Мария Гимбутас

Мария Гимбутас (урождённая Мария Станиславовна Гимбутас, лит. Marija Gimbutienė, англ. Marija Gimbutas; 23 января 1921, Вильнюс — 2 февраля 1994, Лос-Анджелес) — советская и американская археолог, лингвист, антрополог и культуролог литовского происхождения. Одна из крупнейших исследовательниц неолита и бронзового века Европы, автор «курганной гипотезы» происхождения индоевропейцев и теории «Древней Европы» как матриархальной цивилизации.

Биография

Мария Станиславовна Гимбутас родилась 23 января 1921 года в Вильнюсе, который в то время входил в состав Польши. Её отец, Станисловас Гимбутас, был врачом и общественным деятелем, мать, Вероника Янулайтите, — выпускницей естественного факультета. Семья часто переезжала в связи с работой отца. Детство Марии прошло в Каунасе, где она окончила гимназию.

В 1938 году Гимбутас поступила в Университет Витовта Великого в Каунасе, где изучала лингвистику и археологию. После присоединения Литвы к СССР в 1940 году университет был реорганизован, и она продолжила обучение в Вильнюсском университете. В 1942 году она вышла замуж за архитектора и художника Юргиса Гимбутаса. В 1944 году, с приближением советских войск, семья эмигрировала на Запад. Сначала они жили в лагере для перемещённых лиц в Германии, где Мария защитила докторскую диссертацию по археологии в Тюбингенском университете (1946).

В 1949 году Гимбутас переехала в США. Она работала в Гарвардском университете, где занималась систематизацией археологических коллекций. В 1963 году она получила должность профессора археологии в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе (UCLA), где основала кафедру европейской археологии. Она руководила крупными раскопками неолитических поселений в Югославии, Греции и Италии. Гимбутас оставалась активным исследователем до конца жизни, скончавшись 2 февраля 1994 года в Лос-Анджелесе.

Научные теории

Курганная гипотеза

Основная статья: Курганная гипотеза

Гимбутас наиболее известна своей курганной гипотезой, которую она разработала в 1950–1960-х годах. Согласно этой теории, праиндоевропейцы (носители индоевропейского праязыка) были полукочевым пастушеским народом, обитавшим в степях Причерноморья и Поволжья (так называемая Ямная культура). Около 4000–3000 годов до н. э. они начали серию миграций в Европу, распространяя свой язык и культуру.

Гимбутас выделила три волны индоевропейских миграций:

1. Ранняя волна (около 4400–4200 гг. до н. э.) — проникновение в Восточную Европу.
2. Средняя волна (около 3400–3200 гг. до н. э.) — экспансия в Центральную и Западную Европу.
3. Поздняя волна (около 3000–2500 гг. до н. э.) — окончательное заселение большей части континента.

Эта гипотеза стала одним из наиболее влиятельных объяснений происхождения индоевропейцев, хотя впоследствии была дополнена и оспорена (в частности, анатолийской гипотезой Колина Ренфрю).

Теория «Древней Европы»

Вторым важным вкладом Гимбутас стала концепция «Древней Европы» — доиндоевропейской цивилизации, существовавшей в Европе в неолите (VII–IV тыс. до н. э.). По её мнению, это было мирное, матриархальное, эгалитарное общество, поклонявшееся богине-матери и жившее в гармонии с природой. Основными признаками этой культуры она считала:

• Развитое земледелие и скотоводство.
• Строительство крупных поселений (протогородов), таких как Чатал-Хююк в Турции.
• Создание керамики с богатым орнаментом, статуэток «богинь» и других символов плодородия.
• Отсутствие выраженной социальной иерархии и военных укреплений.

Гимбутас утверждала, что индоевропейские мигранты (носители курганной культуры) разрушили эту цивилизацию, принеся патриархат, войну и социальное неравенство. Эта теория была воспринята неоднозначно: многие археологи критиковали её за идеализацию неолита и недостаток доказательств, однако она оказала значительное влияние на феминистскую и неоязыческую мысль.

Работы и публикации

Гимбутас опубликовала множество научных трудов, среди которых наиболее известны:

• «Балты» (1963) — монография о происхождении и культуре балтийских народов.
• «Славяне» (1971) — исследование древних славянских культур.
• «Цивилизация богини: мир Древней Европы» (1991) — обобщающая работа, в которой изложена её теория матриархального неолита.
• «Язык богини» (1989) — анализ символики и мифологии неолитических статуэток.
• «Курганы и индоевропейцы» (1997) — сборник статей по курганной гипотезе.

Её работы переведены на многие языки и оказали влияние на археологию, лингвистику, антропологию и гендерные исследования.

Критика и наследие

Научное сообщество разделилось в оценке теорий Гимбутас. С одной стороны, курганная гипотеза получила широкое признание и была подтверждена данными археогенетики в XXI веке (исследования Ямной культуры и её миграций). С другой стороны, её реконструкции «Древней Европы» часто критикуются за спекулятивность, отсутствие строгих доказательств и излишнюю романтизацию. Археологи указывают, что неолитические общества были разнообразны и не обязательно мирными, а статуэтки «богинь» могли иметь иное назначение.

Несмотря на критику, Гимбутас остаётся одной из самых влиятельных фигур в археологии XX века. Её идеи стимулировали исследования по гендерной археологии, истории религии и этногенезу индоевропейцев. В Литве её считают национальной героиней, а её дом в Каунасе превращён в музей.

Интересные факты

• Мария Гимбутас свободно владела литовским, русским, польским, немецким, английским, французским и итальянским языками, что позволяло ей работать с источниками на разных языках.
• Она была одной из первых женщин-археологов, возглавивших крупные международные экспедиции.
• В 1993 году, за год до смерти, она была удостоена почётной докторской степени Вильнюсского университета.
• Её работы активно используются в неоязыческих движениях, в частности в движении «Богиня» (Goddess movement), хотя сама Гимбутас не была связана с этими группами.

Источники

• Gimbutas, Marija. The Civilization of the Goddess: The World of Old Europe. San Francisco: HarperSanFrancisco, 1991.
• Gimbutas, Marija. The Language of the Goddess. San Francisco: Harper & Row, 1989.
• Anthony, David W. The Horse, the Wheel, and Language: How Bronze-Age Riders from the Eurasian Steppes Shaped the Modern World. Princeton University Press, 2007.
• Chapman, John. Fragmentation in Archaeology: People, Places, and Broken Objects. Routledge, 2000.
• Овчинникова, Е. В. «Мария Гимбутас: жизнь и научное наследие» // Вестник археологии, антропологии и этнографии, 2015, № 4.