Пульгоги — русские сказочные персонажи¶

Пульгоги — мелкие сказочные существа из русского фольклора, встречающиеся преимущественно в вологодских, архангельских и других северных говорах. Обычно изображаются как крошечные человечки, живущие в доме или подполе, которые могут быть как доброжелательными, так и вредоносными по отношению к людям.

¶Происхождение и этимология

Термин «пульгоги» (также записывается как «пульгоги», «пульги», «пугоги») имеет неясную этимологию. Часть исследователей связывает его с диалектными словами, обозначающими маленьких, незначительных существ. Слово зафиксировано в говорах Русского Севера, где сохраняется богатая традиция домашней мифологии.

¶Образ и поведение

В фольклорных записях пульгоги описываются как невидимые или едва заметные обитатели избы. Им приписывается способность:

• прятать и переставлять домашние вещи;
• шуметь по ночам;
• вредить хозяйству — портить молоко, квас, хлеб;
• приносить удачу тем, кто их уважает и оставляет им подношения.

По описаниям, пульгоги живут в подполе, за печью или в подклете. Внешне они могут напоминать маленьких старичков с длинной бородой, хотя в части рассказов их облик не определён — они воспринимаются скорее как «голоса» и «шумы», нежели как телесные существа.

¶Связь с другими домашними духами

Пульгоги занимают место в широком слое русской домашней мифологии наряду с:

• домовым — хозяином дома, охраняющим семью;
• кикиморой — женским духом подпола и печи;
• банником — духом бани;
• овинником — духом овина.

Отличие пульгогов от домового состоит в их множественности и относительной незначимости: если домовой — единственный хозяин избы, то пульгоги — «народ», живущий в доме в большом количестве. В части северных рассказов они подчинены домовому или кикиморе.

¶Фольклорные сюжеты

Основной сюжет, связанный с пульгогами, — их конфликт или, наоборот, сотрудничество с хозяйкой дома. Женщина, обнаружившая вред от пульгогов, может обратиться к знахарке или провести обряд очищения дома. В других вариантах рассказов хозяйка договаривается с пульгогами, оставляя им молоко или кашу, и те в ответ начинают помогать: не дают молоку скисать, хранят порядок в доме.

Иногда пульгоги выступают как проводники в иной мир — в сюжетах о том, как человек попадал в «подпольное царство» за помощью к мелким духам.

¶Локализация и ареал

Наиболее плотно традиция пульгогов зафиксирована в:

• Вологодской губернии (записи XIX века);
• Архангельской земле;
• частично — в Карелии и Прионежье.

В центральных и южных русских губерниях аналогичные существа чаще называются иначе — «домовики», «шуты», «лихие людишки».

¶Исследования

Фольклорные записи о пульгогах входят в собрания русских северных сказок и преданий, публиковавшиеся в трудах этнографов XIX–XX веков. Отдельного систематического исследования образ пульгогов не получил; обычно он упоминается в контексте общей характеристики домашней мифологии Русского Севера.

Источники:

• Сборники русских северных сказок и преданий (записи XIX–XX вв.)
• Этнографические описания Вологодской и Архангельской губерний
• Труды по русской домашней мифологии