Рашид аль-Хаджри

Рашид аль-Хаджри (араб. راشد الحجري; полное имя — Рашид ибн Хузейфа ибн Яман аль-Ансари аль-Хаджри) — сподвижник пророка Мухаммеда и один из ближайших соратников халифа Али ибн Абу Талиба, известный своей преданностью, учёностью и трагической гибелью. В шиитской традиции почитается как мученик (шахид) и один из первых сторонников Али, пострадавший за верность его семье (Ахль аль-Байт). Суннитские источники также упоминают его как заслуживающего доверия передатчика хадисов и участника ранних исламских событий.

Биография

Происхождение и ранние годы

Рашид аль-Хаджри принадлежал к племени азд, точнее — к роду аль-Хаджр, что отражено в его нисбе (прозвище по месту происхождения). Он был сыном Хузейфы ибн Ямана, известного сподвижника пророка, который участвовал в битве при Бадре и других ключевых сражениях. Рашид вырос в Медине, в среде ансаров (мединских помощников пророка), и с детства впитывал исламские знания. Точная дата его рождения неизвестна, но, по оценкам историков, он родился в конце 7-го или начале 8-го года хиджры (около 628–630 годов н. э.).

Деятельность при халифе Али

Рашид аль-Хаджри стал одним из наиболее доверенных лиц халифа Али ибн Абу Талиба (правил в 656–661 годах). Он активно участвовал в политической и военной жизни Халифата в период Первой фитны (гражданской войны). В частности, он был свидетелем и участником битвы при Сиффине (657 год) между армией Али и силами Муавии ибн Абу Суфьяна. Согласно шиитским преданиям, Рашид был одним из тех, кто хранил и передавал сокровенные знания, которые Али, по убеждению шиитов, получил от пророка Мухаммеда. Его называли «хранителем тайн» (сахиб ас-сирр) Али.

Гибель

После убийства Али в 661 году и прихода к власти династии Омейядов во главе с Муавией I, сторонники Али подверглись преследованиям. Рашид аль-Хаджри, как один из самых верных его последователей, был арестован наместником Куфы Зиядом ибн Абихи (наместник Муавии). Точная дата его казни варьируется в источниках: одни указывают 660 год (ещё до смерти Али), другие — 661 или 662 год. Наиболее распространённая версия: он был казнён в 661 году по приказу Зияда ибн Абихи.

Согласно преданиям, перед казнью Рашид предсказал, что его убьют, отрубив руки, ноги и язык, что и было исполнено. Его тело было распято на воротах Куфы. Эта жестокая расправа стала частью мученического нарратива шиитской традиции. Суннитские историки, такие как ат-Табари, также упоминают его казнь, но с меньшим акцентом на предсказания.

Роль в исламской традиции

В шиизме

В шиитской (в частности, двунадесятнической) традиции Рашид аль-Хаджри почитается как один из «четырёх столпов» (аркан) раннего шиизма — ближайших сподвижников Али, которые сохранили и передали его учение. К ним обычно причисляют: Микдад ибн Амр, Абу Зарр аль-Гифари, Салман аль-Фариси и Аммар ибн Ясир; Рашид аль-Хаджри иногда включается в этот список вместо Аммара или как пятый элемент. Его считают авторитетным передатчиком хадисов от Али, особенно тех, что касаются эзотерических знаний (та’виль) и будущих событий (малахим). В шиитских сборниках, таких как «Бихар аль-анвар» Мухаммада Бакира аль-Маджлиси, ему приписываются пророчества о судьбе Омейядов и других правителей.

В суннизме

В суннитской историографии Рашид аль-Хаджри оценивается как заслуживающий доверия (сика) передатчик хадисов, хотя его репутация несколько омрачена его тесной связью с Али и участием в гражданской войне. Суннитские учёные, такие как Ибн Хаджар аль-Аскаляни, включают его в свои биографические словари, но отмечают, что его предания передаются редко. Его гибель рассматривается как трагический эпизод в истории Халифата, но без придания ей особого сакрального значения.

Историография и источники

Основные сведения о Рашиде аль-Хаджри содержатся в трудах средневековых арабских историков:

• Ат-Табари (839–923) — «История пророков и царей» (Тарих ар-русуль ва-ль-мулюк) — описывает его казнь в контексте правления Зияда ибн Абихи.
• Ибн Саад (784–845) — «Большой свод биографий» (ат-Табакат аль-кубра) — даёт краткую биографию.
• Аль-Маджлиси (1627–1699) — «Бихар аль-анвар» — шиитский сборник, содержащий множество преданий о нём.
• Аль-Куфи (ум. 911) — «Книга о верховной власти» (Китаб аль-имамат) — шиитский источник, подчёркивающий его роль.

Современные исследования, как правило, опираются на эти средневековые тексты, а также на работы западных исламоведов, таких как Уилферд Маделунг, который в своей книге «Наследие Мухаммеда» (The Succession to Muhammad) анализирует роль сподвижников Али.

Интересные факты

• Согласно шиитским преданиям, Рашид аль-Хаджри знал имена всех будущих правителей из династии Омейядов и предсказывал их судьбы, за что и был казнён.
• Его имя иногда путают с другим сподвижником — Рашидом ибн Абдуллахом, но это разные люди.
• В некоторых источниках его называют «Рашид аль-Хаджри аль-Ансари», подчёркивая его принадлежность к ансарам.

См. также

• Сподвижники пророка Мухаммеда
• Али ибн Абу Талиб
• Первая фитна
• Шиизм

Источники

• Ат-Табари, «История пророков и царей» (Тарих ар-русуль ва-ль-мулюк), т. 4, раздел о правлении Али.
• Ибн Саад, «ат-Табакат аль-кубра», т. 6, биография Рашида аль-Хаджри.
• Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 42, раздел о сподвижниках Али.
• Маделунг, У. (1997). The Succession to Muhammad: A Study of the Early Caliphate. Cambridge University Press. — Глава о сторонниках Али.