Стэнли Милгрэм

Стэнли Милгрэм (англ. Stanley Milgram; 15 августа 1933, Нью-Йорк — 20 декабря 1984, там же) — американский социальный психолог, известный своими экспериментальными исследованиями феномена подчинения авторитету. Его работы, особенно эксперимент «Милгрэма» (1961), стали одними из самых цитируемых и спорных в истории психологии, оказав значительное влияние на понимание природы власти, конформизма и морального выбора.

Биография

Стэнли Милгрэм родился в еврейской семье в Бронксе, Нью-Йорк. Его отец, Самуил Милгрэм, был пекарем, мать, Адель, — домохозяйкой. После окончания школы Милгрэм поступил в Королевский колледж (ныне часть Городского университета Нью-Йорка), где в 1954 году получил степень бакалавра по политологии. Затем он продолжил обучение в Гарвардском университете, где под руководством Гордона Олпорта и Джерома Брунера защитил докторскую диссертацию по социальной психологии в 1960 году.

После защиты Милгрэм преподавал в Йельском университете (1960–1963) и Гарвардском университете (1963–1967), а затем стал профессором Городского университета Нью-Йорка (CUNY), где проработал до конца жизни. В 1967 году он был избран членом Американской академии искусств и наук. Милгрэм скончался от сердечного приступа в возрасте 51 года.

Эксперимент Милгрэма (1961)

Предпосылки и замысел

Эксперимент был задуман Милгрэмом в контексте суда над нацистским преступником Адольфом Эйхманом (1961). Милгрэм стремился проверить, насколько далеко обычные люди готовы подчиняться приказам, если те противоречат их моральным принципам. Основной вопрос: могли ли рядовые граждане, а не только патологические личности, участвовать в массовых зверствах, подчиняясь авторитету.

Методика

Эксперимент проводился в лаборатории Йельского университета. Участникам (мужчинам в возрасте от 20 до 50 лет, набранным по объявлению) сообщалось, что они участвуют в исследовании влияния наказания на память. В роли «учителя» выступал реальный участник, а «ученик» (актёр) симулировал страдания. «Учитель» должен был за каждую ошибку «ученика» нажимать кнопку, подающую электрический разряд, напряжение которого возрастало с каждым шагом (от 15 до 450 В). «Ученик» подавал заранее записанные крики боли, просьбы прекратить, а при достижении 300 В — переставал отвечать. Экспериментатор в белом халате давал стандартные указания: «Продолжайте», «Эксперимент требует, чтобы вы продолжали», «Вы должны продолжать».

Результаты

В базовой версии эксперимента 65 % участников (26 из 40) дошли до максимального напряжения в 450 В, несмотря на очевидные страдания «ученика». Ни один участник не остановился до 300 В. Милгрэм провёл множество вариаций, меняя условия: близость «ученика», присутствие других «учителей», авторитет экспериментатора, место проведения. В некоторых вариантах уровень подчинения падал до 10 % (например, когда «ученик» находился в одной комнате с «учителем» и требовал прекратить). Результаты были воспроизведены в разных странах (США, Австралия, Великобритания, Германия, Россия) с аналогичными показателями.

Критика и этические аспекты

Эксперимент вызвал острую этическую дискуссию. Критики (в том числе Дайана Баумринд) указывали, что участники подвергались сильному психологическому стрессу, обману и не могли полностью осознать риски. Милгрэм, однако, утверждал, что после эксперимента 84 % участников заявили, что рады участию, и лишь 1 % сожалели. Впоследствии эксперимент стал хрестоматийным примером этических проблем в психологических исследованиях, что привело к ужесточению требований к информированному согласию и дебрифингу.

Другие исследования

Эксперимент «Малый мир» (1967)

Милгрэм исследовал феномен «малого мира» — гипотезу о том, что любые два человека на Земле связаны цепочкой знакомств длиной не более шести шагов. В эксперименте участники из Канзаса и Небраски должны были передать письмо незнакомому человеку в Массачусетсе, используя только личные контакты. Средняя длина цепочки составила около шести человек, что подтвердило концепцию «шести рукопожатий». Позже эта идея была популяризирована в пьесе Джона Гуаре и фильме «Шесть степеней отчуждения».

Эксперимент «Потерянный ребёнок» (1968)

Милгрэм изучал, как прохожие реагируют на просьбу о помощи. В одном из вариантов эксперимента ассистентка просила прохожих присмотреть за её ребёнком, а затем уходила. Милгрэм фиксировал, сколько времени прохожие оставались с ребёнком до того, как уйти. Результаты показали, что в больших городах (например, Нью-Йорк) люди реже вмешивались, чем в маленьких городах, что Милгрэм связывал с эффектом «городской анонимности».

Исследования подчинения в повседневной жизни

Милгрэм также изучал, как люди подчиняются неформальным социальным нормам. Например, он просил прохожих выполнять бессмысленные действия (например, стоять лицом к стене или смотреть в небо) и фиксировал, сколько людей присоединялись. Эти эксперименты легли в основу концепции «социального давления» и «конформизма» (в развитие идей Соломона Аша).

Научное наследие

Влияние на психологию

Работы Милгрэма стали фундаментом для понимания механизмов подчинения авторитету. Они показали, что ситуационные факторы (присутствие авторитетной фигуры, постепенное увеличение требований, отсутствие альтернатив) могут перевешивать личные моральные установки. Эти идеи были развиты в работах Филипа Зимбардо (Стэнфордский тюремный эксперимент) и в теориях «банальности зла» Ханны Арендт.

Критика и переосмысление

Современные исследования (например, Джерри Бёрджер, 2009) показали, что уровень подчинения в репликациях остаётся высоким (около 70–80 %), хотя этические ограничения не позволяют полностью воспроизвести оригинальную процедуру. Критики (например, Гарри Коллинз и Тревор Пинч) указывают, что результаты Милгрэма могут быть артефактом лабораторной обстановки, а не отражением реального поведения. Тем не менее, эксперимент остаётся ключевым для понимания психологии тоталитарных режимов и групповой динамики.

Популяризация

Эксперимент Милгрэма многократно описан в научно-популярной литературе, документальных фильмах (например, «The Milgram Experiment» (1962), «Obedience» (1965)) и художественных произведениях (роман «Повелитель мух» Уильяма Голдинга, фильм «Эксперимент» (2010)). Термин «милгрэмовское подчинение» вошёл в обиход социальных наук.

Интересные факты

• Милгрэм предлагал участникам $4,50 за участие (около $40 в современных ценах), что было значительной суммой для 1961 года.
• В одном из вариантов эксперимента «ученик» был помещён в отдельную комнату, но «учитель» слышал его крики через стену. Уровень подчинения снизился до 62,5 %.
• Милгрэм был вегетарианцем и активно интересовался вопросами этики, что парадоксально для создателя столь спорного эксперимента.
• Его книга «Подчинение авторитету» (1974) была переведена на 12 языков и до сих пор используется в университетских курсах по социальной психологии.

Источники

• Milgram, S. (1974). Obedience to Authority: An Experimental View. Harper & Row.
• Milgram, S. (1963). «Behavioral Study of Obedience». Journal of Abnormal and Social Psychology, 67(4), 371–378.
• Milgram, S. (1967). «The Small-World Problem». Psychology Today, 1(1), 60–67.
• Blass, T. (2004). The Man Who Shocked the World: The Life and Legacy of Stanley Milgram. Basic Books.
• Burger, J. M. (2009). «Replicating Milgram: Would people still obey today?». American Psychologist, 64(1), 1–11.
• Baumrind, D. (1964). «Some thoughts on ethics of research: After reading Milgram’s "Behavioral Study of Obedience"». American Psychologist, 19(6), 421–423.