Рёмё
Рёмё (яп. 良明, также известен как «Рёмё-сю») — одна из классических школ японской чайной церемонии (тядо), сформировавшаяся в XVI веке. Относится к числу «трёх великих школ» (сандай-рю) наряду с Омотэсэнкэ и Урасэнкэ, однако отличается от них более строгим и аскетичным стилем проведения чайного действа, ориентированным на самурайское сословие. В отличие от школ, развивавшихся в среде торговцев и горожан, Рёмё сохранила элементы воинской эстетики и минимализма.
История
Происхождение
Школа Рёмё ведёт своё начало от Сэн-но Рикю (1522—1591), считающегося основателем философии ваби-тя (чайной церемонии в духе простоты и уединения). После смерти Рикю его ученики разделились на несколько направлений. Одно из них, наиболее близкое к воинскому сословию, развил мастер Рёмё (良明, годы жизни неизвестны), который, по преданию, был самураем из клана Такэда. Согласно хроникам, Рёмё, разочаровавшись в междоусобных войнах, принял постриг и посвятил себя чайному искусству, стремясь соединить в нём принципы бусидо (путь воина) и дзэн-буддизма.
Развитие в период Эдо
В XVII—XIX веках школа Рёмё пользовалась покровительством даймё (князей) северных провинций Японии, в частности клана Маэда из Канадзавы. В отличие от школ Омотэсэнкэ и Урасэнкэ, которые активно распространялись среди купечества и ремесленников Киото и Осаки, Рёмё оставалась элитарной и закрытой. Её техники и ритуалы передавались исключительно по мужской линии, часто внутри самурайских семей. В этот период были кодифицированы основные формы чайного действа, включая строгие правила размещения утвари, последовательность движений и типы используемой керамики.
Современное состояние
После реставрации Мэйдзи (1868) и упразднения самурайского сословия школа Рёмё пришла в упадок. К началу XX века её последователи насчитывали не более нескольких десятков семей. В послевоенный период, в 1950-х годах, была предпринята попытка возрождения школы под руководством мастера Танака Сёдзи (1905—1983), который систематизировал уцелевшие записи и манускрипты. В настоящее время школа Рёмё существует в виде небольшой ассоциации (около 300 зарегистрированных членов), базирующейся в городе Канадзава (префектура Исикава). Она не имеет официального статуса «живого национального сокровища», но признаётся Министерством культуры Японии как часть нематериального культурного наследия.
Характерные особенности
Эстетика и философия
Главным принципом школы Рёмё является кири-но-кокоро (дух отсечения) — отказ от всего лишнего, как в утвари, так и в поведении. Чайная комната (тясицу) оформляется минимально: отсутствуют цветочные композиции (тябана) или свитки с каллиграфией, если они не несут прямого утилитарного смысла. Стены оставляют неоштукатуренными, с видимой текстурой глины и бамбука. Пол в чайной комнате, в отличие от других школ, не застилают татами, а оставляют дощатым, что символизирует готовность к бою (самурай не должен был спотыкаться о мягкое покрытие).
Техника приготовления чая
В школе Рёмё принят особый способ взбивания чая (тэнтя) — ката-тэмаэ (жёсткая рука). Движения чайной лопатки (тясэн) выполняются резко, с фиксацией запястья, что создаёт более плотную пену, чем в других школах. Температура воды для заваривания маття (порошкового зелёного чая) строго регламентирована: 75 °C для летнего сезона и 80 °C для зимнего. Отклонение от этих значений считается грубой ошибкой. Посуда для чая — исключительно керамика из глины региона Этидзэн (префектура Фукуи), отличающаяся тёмным, почти чёрным цветом и грубой фактурой.
Ритуал и этикет
Последователи школы Рёмё соблюдают особый кодекс поведения, восходящий к самурайскому этикету (рэйги):
- Входить в чайную комнату только с левой ноги (правая нога считается «боевой»).
- Не класть веер (сэнсу) на пол, а держать его за поясом.
- Не произносить слов благодарности за чай — молчаливый поклон считается достаточным.
- Пить чай только тремя глотками, не делая пауз.
Отличия от других школ
| Параметр | Рёмё | Омотэсэнкэ | Урасэнкэ |
|---|---|---|---|
| Социальная база | Самураи, военная аристократия | Купцы, горожане | Торговцы, ремесленники |
| Интерьер чайной | Дощатый пол, грубые стены | Татами, изящные свитки | Татами, цветы, каллиграфия |
| Посуда | Чёрная керамика Этидзэн | Красная керамика Раку | Разноцветная керамика |
| Техника взбивания | Резкая, жёсткая (ката-тэмаэ) | Плавная, мягкая | Средняя, с акцентом на пену |
| Количество глотков | Строго три | Четыре-пять | Произвольное |
| Поклоны | Только молчаливые | Словесные благодарности | Словесные и жестовые |
Применение и значение
В Японии
Школа Рёмё используется в основном для проведения официальных чайных церемоний в синтоистских храмах и военных мемориалах. Например, ежегодно в храме Кэнроку-эн (Канадзава) проводится церемония в память павших самураев, где чай подаётся исключительно по канонам Рёмё. Также школа практикуется в некоторых додзё (залах боевых искусств) как часть подготовки кэндоистов — считается, что строгий ритуал развивает концентрацию и дисциплину.
За пределами Японии
За рубежом школа Рёмё практически неизвестна. Единственная официальная группа последователей существует в Сан-Франциско (США), основанная в 1998 году японским эмигрантом. В России последователи школы Рёмё отсутствуют, хотя отдельные элементы её техники изучаются в рамках курсов по истории чайной культуры в Московском государственном университете.
Критика
Традиционные школы чайной церемонии, включая Омотэсэнкэ и Урасэнкэ, критикуют Рёмё за излишнюю ригидность и архаичность. По мнению современных мастеров, отказ от цветов и свитков обедняет эстетику чайного действа, а жёсткая техника взбивания чая не позволяет раскрыть тонкий вкус маття. Кроме того, отсутствие словесного этикета создаёт у новичков ощущение неловкости и затрудняет обучение. В ответ на эту критику сторонники школы утверждают, что именно строгость и молчание позволяют достичь состояния сатори (просветления) через чай, что является конечной целью ваби-тя.
Интересные факты
- В школе Рёмё существует запрет на использование электрического чайника — воду нагревают только на углях, причём уголь должен быть из дуба или сосны, но не из бамбука.
- Согласно легенде, основатель школы Рёмё однажды выпил чай из чашки, в которую попал пепел от сгоревшего свитка, и счёл это знаком того, что истинная красота — в несовершенстве.
- В 2019 году в Канадзаве был открыт музей школы Рёмё, где хранится около 200 предметов чайной утвари XVI—XIX веков, включая чайник, принадлежавший, по преданию, самому Сэн-но Рикю.
Источники
- Сэн-но Рикю. «Записки о чае» (南坊録, Намбокуроку), XVI век.
- Окакура Какудзо. «Книга чая» (茶の本, 1906).
- Морияма Т. «История японской чайной церемонии» (茶道の歴史, 1985).
- Танака С. «Рёмё-сю: забытая школа» (良明集, 1958).
- Материалы музея школы Рёмё, Канадзава, 2019.
BFOmetr — база данных и аналитика по компаниям России.
На главную BFOmetr →