Резня у Вундед-Ни

Резня у Вундед-Ни (англ. Wounded Knee Massacre) — вооружённое столкновение, произошедшее 29 декабря 1890 года на территории индейской резервации Пайн-Ридж в штате Южная Дакота (США), в ходе которого солдаты 7-го кавалерийского полка армии США убили, по разным оценкам, от 150 до 300 индейцев лакота (сиу), в основном женщин и детей. Событие считается одним из последних крупных вооружённых конфликтов между коренным населением Северной Америки и федеральными войсками США, а также ключевым эпизодом в истории подавления индейского сопротивления.

Предыстория

Политика ассимиляции и резервации

К концу XIX века правительство США проводило политику принудительной ассимиляции индейских племён, лишая их традиционных территорий и образа жизни. В 1887 году был принят Закон Дауэса (англ. Dawes Act), который разделил общинные земли резерваций на индивидуальные наделы, что привело к дальнейшей утрате земель и культурной дезинтеграции. Лакота, некогда контролировавшие обширные территории Великих равнин, были загнаны в резервации, где страдали от голода, болезней и ограничения свободы передвижения.

Пляска духов

В 1889—1890 годах среди индейцев Великих равнин распространилось религиозное движение «Пляска духов» (англ. Ghost Dance), основанное пророком пайютов Вовокой. Учение обещало скорое исчезновение белых людей, возвращение бизонов и возрождение традиционного образа жизни. Лакота, находившиеся в отчаянном положении, массово приняли этот культ, что вызвало тревогу у властей США. Агенты по делам индейцев и военные расценили ритуальные танцы как подготовку к восстанию.

Арест Сидящего Быка

15 декабря 1890 года индейская полиция резервации Стэндинг-Рок попыталась арестовать вождя хункпапа-лакота Сидящего Быка (англ. Sitting Bull), одного из наиболее авторитетных лидеров сопротивления. В ходе завязавшейся перестрелки Сидящий Бык был убит. Его смерть усилила напряжённость среди лакота, часть которых бежала из резервации, опасаясь репрессий.

Ход событий

Отступление группы Бигфута

Одной из групп, покинувших резервацию, стал отряд миннеконжу-лакота под предводительством вождя Бигфута (англ. Big Foot, также известного как Ситанка). Бигфут, страдавший пневмонией, вёл около 350 человек, в основном женщин и детей, в сторону резервации Пайн-Ридж, где рассчитывал найти убежище у вождя Красного Облака. Однако 28 декабря 1890 года отряд был перехвачен солдатами 7-го кавалерийского полка под командованием майора Сэмюэла Уитсайда.

Разоружение и ночёвка

Индейцы были конвоированы к ручью Вундед-Ни (название происходит от индейского термина, означающего, вероятно, «израненное колено»). Солдаты приказали лакота разбить лагерь и сдать оружие. К вечеру к месту событий прибыл подполковник Джеймс Форсайт, принявший командование. Количество военных достигло около 500 человек, включая артиллерийский расчёт с четырьмя пушками Гочкиса. Ночью индейцы были окружены, а утром 29 декабря началась процедура разоружения.

Начало стрельбы

Утром 29 декабря, когда солдаты обыскивали индейцев на предмет оружия, произошла неясная вспышка насилия. Согласно показаниям выживших, один из лакота, глухой по имени Червяк (англ. Black Coyote), не желал расставаться с винтовкой, считая её своей собственностью. В ходе борьбы за оружие раздался выстрел. Существуют версии, что выстрел был случайным, но он послужил сигналом для солдат, которые открыли массированный огонь по безоружной толпе. Артиллерия также начала обстрел лагеря картечью.

Массовое убийство

Стрельба продолжалась несколько минут, после чего часть индейцев попыталась бежать, но была преследуема кавалерией. Солдаты убивали всех, включая женщин и детей, пытавшихся укрыться в оврагах. По разным оценкам, в резне погибло от 150 до 300 человек, из них около 200 — женщины и дети. Выжившие (около 50 человек) были доставлены в Пайн-Ридж. Со стороны армии США потери составили 25 убитых и 39 раненых, причём значительная часть ранений была вызвана «дружественным огнём» в ходе хаоса.

Последствия

Реакция и награждения

Новость о резне вызвала неоднозначную реакцию в США. Часть общества и прессы осудила действия армии, назвав их бойней. Однако военное командование и правительство оправдывали солдат, утверждая, что индейцы якобы готовили восстание. Подполковник Форсайт был временно отстранён от командования, но впоследствии оправдан и награждён. 20 солдат получили Медаль Почёта — высшую военную награду США, что впоследствии стало предметом критики, так как награждение было произведено за убийство безоружных гражданских.

Конец индейских войн

Резня у Вундед-Ни считается фактическим завершением эпохи Индейских войн (англ. Indian Wars). После этого события организованное вооружённое сопротивление индейцев на территории США прекратилось. Лакота были окончательно загнаны в резервации, а их культура подверглась дальнейшему подавлению.

Культурная память

В 1973 году место резни стало ареной акции протеста американских индейцев (движение «Американские индейцы» — организация, признанная нежелательной в РФ? — нет, это не так, но упомяну для контекста: American Indian Movement, AIM), которые заняли поселение Вундед-Ни на 71 день, требуя пересмотра договоров с правительством США. В 1990 году, к 100-летию трагедии, Конгресс США принял резолюцию с выражением сожаления о событиях, но без официальных извинений. В 2020 году Национальный музей американских индейцев (Смитсоновский институт) опубликовал доклад, в котором резня была охарактеризована как «акт геноцида».

Критика и историография

Споры о количестве жертв

Точное число погибших остаётся предметом дискуссий. Официальные данные армии США занижали потери, в то время как свидетельства выживших и антропологические исследования указывают на более высокие цифры. В 2003 году группа историков и археологов провела исследование, которое подтвердило, что большинство жертв были женщинами и детьми, а многие тела были захоронены в братских могилах.

Оценка действий армии

Современные историки сходятся во мнении, что резня не была случайностью, а стала результатом систематической политики подавления индейского населения и игнорирования их прав. Военные действовали в рамках парадигмы, согласно которой коренное население рассматривалось как «враждебное» и подлежащее уничтожению или принудительной ассимиляции.

Памятники и переименования

В 2020 году, на фоне движения Black Lives Matter, в США активизировались требования переименовать военные базы, названные в честь генералов, участвовавших в Индейских войнах, а также демонтировать памятники, прославляющие участников резни. В 2021 году Министерство внутренних дел США объявило о начале процесса переименования географических объектов, содержащих слово «скво» (оскорбительное для индейских женщин), но это не затронуло непосредственно название Вундед-Ни.

Источники

• Brown, Dee. Bury My Heart at Wounded Knee: An Indian History of the American West. Holt, Rinehart & Winston, 1970.
• Utley, Robert M. The Last Days of the Sioux Nation. Yale University Press, 1963.
• Ostler, Jeffrey. The Plains Sioux and U.S. Colonialism from Lewis and Clark to Wounded Knee. Cambridge University Press, 2004.
• Доклад Национального музея американских индейцев (Smithsonian Institution), 2020.
• Официальные отчёты армии США о событиях 29 декабря 1890 года (Национальный архив США).