Открыть сервис

Рёмё

Рёмё (яп. 良明, также известен как «Рёмё-сю») — одна из классических школ японской чайной церемонии (тядо), сформировавшаяся в XVI веке. Относится к числу «трёх великих школ» (сандай-рю) наряду с Омотэсэнкэ и Урасэнкэ, однако отличается от них более строгим и аскетичным стилем проведения чайного действа, ориентированным на самурайское сословие. В отличие от школ, развивавшихся в среде торговцев и горожан, Рёмё сохранила элементы воинской эстетики и минимализма.

История

Происхождение

Школа Рёмё ведёт своё начало от Сэн-но Рикю (1522—1591), считающегося основателем философии ваби-тя (чайной церемонии в духе простоты и уединения). После смерти Рикю его ученики разделились на несколько направлений. Одно из них, наиболее близкое к воинскому сословию, развил мастер Рёмё (良明, годы жизни неизвестны), который, по преданию, был самураем из клана Такэда. Согласно хроникам, Рёмё, разочаровавшись в междоусобных войнах, принял постриг и посвятил себя чайному искусству, стремясь соединить в нём принципы бусидо (путь воина) и дзэн-буддизма.

Развитие в период Эдо

В XVII—XIX веках школа Рёмё пользовалась покровительством даймё (князей) северных провинций Японии, в частности клана Маэда из Канадзавы. В отличие от школ Омотэсэнкэ и Урасэнкэ, которые активно распространялись среди купечества и ремесленников Киото и Осаки, Рёмё оставалась элитарной и закрытой. Её техники и ритуалы передавались исключительно по мужской линии, часто внутри самурайских семей. В этот период были кодифицированы основные формы чайного действа, включая строгие правила размещения утвари, последовательность движений и типы используемой керамики.

Современное состояние

После реставрации Мэйдзи (1868) и упразднения самурайского сословия школа Рёмё пришла в упадок. К началу XX века её последователи насчитывали не более нескольких десятков семей. В послевоенный период, в 1950-х годах, была предпринята попытка возрождения школы под руководством мастера Танака Сёдзи (1905—1983), который систематизировал уцелевшие записи и манускрипты. В настоящее время школа Рёмё существует в виде небольшой ассоциации (около 300 зарегистрированных членов), базирующейся в городе Канадзава (префектура Исикава). Она не имеет официального статуса «живого национального сокровища», но признаётся Министерством культуры Японии как часть нематериального культурного наследия.

Характерные особенности

Эстетика и философия

Главным принципом школы Рёмё является кири-но-кокоро (дух отсечения) — отказ от всего лишнего, как в утвари, так и в поведении. Чайная комната (тясицу) оформляется минимально: отсутствуют цветочные композиции (тябана) или свитки с каллиграфией, если они не несут прямого утилитарного смысла. Стены оставляют неоштукатуренными, с видимой текстурой глины и бамбука. Пол в чайной комнате, в отличие от других школ, не застилают татами, а оставляют дощатым, что символизирует готовность к бою (самурай не должен был спотыкаться о мягкое покрытие).

Техника приготовления чая

В школе Рёмё принят особый способ взбивания чая (тэнтя) — ката-тэмаэ (жёсткая рука). Движения чайной лопатки (тясэн) выполняются резко, с фиксацией запястья, что создаёт более плотную пену, чем в других школах. Температура воды для заваривания маття (порошкового зелёного чая) строго регламентирована: 75 °C для летнего сезона и 80 °C для зимнего. Отклонение от этих значений считается грубой ошибкой. Посуда для чая — исключительно керамика из глины региона Этидзэн (префектура Фукуи), отличающаяся тёмным, почти чёрным цветом и грубой фактурой.

Ритуал и этикет

Последователи школы Рёмё соблюдают особый кодекс поведения, восходящий к самурайскому этикету (рэйги):

  • Входить в чайную комнату только с левой ноги (правая нога считается «боевой»).
  • Не класть веер (сэнсу) на пол, а держать его за поясом.
  • Не произносить слов благодарности за чай — молчаливый поклон считается достаточным.
  • Пить чай только тремя глотками, не делая пауз.

Отличия от других школ

ПараметрРёмёОмотэсэнкэУрасэнкэ
Социальная базаСамураи, военная аристократияКупцы, горожанеТорговцы, ремесленники
Интерьер чайнойДощатый пол, грубые стеныТатами, изящные свиткиТатами, цветы, каллиграфия
ПосудаЧёрная керамика ЭтидзэнКрасная керамика РакуРазноцветная керамика
Техника взбиванияРезкая, жёсткая (ката-тэмаэ)Плавная, мягкаяСредняя, с акцентом на пену
Количество глотковСтрого триЧетыре-пятьПроизвольное
ПоклоныТолько молчаливыеСловесные благодарностиСловесные и жестовые

Применение и значение

В Японии

Школа Рёмё используется в основном для проведения официальных чайных церемоний в синтоистских храмах и военных мемориалах. Например, ежегодно в храме Кэнроку-эн (Канадзава) проводится церемония в память павших самураев, где чай подаётся исключительно по канонам Рёмё. Также школа практикуется в некоторых додзё (залах боевых искусств) как часть подготовки кэндоистов — считается, что строгий ритуал развивает концентрацию и дисциплину.

За пределами Японии

За рубежом школа Рёмё практически неизвестна. Единственная официальная группа последователей существует в Сан-Франциско (США), основанная в 1998 году японским эмигрантом. В России последователи школы Рёмё отсутствуют, хотя отдельные элементы её техники изучаются в рамках курсов по истории чайной культуры в Московском государственном университете.

Критика

Традиционные школы чайной церемонии, включая Омотэсэнкэ и Урасэнкэ, критикуют Рёмё за излишнюю ригидность и архаичность. По мнению современных мастеров, отказ от цветов и свитков обедняет эстетику чайного действа, а жёсткая техника взбивания чая не позволяет раскрыть тонкий вкус маття. Кроме того, отсутствие словесного этикета создаёт у новичков ощущение неловкости и затрудняет обучение. В ответ на эту критику сторонники школы утверждают, что именно строгость и молчание позволяют достичь состояния сатори (просветления) через чай, что является конечной целью ваби-тя.

Интересные факты

  • В школе Рёмё существует запрет на использование электрического чайника — воду нагревают только на углях, причём уголь должен быть из дуба или сосны, но не из бамбука.
  • Согласно легенде, основатель школы Рёмё однажды выпил чай из чашки, в которую попал пепел от сгоревшего свитка, и счёл это знаком того, что истинная красота — в несовершенстве.
  • В 2019 году в Канадзаве был открыт музей школы Рёмё, где хранится около 200 предметов чайной утвари XVI—XIX веков, включая чайник, принадлежавший, по преданию, самому Сэн-но Рикю.

Источники

  • Сэн-но Рикю. «Записки о чае» (南坊録, Намбокуроку), XVI век.
  • Окакура Какудзо. «Книга чая» (茶の本, 1906).
  • Морияма Т. «История японской чайной церемонии» (茶道の歴史, 1985).
  • Танака С. «Рёмё-сю: забытая школа» (良明集, 1958).
  • Материалы музея школы Рёмё, Канадзава, 2019.

BFOmetr — база данных и аналитика по компаниям России.

На главную BFOmetr →