Тазир

Тазир — это традиционный музыкальный инструмент, распространённый у ряда народов Северного Кавказа, в первую очередь у адыгов (черкесов), а также у абазин, карачаевцев и балкарцев. Представляет собой разновидность трещотки или погремушки, используемую в народной музыке, обрядовых церемониях и танцевальном сопровождении. Относится к классу идиофонов — инструментов, в которых источником звука является само тело инструмента, а не струна или мембрана.

История и происхождение

Точное время возникновения тазира не установлено. Как и многие древние народные инструменты, он имеет доисламские корни и связан с языческими обрядами и ритуалами, проводимыми горцами. Первоначально тазир мог использоваться не только как музыкальный инструмент, но и как средство для отпугивания злых духов, а также в качестве сигнального или шумового орудия во время празднеств и военных походов.

На протяжении столетий тазир сохранялся в быту кавказских народов, передаваясь из поколения в поколение. В XIX веке, с началом активного изучения этнографами и музыковедами культуры народов Кавказа, тазир был зафиксирован как элемент традиционной музыкальной культуры адыгов. В советский период, в рамках политики поддержки национальных культур, инструмент получил статус народного, однако его распространение оставалось локальным. В конце XX — начале XXI века интерес к тазиру возродился в среде этнографических ансамблей и фольклористов, стремящихся к аутентичному исполнению народной музыки.

Устройство и конструкция

Тазир представляет собой деревянную пластину или дощечку, к которой на шнурках, ремешках или металлических колечках крепятся несколько (обычно от двух до пяти) деревянных, костяных или металлических пластинок меньшего размера. В некоторых вариантах конструкции пластинки могут быть нанизаны на общую ось или закреплены на рукоятке.

Основные конструктивные элементы:

• Корпус (рукоятка): Основная часть, за которую инструмент держат в руке. Изготавливается из твёрдых пород дерева (бук, граб, дуб). Длина корпуса обычно составляет 20–30 см, ширина — 4–6 см. Может быть гладким или иметь резные орнаменты.
• Ударные пластинки (язычки): Небольшие прямоугольные или овальные пластинки, которые при встряхивании ударяются друг о друга или о корпус. Их количество варьируется. Материал — дерево, кость, рог, реже — металл.
• Крепление: Пластинки крепятся к корпусу с помощью кожаных шнурков, сухожилий или металлической проволоки. Крепление должно обеспечивать свободное движение пластинок, чтобы они могли издавать звук при встряхивании.

Разновидности

У разных народов Северного Кавказа существуют локальные разновидности тазира, отличающиеся по конструкции, материалу и названию. Основные типы:

• Адыгский тазир: Классический вариант, представляющий собой деревянную пластину с подвешенными на шнурках деревянными или костяными пластинками. Часто имеет резную рукоятку.
• Карачаево-балкарский тазир: Может быть выполнен в виде двух деревянных пластин, соединённых на одной рукоятке, что создаёт более громкий и резкий звук. Иногда пластинки заменяются металлическими кружками.
• Абазинский тазир: По конструкции близок к адыгскому, но может отличаться формой и количеством ударных пластинок. Часто используется в ансамбле с другими народными инструментами.

Техника игры

Игра на тазире не требует специальной музыкальной подготовки. Инструмент удерживается в руке за рукоятку. Основной приём — резкое встряхивание или удар по корпусу. Звук извлекается за счёт соударения подвешенных пластинок друг о друга и о корпус.

Основные приёмы:

• Встряхивание: Плавное или резкое движение кистью, при котором пластинки колеблются и ударяются.
• Удар: Удар корпусом инструмента по ладони, бедру или другой части тела (или по другой руке). Этот приём даёт более чёткий и громкий звук.
• Скольжение: Быстрое движение инструментом вдоль руки или другой поверхности для создания серии быстрых ударов.

Звук тазира — сухой, трескучий, ритмичный. Он не имеет определённой высоты тона и используется в первую очередь для создания ритмической основы или шумового эффекта.

Применение и значение

Тазир традиционно использовался в нескольких сферах:

• Музыкальное сопровождение: Инструмент применялся для аккомпанемента народным песням, особенно плясовым и обрядовым. В ансамбле с адыгской гармоникой (пщинэ), трещотками (пхъэпэч) и ударными инструментами тазир создавал ритмическую основу.
• Танцевальное сопровождение: В народных танцах, таких как адыгский «Исламей» или карачаево-балкарский «Сандыракъ», тазир использовался для подчёркивания ритма и акцентов. Танцоры могли сами играть на тазире, синхронизируя звук с движениями.
• Обрядовые церемонии: В доисламский период тазир применялся в ритуалах, связанных с плодородием, свадебными обрядами, а также для отпугивания злых духов. Считалось, что его резкий звук обладает очистительной силой.
• Детские игры: В некоторых регионах тазир использовался как детская игрушка-погремушка.

В современной культуре тазир является элементом этнографического наследия. Он используется в выступлениях фольклорных коллективов, на национальных праздниках и фестивалях, а также в записях аутентичной народной музыки. В некоторых музыкальных школах и кружках Северного Кавказа тазир изучается как один из традиционных инструментов.

Современное состояние

В настоящее время тазир не является широко распространённым инструментом. Его производство и использование сосредоточены в основном в среде этнографов, музыкантов-фольклористов и любителей народной культуры. Тем не менее, в последние десятилетия наблюдается рост интереса к традиционным ремёслам и народной музыке, что способствует сохранению и популяризации тазира. Мастера-ремесленники изготавливают инструменты на заказ, а ансамбли народной музыки включают его в свой репертуар.

Источники

• Адыгская народная музыка. Сборник статей. Майкоп, 1998.
• Гучева А.В., Шоров Х.Б. Музыкальные инструменты народов Северного Кавказа. Нальчик, 2005.
• Карачаево-балкарская народная музыка. Этнографические очерки. Черкесск, 2012.
• Материалы этнографических экспедиций по Северному Кавказу (архив Института гуманитарных исследований КБНЦ РАН).