Лакшми в индуистской мифологии¶

Лакшми — богиня процветания, богатства, удачи и красоты в индуизме. Является супругой Вишну, одного из верховных божеств индуистской троицы (Тримурти). Лакшми почитается как подательница материальных и духовных благ, а также как олицетворение супружеской верности и домашнего благополучия. В индуистской иконографии она изображается прекрасной женщиной с четырьмя руками, восседающей на цветке лотоса, что символизирует чистоту и духовное совершенство.

¶Происхождение и этимология

Имя Лакшми происходит от санскритского корня «лакш» (цель, признак), что переводится как «цель» или «удача». В ведийской литературе она упоминается как Шри — богиня благополучия и царского величия. В более поздних текстах, таких как «Вишну-пурана» и «Шри-сукта» (гимн из «Ригведы»), образ Лакшми и Шри окончательно сливаются в единую богиню.

Согласно «Рамаяне» и «Вишну-пуране», Лакшми родилась из молочного океана во время его пахтанья богами и асурами (Самyдра-мантхана). Она появилась из пены вод на цветке лотоса, держа в руках ещё один лотос, и сразу же была избрана супругой Вишну. Этот миф объясняет её эпитеты — Камала («лотосная»), Падма («живущая в лотосе») и Кширасагара-танная («дочь молочного океана»).

¶Аватары и формы

В индуистской мифологии Лакшми сопровождает Вишну в каждом его воплощении (аватаре), принимая соответствующий облик:

• Сита — супруга Рамы, главная героиня «Рамаяны», символ целомудрия и преданности.
• Рукмини — первая и главная жена Кришны, царевна из Двараки.
• Радха — возлюбленная Кришны в традициях бхакти, олицетворяющая духовную любовь к Богу.
• Драупади — супруга пяти братьев Пандавов в «Махабхарате», хотя её часто отождествляют с богиней процветания в контексте царской власти.

Помимо этого, выделяют восемь основных форм Лакшми (Ашта-Лакшми), каждая из которых отвечает за определённый аспект благополучия: богатство (Дхана-Лакшми), зерно (Дханья-Лакшми), победу (Виджая-Лакшми), детей (Сантана-Лакшми), знание (Видья-Лакшми), мужество (Дхайрья-Лакшми), процветание дома (Гриха-Лакшми) и удачу (Собхагья-Лакшми).

¶Иконография и символизм

Каноническое изображение Лакшми включает следующие элементы:

• Четыре руки — символизируют четыре цели человеческой жизни (пурушартхи): дхарму (долг), артху (богатство), каму (удовольствие) и мокшу (освобождение). В руках она держит лотосы, золотые монеты и плод или горшок с нектаром.
• Лотос — знак чистоты, духовной силы и творения.
• Золотые монеты, сыплющиеся из ладони — материальное изобилие и щедрость.
• Слоны — часто изображаются по бокам от богини, орошающие её водой из кувшинов. Слоны символизируют царскую власть и плодородие.
• Сова (улука) — вахана (ездовое животное) Лакшми. Сова считается символом мудрости, но в данном контексте означает способность видеть в темноте невежества.

¶Почитание и праздники

Лакшми — одно из самых популярных божеств в народном индуизме. Главный праздник в её честь — Дивали (фестиваль огней), который отмечается в октябре-ноябре. В этот день верующие зажигают масляные лампы, украшают дома и совершают пуджу (ритуальное поклонение) Лакшми, чтобы привлечь в дом богатство и удачу на предстоящий год. Считается, что в ночь Дивали богиня обходит дома и останавливается там, где чисто и ярко горит свет.

Другие значимые даты — Варалакшми-врата (пятница перед полнолунием месяца шравана) и Наваратри, в течение которого Лакшми почитается наряду с Дургой и Сарасвати. Храмы, посвящённые Лакшми, часто расположены рядом с храмами Вишну, например, в Тирупати (Андхра-Прадеш) и в комплексе храма Джаганнатхи в Пури (Одиша).

¶Значение в культуре

Лакшми является не только религиозным символом, но и культурным архетипом. В индийском обществе она олицетворяет идеал жены и хозяйки, приносящей в семью достаток. В бизнес-среде распространена практика поклонения Лакшми перед началом нового предприятия или в день бухгалтерского закрытия. Её изображения можно встретить в домах, магазинах и офисах по всей Индии и в диаспоре. В непальском индуизме Лакшми также занимает важное место, а в буддийской и джайнской традициях она была адаптирована как божество удачи, что свидетельствует о её широком влиянии за пределами собственно индуизма.