Майя

Майя — группа родственных индейских народов, населяющих полуостров Юкатан и прилегающие территории Центральной Америки, а также созданная ими одна из величайших цивилизаций доколумбовой Америки. Историческая область расселения майя охватывает юго-восток современной Мексики (штаты Юкатан, Кампече, Кинтана-Роо, Табаско и Чьяпас), всю территорию Гватемалы и Белиза, а также западные районы Гондураса и Сальвадора. Цивилизация майя известна своей уникальной письменностью, развитой математикой и астрономией, монументальной архитектурой и сложным календарём.

История

Доклассический период (ок. 2000 г. до н. э. — 250 г. н. э.)

Первые следы земледельческих поселений на территории майя относятся к 3-му тысячелетию до н. э. В этот период происходит переход от кочевого образа жизни к оседлому, начинается выращивание кукурузы, фасоли, тыквы и перца чили. К концу доклассического периода возникают первые крупные церемониальные центры, такие как Эль-Мирадор (Гватемала) и Накбе. В это время формируются основы иероглифической письменности, календаря и монументальной архитектуры. Общество постепенно стратифицируется, выделяется знать и жречество.

Классический период (250–900 гг. н. э.)

Это время расцвета цивилизации майя. На территории низменностей (Петен, Белиз, Юкатан) возникают могущественные города-государства: Тикаль, Калакмуль, Паленке, Копан, Яшчилан. Каждый город возглавлялся правителем (ахавом), который считался божественным посредником между миром людей и богами. Велась постоянная борьба за гегемонию между двумя сверхдержавами — Тикалем и Калакмулем. В этот период достигли расцвета искусство, наука и архитектура: строились ступенчатые пирамиды, дворцы, площадки для игры в мяч, создавались стелы с календарными записями и историческими текстами. Около 900 года н. э. классические города южных низменностей приходят в упадок по неизвестным до конца причинам (возможные версии: экологическая катастрофа из-за вырубки лесов, засуха, социальные восстания, эпидемии). Происходит так называемый «коллапс майя» — население покидает центральные районы.

Постклассический период (900–1521 гг. н. э.)

Центр цивилизации смещается на север полуострова Юкатан. Возникают новые города-государства: Чичен-Ица, Ушмаль, Майяпан. В этот период усиливается влияние тольтеков, что проявляется в архитектуре (появление колоннад, изображений пернатого змея Кукулькана) и военном деле. В XII–XIII веках Чичен-Ица уступает гегемонию Майяпану, который в свою очередь распадается около 1441 года в результате внутренних конфликтов. К моменту прибытия испанцев (1517–1521) майя не представляют единого политического целого, а разделены на множество враждующих вождеств.

Конкиста и колониальный период (1521–1821)

Испанское завоевание земель майя растянулось почти на 200 лет. Первые экспедиции (Франсиско Эрнандес де Кордова, Хуан де Грихальва) встретили ожесточённое сопротивление. В 1527–1546 годах конкистадоры под командованием Франсиско де Монтехо и его сына покорили северный Юкатан, однако сопротивление продолжалось в труднодоступных районах (Петен, горы Чьяпаса). Последнее независимое государство майя — Тайясаль (озеро Петен-Ица) — было завоёвано испанцами только в 1697 году. В колониальный период индейцы подвергались насильственной христианизации, энкомьенде и принудительному труду. Многие рукописи майя были уничтожены (в первую очередь епископом Диего де Ландой). Несмотря на это, майя сохранили язык, традиции и общинное земледелие.

Современность (XIX–XXI века)

В XIX–XX веках майя участвовали в Юкатанской войне рас (кастовой войне) (1847–1901), где индейские повстанцы создали независимое государство Чан-Санта-Крус, просуществовавшее до начала XX века. В настоящее время потомки древних майя составляют значительную часть населения Юкатана, Гватемалы и Белиза. Они говорят на языках майяской семьи (юкатекский, киче, кекчи, мам и другие). Сохраняются традиционные ремёсла, кухня, элементы календаря и синкретические религиозные практики. В Гватемале в 1980-е годы майя стали жертвами геноцида со стороны военного правительства (погибло, по разным оценкам, от 50 до 100 тысяч человек). В XXI веке активизировались движения за права коренных народов, сохранение культурного наследия и языков.

Культура и достижения

Письменность

Майя создали одну из немногих полностью дешифрованных письменностей Мезоамерики. Она является лого-силлабической (сочетает логограммы и слоговые знаки). Тексты наносились на стелы, керамику, стены зданий и в кодексы (до наших дней сохранилось 4 кодекса: Дрезденский, Мадридский, Парижский и кодекс Гролье). Дешифровка письменности была начата в XX веке (Юрий Кнорозов, советский лингвист, внесший решающий вклад в понимание силлабария) и завершена к концу 1980-х годов.

Математика и астрономия

Майя использовали двадцатеричную систему счисления с позиционным принципом и нулём (возможно, первыми в мире). Ноль обозначался стилизованным изображением раковины. Астрономические наблюдения велись с высокой точностью: майя вычисляли синодический период Венеры (584 дня), лунные циклы, предсказывали солнечные затмения. Календарная система включала несколько циклов: священный календарь Цолькин (260 дней), солнечный календарь Хааб (365 дней) и так называемый Длинный счёт (отсчёт дней от мифической даты 11 августа 3114 года до н. э.).

Архитектура и градостроительство

Города майя имели регулярную планировку вокруг центральной площади. Основные сооружения: ступенчатые пирамиды с храмом на вершине, дворцы (часто многокомнатные), акрополи, площадки для игры в мяч, обсерватории (караколь). Строительный материал — известняк, блоки скреплялись известковым раствором. Фасады часто украшались лепниной и росписью. Наиболее известные архитектурные памятники: пирамида Кукулькана в Чичен-Ице, храм Надписей в Паленке, пирамида-маска в Ламанаи.

Религия и мифология

Религия майя была политеистической. Пантеон включал множество богов, часто имевших двойственную природу (добрую и злую). Главные божества: Ицамна (создатель мира, бог письменности), Кукулькан (пернатый змей, бог ветра), Чаак (бог дождя), Ах-Пуч (бог смерти). Важную роль играл культ предков и правителей. Религиозные обряды включали жертвоприношения (как животных, так и человеческие), кровопускания знати, ритуальную игру в мяч. Согласно верованиям, мир был создан несколько раз и каждый раз разрушался в результате катаклизмов.

Искусство

Искусство майя представлено скульптурой (стелы, алтари, рельефы), настенной живописью (Бонампак — один из лучших образцов), керамикой (расписные вазы, фигурки), изделиями из нефрита, раковин и обсидиана. Характерны реалистичные изображения людей, сложные композиции с иероглифическими подписями. Стиль варьировался от региона к региону и менялся с течением времени.

Общественное устройство

Общество майя было строго иерархическим. На вершине находился ахав (правитель), который совмещал светскую и религиозную власть. Ниже — знать (аристократия, жрецы, военачальники). Основную массу населения составляли свободные общинники (земледельцы, ремесленники, строители). На низшей ступени — рабы (военнопленные, должники). Экономика основывалась на подсечно-огневом земледелии (мильпа), охоте, рыболовстве и торговле. Торговые пути связывали города майя с другими регионами Мезоамерики (долина Мехико, Оахака).

Современные майя

В настоящее время численность майя (носителей языков майяской семьи) составляет около 6–7 миллионов человек. Наиболее крупные группы: юкатекские майя (Мексика), киче, кекчи и мам (Гватемала). Сохраняются традиционные ремёсла: ткачество (гуипиль), гончарное дело, резьба по дереву. Многие майя исповедуют католицизм с элементами доиспанских верований. В Гватемале и Мексике существуют политические и культурные организации, борющиеся за права коренных народов, сохранение языка и земли. В 1992 году майя-активистка Ригоберта Менчу (киче) получила Нобелевскую премию мира за борьбу за права индейцев.

Интересные факты

• Календарь майя не предсказывал «конец света» в 2012 году. Дата 21 декабря 2012 года соответствовала окончанию очередного цикла Длинного счёта (13 бактунов), после которого начинался новый цикл — по аналогии с нашим календарём.
• Майя не знали колёсных повозок и вьючных животных; все грузы переносились людьми (носильщиками) или на лодках.
• Игра в мяч (пок-та-пок) имела ритуальное значение и часто заканчивалась жертвоприношением проигравшей (или выигравшей) команды.
• Юрий Кнорозов, дешифровавший письменность майя, никогда не был в Мексике и работал по фотографиям кодексов в Ленинграде.

Источники

• Кнорозов Ю. В. Письменность индейцев майя. — М.—Л.: Издательство Академии наук СССР, 1955.
• Кинжалов Р. В. Культура древних майя. — Л.: Наука, 1971.
• Гуляев В. И. Древние майя. Загадки погибшей цивилизации. — М.: Знание, 1983.
• Coe M. D. The Maya. — 8th ed. — Thames & Hudson, 2011.
• Sharer R. J., Traxler L. P. The Ancient Maya. — 6th ed. — Stanford University Press, 2006.
• Энциклопедия «Народы и религии мира» / Гл. ред. В. А. Тишков. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1998.