Мощи Александра Невского

Мощи Александра Невского — христианские реликвии, представляющие собой останки святого благоверного князя Александра Ярославича Невского (1221—1263), почитаемые в Русской православной церкви. Являются одной из главных святынь Санкт-Петербурга и объектом паломничества. История мощей тесно связана с политическими и церковными событиями в России, начиная с XIII века и до настоящего времени.

История обретения и перенесения мощей

Смерть и первое погребение

Князь Александр Невский скончался 14 ноября 1263 года в Городце (ныне Нижегородская область) по пути из Золотой Орды во Владимир. Согласно житийной традиции, перед смертью он принял схиму с именем Алексий. Тело князя было перевезено во Владимир и 23 ноября 1263 года погребено в Рождественском монастыре (Рождества Богородицы). Погребение совершил митрополит Киевский Кирилл III. В 1380 году, по преданию, после Куликовской битвы мощи были обретены нетленными и положены в раку в том же монастыре. Однако достоверных сведений о состоянии останков в тот период не сохранилось.

Перенесение в Санкт-Петербург (1723—1724)

В 1723 году, после победы в Северной войне и основания Санкт-Петербурга, император Пётр I принял решение перенести мощи Александра Невского из Владимира в новую столицу. Это должно было символизировать перенос политического и духовного центра России на берега Невы. 30 августа 1721 года был заключён Ништадтский мир, и Пётр I считал Александра Невского небесным покровителем города, основанного на землях, где князь одержал победу над шведами в 1240 году.

11 августа 1723 года из Владимира была торжественно извлечена рака с мощами. Процессия, сопровождавшая святыню, двигалась через Москву, Тверь, Новгород. 20 сентября 1723 года мощи были доставлены в Шлиссельбург, где оставались до следующего года. 30 августа 1724 года, в день празднования Ништадтского мира, состоялось торжественное перенесение мощей в Александро-Невский монастырь (ныне Свято-Троицкая Александро-Невская лавра). Император лично участвовал в переносе раки от устья реки Ижоры до монастыря. С этого дня 30 августа (12 сентября по новому стилю) стало днём памяти Александра Невского как общецерковного святого.

Вскрытие и изъятие в советский период

В 1917 году, после Октябрьской революции, началась кампания по изъятию церковных ценностей. В 1922 году, в рамках борьбы с религией, мощи Александра Невского были вскрыты комиссией, в состав которой входили представители Наркомата юстиции и музейные работники. Вскрытие показало, что в раке находились лишь фрагменты костей, а также восковые и ватные части, имитирующие тело. Это вызвало скандал и было использовано антирелигиозной пропагандой. Мощи были изъяты из лавры и переданы в Государственный музей истории религии и атеизма (Казанский собор в Ленинграде). В 1938 году они были отправлены в запасники музея, где находились до 1989 года.

Возвращение в церковь

В 1989 году, в период перестройки и либерализации государственно-церковных отношений, мощи были возвращены Русской православной церкви. 3 июня 1989 года они были торжественно перенесены в Троицкий собор Александро-Невской лавры. С этого времени святыня вновь доступна для поклонения верующих. В 2007 году, в рамках празднования 780-летия со дня рождения князя, мощи были привезены в Москву для временного поклонения в храме Христа Спасителя. В 2013 году, в год 400-летия дома Романовых, мощи вывозились в ряд городов России, включая Владимир, Нижний Новгород, Ярославль.

Состав и состояние мощей

Современные мощи представляют собой фрагменты скелета, в основном череп, кости рук и ног, а также несколько позвонков. Отсутствие некоторых частей (например, рёбер) объясняется историческими обстоятельствами: в 1723 году при извлечении из Владимира часть костей могла быть утеряна или оставлена в старой раке. Кроме того, в 1922 году при вскрытии комиссия зафиксировала наличие восковых и ватных вставок, которые, по всей видимости, были сделаны в XVII—XVIII веках для придания мощам «нетленного» вида. Эти вставки были удалены в советское время. Современная рака, изготовленная в 1989 году, представляет собой металлический саркофаг с изображением князя, установленный в Троицком соборе.

Рака и ковчеги

Первая рака (XVII век)

Первоначальная рака для мощей была изготовлена в 1695 году по заказу царя Петра I. Она была выполнена из серебра и украшена чеканными изображениями житийных сцен. В 1724 году, при перенесении в Санкт-Петербург, эта рака была оставлена во Владимире. В 1920-е годы она была разобрана и отправлена на переплавку.

Вторая рака (1753—1922)

В 1753 году по указу императрицы Елизаветы Петровны была изготовлена новая серебряная рака для мощей в Александро-Невской лавре. Она весила около 1,5 тонн и была создана мастерами-серебряниками из Москвы и Санкт-Петербурга. Рака была украшена барельефами, изображающими сцены из жизни князя, и надписью о его заслугах. В 1922 году, в ходе изъятия церковных ценностей, рака была разобрана и отправлена на переплавку в Государственный фонд драгоценных металлов. Её фрагменты (например, отдельные барельефы) сохранились в коллекциях Государственного Эрмитажа и Русского музея.

Современная рака (с 1989 года)

После возвращения мощей в 1989 году была изготовлена новая рака из дерева и металла, выполненная в традиционном стиле. Она установлена в Троицком соборе Александро-Невской лавры. В 2007 году, во время пребывания мощей в Москве, использовался специальный ковчег, изготовленный мастерами-ювелирами.

Почитание и значение

Церковное почитание

Мощи Александра Невского являются одной из главных святынь Русской православной церкви. День памяти святого отмечается 12 сентября (30 августа по старому стилю) — в день перенесения мощей в Санкт-Петербург, а также 6 декабря (23 ноября по старому стилю) — в день преставления. В Троицком соборе лавры регулярно совершаются молебны с чтением акафиста святому. Мощи считаются чудотворными: существует множество свидетельств об исцелениях, полученных после молитв у раки.

Политическое и культурное значение

Александр Невский почитается как небесный покровитель Санкт-Петербурга, а также как символ защиты русских земель от иноземных захватчиков. Его мощи были использованы в государственной идеологии Российской империи, а затем и в современной России. В 2008 году, по результатам всероссийского опроса, Александр Невский был назван «именем России». Мощи регулярно вывозятся в другие города и страны (например, в 2013 году в Грецию), что подчёркивает их роль в межцерковных и культурных связях.

Критика и споры

Вопрос подлинности

Вопрос о подлинности мощей Александра Невского неоднократно поднимался как в научной, так и в церковной среде. Вскрытие 1922 года показало, что в раке находились не только кости, но и восковые и ватные вставки, что свидетельствует о возможных фальсификациях в прошлом. Однако церковные историки утверждают, что такие вставки были обычной практикой для придания мощам «нетленного» вида, а сами кости являются подлинными. В 1990-е годы проводились антропологические исследования, которые подтвердили, что останки принадлежат мужчине высокого роста (около 180 см), что соответствует описаниям князя. Тем не менее, окончательного научного подтверждения подлинности нет, и вопрос остаётся дискуссионным.

Споры о перенесении

Перенесение мощей из Владимира в Санкт-Петербург в 1724 году вызвало неоднозначную реакцию в церковных кругах. Некоторые духовные лица считали это нарушением канонов, так как мощи были изъяты из места первоначального погребения. Однако Пётр I настоял на переносе, придав ему политическое значение. В советский период мощи были изъяты из церкви, что также вызвало критику со стороны верующих.

Интересные факты

• В 1724 году, при перенесении мощей, Пётр I приказал установить на раке надпись: «Святой благоверный великий князь Александр Невский, моли Бога о нас». Эта надпись была повторена на современной раке.
• В 1942 году, в разгар Великой Отечественной войны, мощи Александра Невского были вывезены из Ленинграда в Москву и затем в Ульяновск для сохранения от бомбёжек. В 1944 году они были возвращены в Ленинград.
• В 2013 году, в рамках празднования 400-летия дома Романовых, мощи были привезены во Владимир, где находились в Рождественском монастыре — месте их первого погребения. Это событие собрало десятки тысяч паломников.

Источники

1. Житие святого благоверного князя Александра Невского (XIII век).
2. Акты исторические, собранные Археографической комиссией (XIX век).
3. Описание вскрытия мощей в 1922 году (архивные материалы Наркомата юстиции).
4. Исследования антропологов (1990-е годы, Институт археологии РАН).
5. Официальные публикации Русской православной церкви (1989—2023).
6. Исторические труды: Н. М. Карамзин, С. М. Соловьёв, В. О. Ключевский.