Канонизация царской семьи Русской православной церковью¶

Канонизация царской семьи Русской православной церковью — прославление Русской православной церковью (РПЦ) в лике святых страстотерпцев последнего российского императора Николая II, его супруги Александры Фёдоровны и их пятерых детей: Ольги, Татьяны, Марии, Анастасии и Алексея. Совершено на Архиерейском соборе РПЦ 20 августа 2000 года, хотя почитание началось значительно раньше, а вопрос о канонизации вызывал длительные дискуссии внутри церкви и в обществе.

¶История вопроса

Николай II, отрёкшийся от престола в марте 1917 года, и его семья были расстреляны в ночь с 16 на 17 июля 1918 года в Екатеринбурге в доме Ипатьева. В советский период официального церковного почитания не существовало, однако в среде русской эмиграции уже в 1920-е годы формировался культ царя-мученика. В 1981 году Русская православная церковь заграницей (РПЦЗ) канонизировала царскую семью как мучеников. В самой РПЦ вопрос о прославлении поднимался с конца 1980-х годов, но встречал сопротивление части епископата и интеллигенции.

В 1991 году были обнаружены останки, предположительно принадлежавшие царской семье. После проведения генетических экспертиз в 1998 году они были захоронены в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга, однако РПЦ отказалась признать их подлинность, что стало отдельным предметом спора.

¶Аргументы за и против канонизации

Сторонники прославления настаивали, что Николай II был добродетельным семьянином и правителем, а его гибель стала искупительной жертвой за грехи русского народа, отказавшегося от монархии. Они подчёркивали его личное благочестие, благотворительность и принятие мученической смерти без сопротивления.

Противники указывали на трагедию Ходынки, расстрел 9 января 1905 года, поражение в русско-японской войне, неудачное руководство страной в Первую мировую войну и влияние Григория Распутина. Часть духовенства и историков считала, что канонизация политизирует церковь и противоречит принципу отделения святости от политических заслуг.

¶Чин прославления и почитание

20 августа 2000 года Архиерейский собор РПЦ принял решение о канонизации Николая II, его семьи и ряда новомучеников XX века. Царская семья была прославлена в чине страстотерпцев — христианских мучеников, пострадавших не за веру, а от политических противников, проявив при этом смирение и кротость. В 2003 году в Екатеринбурге на месте дома Ипатьева был построен Храм-на-Памятник на Крови, ставший центром почитания.

День памяти святых царственных страстотерпцев установлен 17 июля (по новому стилю). В этот день в храмах РПЦ совершаются богослужения, а в Екатеринбурге проводится крестный ход. Иконы царской семьи получили широкое распространение, им молятся о семейном благополучии и укреплении государства.

¶Современное положение

В 2007 году останки, найденные под Екатеринбургом, были признаны Следственным комитетом РФ принадлежащими цесаревичу Алексею и великой княжне Марии, однако РПЦ окончательно не подтвердила их подлинность. В 2015 году Собор епископов РПЦ подтвердил почитание царской семьи, но вопрос о признании останков святыми мощами остаётся открытым. Почитание царской семьи распространено в основном среди консервативной части верующих и монархически настроенных кругов, тогда как либеральная общественность продолжает оценивать личность Николая II неоднозначно.