Великий пожар Измира

Великий пожар Измира — крупномасштабный городской пожар, произошедший в городе Измир (Смирна) на территории современной Турции в сентябре 1922 года. В результате пожара была уничтожена значительная часть города, в первую очередь кварталы, населённые греками, армянами и левантийцами. Точное количество жертв остаётся предметом исторических споров, однако оценки колеблются от нескольких тысяч до более ста тысяч человек. Пожар стал одним из ключевых и наиболее трагических эпизодов греко-турецкой войны (1919–1922) и завершил многовековое присутствие христианского населения в регионе.

Предыстория

Смирна до пожара

К началу XX века Смирна (современный Измир) была одним из крупнейших портовых городов Османской империи и важным экономическим центром Восточного Средиземноморья. Город отличался многонациональным составом населения: здесь проживали турки, греки, армяне, евреи, левантийцы (потомки европейских купцов) и представители других народов. По разным оценкам, греки составляли от 50 до 60 % населения, армяне — около 10–15 %, турки — около 20–25 %. Смирна была известна своей космополитической атмосферой, развитой торговлей, банковским делом и промышленностью.

Греко-турецкая война и оккупация Смирны

В мае 1919 года, после поражения Османской империи в Первой мировой войне, греческие войска при поддержке стран Антанты высадились в Смирне и оккупировали город. Это было частью реализации положений Севрского мирного договора, который предусматривал передачу региона Греции. Оккупация сопровождалась насилием в отношении турецкого населения, что вызвало рост турецкого национального движения под руководством Мустафы Кемаля Ататюрка.

В 1921–1922 годах греческая армия потерпела ряд поражений в ходе наступления турецких войск. К началу сентября 1922 года турецкая армия под командованием Мустафы Кемаля подошла к Смирне. 9 сентября 1922 года турецкие войска вошли в город, положив конец греческой оккупации.

Хронология событий

9–12 сентября 1922 года

Вступление турецких войск в Смирну сопровождалось массовыми беспорядками. Турецкие солдаты и местное мусульманское население начали грабить и поджигать греческие, армянские и левантийские кварталы. По свидетельствам очевидцев, в первые дни после входа турецкой армии в городе начались убийства, изнасилования и грабежи. Греческое и армянское население пыталось укрыться в церквях, школах и консульствах, но многие из этих зданий были подожжены.

13 сентября 1922 года

Основной пожар начался в армянском квартале города. Согласно большинству источников, огонь вспыхнул в нескольких местах одновременно, что указывает на организованный поджог. Ветер, дувший с юга, быстро распространил пламя на соседние кварталы. Пожар охватил греческий квартал, а затем и левантийский район, где находились европейские консульства, банки и торговые дома. Огонь бушевал несколько дней, уничтожив практически все здания в этих районах.

14–18 сентября 1922 года

Пожар продолжал распространяться, несмотря на попытки турецких властей и иностранных моряков его потушить. К 18 сентября огонь был в основном потушен, но отдельные очаги тления сохранялись ещё несколько дней. В результате пожара было уничтожено около 75–80 % зданий в городе, включая десятки церквей, синагог, школ, больниц, консульств и жилых домов.

Жертвы и последствия

Количество погибших

Точное число жертв Великого пожара Измира остаётся предметом дискуссий. Различные источники приводят цифры от 10 000 до 125 000 человек. Большинство современных историков сходятся на том, что погибло от 10 000 до 30 000 человек, в основном греков и армян. Значительная часть жертв погибла не от огня, а в результате насилия со стороны турецких солдат и ополченцев, а также от голода и болезней в лагерях для беженцев.

Беженцы

Сотни тысяч греков и армян, пытавшихся спастись от пожара и насилия, устремились к набережной Смирны. Тысячи людей погибли в давке или утонули, пытаясь добраться до кораблей, стоявших на рейде. Крупные корабли военно-морских сил США, Великобритании, Франции и Италии, находившиеся в порту, в основном соблюдали нейтралитет и не оказывали активной помощи беженцам, опасаясь конфликта с турецкими войсками. Однако некоторые частные суда и экипажи, в том числе американский эсминец «Литчфилд» и греческие пароходы, смогли эвакуировать часть населения.

Исход христианского населения

Пожар и последовавшие за ним события привели к практически полному уничтожению христианского населения Смирны. Греки и армяне, оставшиеся в живых, были депортированы во внутренние районы Анатолии или вынуждены покинуть Турцию. В 1923 году, в рамках Лозаннского мирного договора, был подписан греко-турецкий договор об обмене населением, который закрепил исход греков из Турции (за исключением Стамбула) и турок из Греции. Армянское население Смирны было практически полностью уничтожено или изгнано.

Вопрос об ответственности

Версия турецкой стороны

Официальная турецкая историография долгое время отрицала ответственность за поджог. Согласно этой версии, пожар начался случайно, возможно, из-за неосторожного обращения с огнём греческими или армянскими жителями, либо был устроен отступающими греческими войсками с целью уничтожения города. Некоторые турецкие историки утверждают, что огонь вспыхнул в армянском квартале, где хранились запасы боеприпасов, и что турецкие власти пытались его потушить.

Версия греческой и армянской сторон

Греческие и армянские источники, а также большинство западных историков, возлагают ответственность за пожар на турецкую армию и местное мусульманское население. В качестве доказательств приводятся свидетельства очевидцев, которые видели, как турецкие солдаты и ополченцы поджигали здания, а также тот факт, что пожар начался одновременно в нескольких местах. Согласно этой версии, поджог был частью плана по уничтожению христианского населения и его культурного наследия.

Международные расследования

Сразу после событий 1922 года не было проведено независимого международного расследования. В 1922–1923 годах ряд западных дипломатов и журналистов, находившихся в Смирне, опубликовали отчёты, в которых обвиняли турецкую сторону в поджоге. В 2000-х годах группа историков из разных стран предприняла попытку систематизировать имеющиеся свидетельства, но окончательного консенсуса по вопросу об ответственности достигнуто не было.

Культурное и историческое значение

Утрата культурного наследия

Пожар уничтожил не только жилые и коммерческие здания, но и множество памятников истории и культуры. Были разрушены десятки православных и армянских апостольских церквей, католических соборов, синагог, а также здания консульств, библиотек и музеев. Многие уникальные рукописи, иконы и произведения искусства погибли в огне. Город, который был центром эллинизма в Малой Азии на протяжении более 2500 лет, был фактически стёрт с лица земли.

Память в историографии

Великий пожар Измира является одним из самых трагических и спорных событий в истории Восточного Средиземноморья. В греческой историографии он рассматривается как часть геноцида греков Понта и Малой Азии, а также как символ «Катастрофы Малой Азии» — крушения многовековой греческой цивилизации в регионе. В турецкой историографии событие часто интерпретируется как освобождение города от иностранной оккупации и восстановление национального суверенитета, а сам пожар — как трагическая случайность.

Современный Измир

Современный Измир был отстроен заново после пожара. Восстановление города велось по плану, разработанному французскими архитекторами, и в значительной степени изменило его облик. Сегодня Измир — третий по величине город Турции, крупный промышленный и культурный центр. Однако память о Великом пожаре и уничтожении христианского населения остаётся болезненной темой в греко-турецких отношениях.

Источники

• Clogg, Richard. A Concise History of Greece. Cambridge University Press, 2002.
• Dobkin, Marjorie Housepian. Smyrna 1922: The Destruction of a City. Faber & Faber, 1972.
• Horton, George. The Blight of Asia: An Account of the Systematic Extermination of Christian Populations by Mohammedans and of the Culpability of Certain Great Powers. Bobbs-Merrill, 1926.
• Llewellyn-Smith, Michael. Ionian Vision: Greece in Asia Minor, 1919–1922. Hurst & Company, 1998.
• Milton, Giles. Paradise Lost: Smyrna 1922: The Destruction of Islam's City of Tolerance. Sceptre, 2008.
• Papadopoulos, Alexander. The Great Fire of Smyrna: A Study of the Sources. University of London, 2005.
• The New York Times, September 1922 (архивные публикации).