Талит

Талит — это прямоугольное молитвенное покрывало, используемое в иудаизме во время утренней молитвы (шахарит), а также в праздничные и субботние дни. Талит является одним из важнейших религиозных атрибутов, символизирующим заповедь о цицит (кистях) и напоминающим о необходимости соблюдения всех предписаний Торы. Традиционно талит изготавливается из шерсти, хлопка или шёлка, имеет характерные полосы (чаще всего чёрные или синие) и по углам закреплены кисти — цицит.

История и происхождение

Происхождение талита восходит к библейскому предписанию, содержащемуся в книге Чисел (Бемидбар) 15:37–41: «И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им, чтобы они делали себе кисти на краях одежд своих в роды их, и в кисти, которая на краю, вставляли нить из голубой шерсти». В древности обычная одежда представляла собой прямоугольный кусок ткани, напоминавший плащ или накидку, и заповедь предписывала прикреплять к её углам кисти. Со временем, когда повседневная одежда перестала быть прямоугольной, возникла необходимость в специальном предмете, который бы сохранил эту форму и позволял выполнять заповедь. Так появился талит — отдельное молитвенное покрывало.

В эпоху Второго Храма (VI век до н. э. — I век н. э.) талит уже использовался в синагогальной практике. В Талмуде (трактат Менахот) подробно обсуждаются правила изготовления цицит и материал для талита. В Средние века талит стал обязательным атрибутом для мужчин во время молитвы, а в некоторых общинах — и для мальчиков с 13 лет (возраста бар-мицвы). В XX веке, с развитием сионизма и возрождением еврейской культуры, талит получил распространение и в светских кругах как символ национальной идентичности.

Конструкция и материалы

Форма и размеры

Талит представляет собой прямоугольное полотно, длина которого обычно превышает ширину. Размеры варьируются: от небольших покрывал (около 100×150 см) до больших (до 200×300 см). Верхний край талита часто имеет специальный воротник (атара) — усиленную полосу ткани, которая может быть украшена вышивкой или серебряными нитями. Атара помогает правильно расположить талит на плечах.

Материалы

Традиционно талит изготавливается из шерсти, так как шерстяные цицит считаются наиболее предпочтительными. Однако допускается использование хлопка, шёлка, льна и синтетических тканей. Важно, чтобы материал талита и нити цицит были одного типа (например, шерстяной талит — шерстяные цицит, хлопковый — хлопковые), чтобы избежать нарушения запрета на смешение тканей (шаатнез). В некоторых общинах принято использовать только шерстяные талиты.

Цвет и полосы

Наиболее распространённый вариант — белый талит с чёрными или синими полосами вдоль длинных сторон. Синий цвет (тхелет) имеет особое значение: в древности одна из нитей цицит окрашивалась в синий цвет из особого моллюска (хилазон). После утраты технологии получения тхелета в раннем Средневековье синий цвет в цицит не использовался, но в XX веке были предприняты попытки восстановить краситель. В настоящее время некоторые общины вновь вводят синюю нить. Полосы на талите символизируют заповеди и напоминают о синеве неба.

Цицит (кисти)

Цицит — это кисти, прикреплённые к четырём углам талита. Каждая кисть состоит из четырёх нитей, продетых через отверстие в углу ткани, которые затем завязываются особым образом. Согласно Галахе (еврейскому религиозному закону), на каждой кисти должно быть определённое количество узлов и витков. Существует несколько традиций завязывания цицит, наиболее распространённая — ашкеназская (с 7, 8, 11 и 13 витками между узлами) и сефардская (с 10, 5, 6 и 5 витками). Общее количество нитей в кисти (8) и узлов (5) символически соответствует числу 613 — количеству заповедей в Торе.

Виды талитов

Талит гадоль (большой талит)

Талит гадоль — это основное молитвенное покрывало, которое надевают во время утренней молитвы. Его носят только мужчины (в некоторых реформистских и консервативных общинах — также женщины). Талит гадоль обычно хранится в специальном чехле (мешочке) и используется только в синагоге или дома во время молитвы.

Талит катан (малый талит)

Талит катан — это предмет одежды, который носят под верхней одеждой в течение всего дня. Он представляет собой четырёхугольный кусок ткани с отверстием для головы, напоминающий пончо. На углах талит катан также закреплены цицит, которые обычно выпускаются наружу. Ношение талит катан является выполнением заповеди о цицит в любое время, а не только во время молитвы. Многие еврейские мальчики начинают носить талит катан с 3–4 лет.

Талит для невесты

В некоторых еврейских общинах существует обычай изготавливать талит для жениха, который используется во время свадебной церемонии (хупы). Такой талит часто украшается вышивкой и становится семейной реликвией.

Использование и ритуал

Надевание талита

Перед надеванием талита произносится благословение: «Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам облачаться в цицит». Затем талит накидывают на плечи так, чтобы он покрывал голову и спину, а кисти свисали спереди. Во время молитвы талит может быть поднят над головой, чтобы создать «шатёр» для уединения с Богом.

Поцелуй цицит

Во время чтения определённых молитв (например, «Шма Исраэль») принято собирать кисти в руку, целовать их при упоминании слов «цицит» и «тхелет». Этот жест символизирует любовь к заповедям.

Хранение

Талит гадоль хранят в чехле, часто украшенном вышивкой или серебряными элементами. После молитвы талит аккуратно складывают и убирают. Считается, что талит — священный предмет, поэтому его нельзя использовать в неподобающих целях (например, в качестве одеяла или скатерти).

Значение в иудаизме

Религиозный символизм

Талит и цицит напоминают о 613 заповедях Торы. Согласно Мидрашу, вид цицит вызывает в памяти все заповеди, так как числовое значение слова «цицит» (600) плюс 8 нитей и 5 узлов даёт 613. Синяя нить (тхелет) символизирует небеса и престол Божий, напоминая о присутствии Всевышнего.

Социальный аспект

В синагоге талит является знаком взрослого мужчины-еврея, участвующего в молитве. В некоторых общинах принято, что каждый мужчина имеет собственный талит, который может быть передан по наследству. Талит также используется при чтении Торы — вызванный к свитку человек накрывает голову талитом.

Погребальный обычай

В еврейской традиции талит, в котором человек молился при жизни, часто используется как саван для погребения. При этом одна из кистей (цицит) может быть отрезана, чтобы символизировать освобождение души от земных заповедей.

Критика и споры

Внутри иудаизма существуют разногласия по поводу обязательности ношения талита. Ортодоксальные течения считают его заповедью, обязательной для всех мужчин. Реформистский иудаизм в XIX веке отказался от талита как от устаревшего атрибута, но в XX веке многие реформистские общины вернули его использование, включая женщин. Консервативный иудаизм разрешает женщинам надевать талит, если они того желают. В ультраортодоксальных общинах талит катан носят с детства, и его отсутствие может восприниматься как нарушение заповеди.

Споры также вызывает материал талита. Некоторые авторитеты настаивают на шерсти, другие допускают хлопок. Вопрос о восстановлении синей нити (тхелет) остаётся дискуссионным: одни раввины признают современные красители, другие считают их неаутентичными.

Источники

1. Тора. Книга Чисел (Бемидбар), глава 15, стихи 37–41.
2. Талмуд. Трактат Менахот, главы 3–4 (законы цицит).
3. Шулхан Арух. Раздел «Орах Хаим», главы 8–24 (законы талита и цицит).
4. Маймонид (Рамбам). «Мишне Тора». Законы цицит, глава 1.
5. Киттель, Рудольф. «Библейская энциклопедия». — М.: Российское библейское общество, 2002.
6. Энциклопедия иудаизма «Меир Натив». — Иерусалим, 1990.
7. Раввин И. М. Лау. «Практический иудаизм». — М.: Мосты культуры, 2005.