Афродисиас¶

Афродисиас — античный город в исторической области Кария на юго-западе Малой Азии (на территории современной Турции, в районе Караджасу, ил Айдын). Известен как крупный центр скульптуры и культа богини Афродиты, а также как место рождения философа Александра Афродисийского. В 2017 году археологический комплекс Афродисиас включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

¶История

¶Основание и ранний период

Поселение на месте будущего Афродисиаса возникло в эпоху неолита (около 5000 лет до н. э.). В эллинистический период, после завоеваний Александра Македонского, здесь сложился полис, получивший название Нинноэ (по имени местного божества). В III веке до н. э. город был переименован в Афродисиас в честь богини Афродиты, культ которой слился с местным женским божеством плодородия. Город стал центром одноимённого храма и святилища, пользовавшегося правом убежища.

¶Римский период

Наибольшего расцвета Афродисиас достиг в I—III веках н. э., в эпоху Римской империи. Благодаря покровительству императоров (в частности, Августа и Тиберия) город получил статус свободного полиса и освобождение от налогов. В это время были построены основные монументальные сооружения: театр, стадион, агора, бани, храм Афродиты (перестроенный в раннехристианскую базилику). Афродисиас славился своей скульптурной школой, мастера которой работали по всему Средиземноморью. В городе действовала философская школа, из которой вышел крупнейший комментатор Аристотеля — Александр Афродисийский (конец II — начало III века).

¶Поздняя античность и упадок

С принятием христианства в IV веке храм Афродиты был закрыт, а затем перестроен в церковь. Город был переименован в Ставрополис (греч. «Город креста»). В V—VI веках Афродисиас оставался значительным центром, но постепенно приходил в упадок из-за землетрясений и арабских набегов. В VII веке, после арабских вторжений, город был заброшен. В XII—XIII веках на его руинах возникло небольшое сельское поселение, известное как Гейре (тур. Geyre). В 1956 году деревня была перенесена на 2 км западнее, чтобы освободить место для археологических раскопок.

¶Археологические исследования

Систематические раскопки Афродисиаса начались в 1961 году под руководством Кенана Эрима (Турция) и при поддержке Нью-Йоркского университета. С 1991 года работы возглавляет Р. Р. Р. Смит (Оксфордский университет). За десятилетия раскопок были вскрыты значительные части города, найдены многочисленные статуи, рельефы и надписи. Особую ценность представляет архив мраморных скульптур — мастерские, где обнаружены незавершённые произведения, инструменты и отходы производства, что позволило реконструировать технологию античной скульптуры.

¶Достопримечательности и архитектура

¶Храм Афродиты

Центральное святилище города, построенное в I веке до н. э. на месте более древнего храма. Представлял собой ионический периптер (8×13 колонн). В византийский период перестроен в базилику, отчего сохранились лишь фрагменты колонн и стен. Вокруг храма располагался священный участок (теменос), окружённый портиками.

¶Театр

Построен в I веке до н. э., расширен в I—II веках н. э. Вмещал около 7 000 зрителей. Орхестра и сцена украшены мраморными рельефами, изображающими мифологические сцены и портреты императоров. В 1970-х годах здесь были найдены бронзовые статуи императора Августа и других лиц.

¶Стадион

Один из наиболее хорошо сохранившихся античных стадионов Малой Азии. Длина — 270 м, ширина — 60 м, вмещал до 30 000 зрителей. Использовался для спортивных состязаний (в том числе в рамках Афродисийских игр) и публичных зрелищ.

¶Агора и бани

Городская площадь (агора) была окружена портиками с колоннами. Рядом расположены бани Гая (II век н. э.) — комплекс с холодными, тёплыми и горячими залами, украшенный мозаиками и мраморной облицовкой.

¶Скульптурная школа

Афродисиасская школа скульптуры славилась высоким качеством обработки мрамора. Мастера создавали как копии греческих оригиналов, так и оригинальные произведения, в том числе портретные статуи императоров, философов и мифологических персонажей. Характерной чертой было использование местного белого мрамора с голубоватым оттенком. В городе найдены десятки статуй, в том числе знаменитая «Афродита Афродисиасская» (II век н. э.), а также портреты Септимия Севера и Каракаллы.

¶Культурное и научное значение

Афродисиас является одним из наиболее полно сохранившихся античных городов Малой Азии. Его изучение дало важные сведения о градостроительстве, архитектуре, скульптуре и повседневной жизни в римской провинции Азия. Особое значение имеет архив надписей — более 2 000 текстов на греческом и латинском языках, освещающих политическую историю, религиозные практики и социальные отношения. Город также известен как родина философа-перипатетика Александра Афродисийского, чьи комментарии к сочинениям Аристотеля оказали влияние на средневековую европейскую и арабскую философию.

¶Современное состояние

В настоящее время Афродисиас является археологическим музеем под открытым небом. На территории действует музей, где выставлены найденные скульптуры, надписи и предметы быта. Город открыт для посещения туристами. В 2017 году включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как «выдающийся пример римского города в Малой Азии, сохранивший целостность и аутентичность». Ведутся реставрационные работы, в частности по восстановлению театра и храма Афродиты.

¶Источники

1. Erim K. T. Aphrodisias: City of Venus Aphrodite. — New York: Facts on File, 1986.
2. Smith R. R. R. The Marble of Aphrodisias: A Study of the Sculptural Workshops // Journal of Roman Archaeology. — 1990. — Vol. 3.
3. Ratté C. Aphrodisias: Excavations and Research. — Istanbul: Ege Yayınları, 2012.
4. ЮНЕСКО. Aphrodisias // World Heritage List. — 2017.
5. Большая российская энциклопедия. — М., 2005. — Т. 2. — С. 532–533.