась, выставив язык в знак смущения. Этот сюжет стал классическим сюжетом иконографии Кали.
В другом мифологическом цикле Кали появляется из ушей демонов Шумба и Нисумбы, которых победила Дурга: из левого уха вышла чёрная Кали, из правого — белая.
¶Иконография
Классическое изображение Кали включает следующие атрибуты:
- Тёмная (чёрная или синяя) кожа — символ поглощающего времени и ночного неба, вмещающего в себя всё сущее.
- Четыре руки — в них меч (падга), отрубленная голова демона, щит и жест, дарующий благословение (абхая-мудра).
- Венок из человеческих голов (мунда-мала) — символ освобождения от эго и иллюзий.
- Пояс из рук — знак кармических деяний.
- Высунутый язык — в мифе об Шиве это знак стыда, в ином прочтении — символ пожирания всего сущего.
- Танец на теле Шивы (шава) — символ иллюзии, что активная энергия (шакти) движет пассивное сознание (шива).
¶Культ и храмы
Кали почитается по всей Индии, но особое место занимает в Бенгалии, где ей посвящены крупнейшие храмы. Главный центр культа — Калигхат (Калькутта), где находится одноимённый храм, основанный, по преданию, в XII веке. Ежегодный фестиваль Дурга-пуджа сопровождается отдельным почитанием Кали. Другие известные святыни — храм Дакшина Кали в Дели, Камакхья в Ассаме (связывается с культом Кали/Дурги), храмы в Тамилнаде и Карнатаке.
В шактистских традициях Кали — объект медитации в тантрических практиках. Тантра рассматривает её как высшее сознание, поглощающее двойственность. Кали — божество-покровительница ордена рамакришнанцев, основанного в XIX веке Рамакришной, который считал Кали высшей божественной сущностью.
¶Кали в культуре
Образ Кали оказал влияние на мировую культуру. В XIX веке британские колонизаторы называли «кали» группу индийских повстанцев, якобы посвящённых богине (см. движение тхагов, хотя историческая связь культа Кали и тхагов дискуссионна). В России и Европе образ Кали стал известен благодаря трудам востоковедов и философов — Елена Блаватская в «Тайной доктрине» трактовала Кали как космическое время. В современной поп-культуре Кали упоминается в музыке, литературе и кино, в том числе в произведениях Джорджа Оруэлла (роман «1984», где имя «Старый Кали» носят антиутопические лозунги).
¶См. также
¶Источники
- Кеннард, Дж. К. «Кали: богиня смерти и освобождения»
- Дудден, К. «Женские божества индуизма»
- «Маркандея-пурана» (раздел «Деви-Махатмья»)
- Блаватская, Е. П. «Тайная доктрина»
- Кинсли, Д. «Индуистские божествы: иконографический справочник»