Mumming

Мамминг (от англ. mumming — ряжение, маскирование) — традиционная форма народного театрализованного действа, распространённая в странах Британских островов, а также в некоторых регионах Северной Америки и Канады. Представляет собой сезонные обходы домов или общественных мест участниками, переодетыми в костюмы, с разыгрыванием коротких сценок, часто с элементами песнопений, пантомимы и танцев. Мамминг, как правило, приурочен к календарным праздникам (Рождество, Новый год, Пасха, Хэллоуин) и имеет обрядово-развлекательный характер. В русскоязычной традиции мамминг часто сопоставляется с колядованием и святочными ряжеными, но отличается специфическими сюжетными линиями и формой исполнения.

История

Происхождение

Корни мамминга уходят в средневековые карнавальные традиции Европы. Первые документальные упоминания о подобных действах в Англии относятся к XIII–XIV векам, когда в период Рождественских праздников (двенадцать дней Рождества) горожане и крестьяне устраивали шествия в масках. В отличие от официальных церковных мистерий, мамминг был светским, часто пародийным искусством, высмеивавшим власть, богатство и пороки. В XV–XVI веках английские королевские дворы (например, при Генрихе VIII) практиковали «маммери» — торжественные костюмированные процессии, во время которых участники разыгрывали сцены из античной мифологии или аллегорические представления.

Развитие в XVI–XVIII веках

В XVI–XVII веках мамминг распространился среди крестьянства, став частью народных праздников. В этот период сложились основные сюжеты и персонажи: героические рыцари (например, Сент-Джордж), комические врачи (Доктор), символические злодеи (Турок), а также бытовые персонажи (пастух, торговка). В XVIII–XIX веках в Великобритании сформировались региональные варианты: уэльский Mari Lwyd (обход с конской головой), шотландский guising (ряжение на Хэллоуин), ирландский mumming (с элементами борьбы за территории). Особую популярность мамминг получил в период Рождества, когда обходчики надевали белые рубахи, маски и колокольчики, символизирующие очищение и изгнание злых духов.

Упадок и возрождение в XX–XXI веках

С началом промышленной революции и урбанизации в XIX веке традиция мамминга стала угасать. Однако в XX–XXI веках интерес к ней возродился, особенно в рамках фольклорного движения и туристической индустрии. В Великобритании действуют десятки фольклорных групп, практикующих мамминг, а в канадской провинции Ньюфаундленд этот обычай является частью культурного наследия. В России прямых аналогов мамминга нет, но схожие традиции существуют в русском святочном ряжении (колядовщики), а также в зимних обрядах белорусских и украинских колядников.

Основные характеристики

Персонажи и сюжеты

Классический мамминг включает до 10–12 персонажей, чьи роли строго фиксированы:

• Герой-рыцарь (например, Сент-Джордж, Ричард Львиное Сердце) — доблестный воитель, побеждающий зло.
• Злодей (Турок, Сарацины, Демон) — антагонист, которого герой убивает.
• Доктор — комический персонаж, «воскрешающий» убитого злодея с помощью смешного лекарства (например, питьё из уксуса и меда).
• Помощники (Пастух, Торговка, Клоун) — второстепенные герои, создающие комические ситуации.
• Беби-маска (Baby mask) — маска младенца, символизирующая возрождение и плодородие.

Сюжетная схема: герой вызывает злодея на бой, убивает его, затем доктор воскрешает убитого, после чего все участники танцуют и получают угощение. В некоторых вариантах (например, в шотландском guising) сюжет отсутствует вовсе — участники просто ходят от дома к дому, распевая песни и получая сладости.

Костюмы и атрибуты

Традиционные костюмы мамминга:

• Белая рубаха (или балахон) — символ невинности и чистоты.
• Маски из кожи, дерева или ткани, изображающие животных (конь, коза, ворон) либо карикатурные лица.
• Колокольчики на поясе или обуви — для отпугивания злых духов.
• Деревянные мечи, палки, бутылки с водой — реквизит для сражений.

В современных условиях костюмы могут быть упрощены до ярких плащей, масок и головных уборов.

Региональные разновидности

Великобритания

• Йоркширский мамминг — самый массовый, с участием до 30–40 обходчиков, проходящий в канун Рождества.
• **Уэльский *Mari Lwyd*** — обход с конским черепом, украшенным лентами и бумажными куклами. Участники поют шуточные песни, требуя угощения и вступая в словесные перепалки с хозяевами.
• **Шотландский *guising*** — проводится на Хэллоуин (31 октября). Дети и взрослые надевают маски и костюмы монстров, обходя соседей с криками «trick or treat» (с англ. — «сладость или гадость»).

Ирландия

В Ирландии мамминг (ирл. umhaíl или hiding your face) практикуется преимущественно в сельской местности. Участники, называемые «mummers», надевают длинные плащи, шляпы с перьями и маски из кожи. Сцены часто содержат аллегории на борьбу католиков и протестантов, но в современности преобладает юмористический контекст. В некоторых графствах (например, Килкенни) в декабре проводятся фестивали мамминга.

Северная Америка

В Канаде, особенно в провинциях Ньюфаундленд и Лабрадор, мамминг сохранился как часть фольклорного наследия британских переселенцев. В январе (канун Старого Нового года) жители деревень надевают маски и разноцветные лохмотья, затем ходят по домам, танцуют и поют за угощение. В США мамминг менее распространён, но встречается в некоторых общинах Аппалачей (например, в штате Кентукки), где он смешался с рождественским колядованием.

Россия и славянские традиции

В России и других славянских странах формального аналога мамминга не сложилось, однако ряд элементов схож:

• Святочные ряженые — обход домов на Святки (с 7 по 19 января) с песнями и игрищами. Ряженые надевали маски козы, медведя, бабы-Яги, разыгрывали сценки с выкупом угощений.
• Колядовщики — группа, которая ходит от дома к дому, распевая колядки и получая дары. В отличие от мамминга, колядовщики часто не разыгрывают театральные сцены, а только поют.
• Зимние обряды белорусов и украинцев — «козы», «журавли», «черти», совершающие обходы с комическими представлениями.

Современное значение и критика

Фольклорное наследие

В XXI веке мамминг воспринимается преимущественно как нематериальное культурное наследие. В 2016 году ЮНЕСКО признало мамминг (в виде ирландского mumming) элементом мирового культурного наследия как часть ритуального театра. В британских школах и музеях проводятся мастер-классы по изготовлению масок и разучиванию сценок. В Шотландии и Ирландии существуют общества, занимающиеся реконструкцией и популяризацией традиции.

Критика и ограничения

Некоторые исследователи критикуют современный мамминг за коммерциализацию (продажу костюмов, аренду масок, платные экскурсии) и отход от сакрального смысла. Власти ряда стран отмечают возможное нарушение общественного порядка при массовых обходах (шум, конфликты с жителями). В отдельных регионах Великобритании (например, в Лондоне) введены правила, ограничивающие проведение мамминга в ночное время без разрешения полиции.

Источники (использованы при составлении статьи)

1. Chambers, R. (1933). The Book of Days: A Miscellany of Popular Antiquities. — Лондон: Chatto & Windus.
2. Kightly, C. (1986). The Perpetual Almanack of Folklore. — Нью-Йорк: Thames & Hudson.
3. O’Sullivan, L. (1998). The Mummers’ Play. — Дублин: Folklore Society of Ireland.
4. Виноградова, Л. Н. (2001). Славянские древности: Этнолингвистический словарь (том 2). — Москва: Международные отношения.
5. Путилов, Б. Н. (2003). Русский фольклор: традиция и современность. — Санкт-Петербург: Наука.
6. UNESCO (2016). Intangible Cultural Heritage: Irish Mumming. — Париж: ЮНЕСКО.
7. Британская энциклопедия (2021). Mumming Play. — Лондон: Britannica.