Вернер Зомбарт

Вернер Зомбарт (нем. Werner Sombart; 19 января 1863, Эрмслебен — 18 мая 1941, Берлин) — немецкий экономист, социолог и историк, один из основоположников немецкой исторической школы в экономической науке. Известен работами по истории капитализма, социологии религии и теории социальных классов. Внёс значительный вклад в изучение предпринимательства, роскоши и роли еврейской диаспоры в становлении рыночной экономики.

Биография

Вернер Зомбарт родился в семье промышленника и политика Антона Людвига Зомбарта, владельца текстильной фабрики и члена прусского ландтага. После окончания гимназии в Берлине изучал право, экономику и историю в университетах Пизы, Берлина и Рима. Среди его учителей были Адольф Вагнер и Густав Шмоллер — ведущие представители «молодой» исторической школы.

В 1888 году защитил докторскую диссертацию по экономической истории Рима. В 1890 году получил должность профессора в Бреслау (ныне Вроцлав), а с 1906 года преподавал в Берлинской высшей торговой школе. В 1917 году стал профессором Берлинского университета, где работал до выхода на пенсию в 1931 году.

В 1920-е годы Зомбарт приобрёл широкую известность как публицист и автор популярных книг. Его взгляды эволюционировали от марксизма и социалистических идей к консервативному национализму. В 1930-е годы он пытался адаптировать свои концепции к идеологии национал-социализма, однако его работы не получили полного признания в Третьем рейхе из-за академического стиля и неортодоксальных взглядов на еврейский вопрос.

Основные труды и идеи

«Современный капитализм» (1902)

Главный труд Зомбарта — двухтомная монография «Современный капитализм» (Der moderne Kapitalismus), в которой он предложил оригинальную периодизацию и типологию капиталистической системы. Зомбарт выделил три стадии развития капитализма:

• ранний капитализм (XIII–XVIII века) — период зарождения рыночных отношений, ремесленного производства и торгового капитала;
• высокий капитализм (XIX — начало XX века) — эпоха промышленной революции, фабричного производства и концентрации капитала;
• поздний капитализм (после Первой мировой войны) — стадия монополий, государственного регулирования и кризисов.

В отличие от марксистской схемы, Зомбарт не считал капитализм неизбежным результатом развития производительных сил, а рассматривал его как исторически уникальный феномен, возникший в Западной Европе благодаря стечению культурных, религиозных и психологических факторов.

Социология предпринимательства

Зомбарт разработал концепцию «предпринимательского духа» (Unternehmergeist), который, по его мнению, является движущей силой капитализма. Он выделил шесть типов предпринимателей:

1. разбойники — пираты, конкистадоры, колонизаторы;
2. феодалы — землевладельцы, переходящие к коммерческой деятельности;
3. государственные деятели — чиновники, создающие предприятия;
4. спекулянты — биржевые игроки и финансисты;
5. купцы — торговцы, организующие производство;
6. ремесленники — мастера, расширяющие своё дело.

Зомбарт утверждал, что капитализм требует не только рационального расчёта, но и иррациональной страсти к накоплению, авантюризма и готовности к риску.

Роль евреев в экономике

В 1911 году Зомбарт опубликовал книгу «Евреи и хозяйственная жизнь» (Die Juden und das Wirtschaftsleben), в которой проанализировал вклад еврейской диаспоры в становление капитализма. В отличие от Макса Вебера, связывавшего дух капитализма с протестантской этикой, Зомбарт подчёркивал роль иудаизма. Он отмечал, что евреи, будучи маргинализированным меньшинством, развили такие качества, как рационализм, склонность к абстрактному мышлению, коммерческая изворотливость и космополитизм. Книга вызвала острую полемику: одни критики обвиняли Зомбарта в антисемитизме, другие — в идеализации еврейского влияния.

Роскошь и капитализм

В работе «Роскошь и капитализм» (1913) Зомбарт выдвинул тезис о том, что рост потребления предметов роскоши в эпоху Возрождения и раннего Нового времени стимулировал развитие промышленности и торговли. Он показал, как придворные круги, куртизанки и нувориши создавали спрос на дорогие ткани, ювелирные изделия, предметы интерьера, что способствовало формированию капиталистических мануфактур.

Критика и влияние

Марксистская критика

Марксисты (в том числе Карл Каутский и Роза Люксембург) критиковали Зомбарта за психологизм и идеализм, за подмену объективных экономических законов субъективными «духами» и «менталитетами». Они отмечали, что его концепция капитализма игнорирует классовую борьбу и эксплуатацию.

Влияние на социологию

Несмотря на критику, Зомбарт оказал значительное влияние на развитие экономической социологии и исторической школы. Его идеи о роли предпринимательства, роскоши и религиозных меньшинств в экономике были развиты Йозефом Шумпетером, Фернаном Броделем и Иммануилом Валлерстайном. В современной науке Зомбарта считают одним из предшественников институциональной экономики.

Отношение с национал-социализмом

В 1930-е годы Зомбарт попытался приспособить свои взгляды к нацистской идеологии. В книге «Немецкий социализм» (1934) он выступал за корпоративное государство и ограничение капитализма, однако его работы не были полностью приняты режимом из-за академического стиля и отсутствия откровенного расизма. После войны его наследие долгое время было под подозрением из-за связей с нацистами, хотя прямых доказательств сотрудничества с преступлениями режима не обнаружено.

Интересные факты

• Зомбарт был близким другом Макса Вебера, хотя их научные взгляды расходились. После смерти Вебера в 1920 году Зомбарт редактировал его посмертные работы.
• В 1906 году Зомбарт опубликовал книгу «Почему в Соединённых Штатах нет социализма?», где объяснял отсутствие сильного социалистического движения в США высокой мобильностью населения, отсутствием феодального прошлого и высокими заработками рабочих.
• Зомбарт был одним из первых, кто ввёл в научный оборот термин «капитализм» как системное понятие, а не просто как идеологический ярлык.

Источники

• Зомбарт В. Современный капитализм. — М.: Издательство «Директмедиа Паблишинг», 2008.
• Зомбарт В. Буржуа: Этюды по истории духовного развития современного экономического человека. — М.: Наука, 1994.
• Зомбарт В. Евреи и хозяйственная жизнь. — СПб.: Издательство «Алетейя», 2005.
• Зомбарт В. Роскошь и капитализм. — М.: Издательство «ГУ ВШЭ», 2010.
• Шумпетер Й. А. История экономического анализа. — СПб.: Экономическая школа, 2004.
• Appel, M. Werner Sombart: Historiker und Theoretiker des modernen Kapitalismus. — Marburg: Metropolis-Verlag, 1992.