Альберт Сидни Придди

Альберт Сидни Придди (англ. Albert Sidney Priddy; 1865 — 1925) — американский врач, педагог и общественный деятель, наиболее известный как основатель и первый руководитель колонии для умственно отсталых и эпилептиков в Виргинии (ныне Центр для людей с нарушениями развития имени Придди). Его деятельность стала предметом споров из-за приверженности евгенике и принудительной стерилизации пациентов, что впоследствии привело к судебному разбирательству «Бак против Белла» (1927), которое подтвердило конституционность принудительной стерилизации в США.

Ранние годы и образование

Альберт Сидни Придди родился в 1865 году в округе Мекленберг, штат Виргиния, США. О его ранних годах известно немного. Он получил медицинское образование в Медицинском колледже Виргинии (ныне часть Университета Содружества Виргинии), который окончил в 1892 году. После этого он начал частную медицинскую практику, но вскоре заинтересовался вопросами общественного здравоохранения и работой с людьми с психическими и умственными нарушениями.

Основание колонии в Виргинии

В начале XX века в США набирало силу движение за изоляцию и стерилизацию «неполноценных» членов общества, основанное на идеях евгеники. В 1910 году Придди был назначен суперинтендантом строящегося учреждения для умственно отсталых и эпилептиков в округе Амхерст, штат Виргиния. Учреждение, первоначально называвшееся «Колония для эпилептиков и умственно отсталых» (Virginia State Colony for Epileptics and Feebleminded), открылось в 1911 году. Придди стал его первым руководителем и занимал эту должность до своей смерти в 1925 году.

Колония была задумана как самодостаточное сельскохозяйственное поселение, где пациенты должны были работать на фермах и в мастерских, одновременно получая медицинский уход. Однако Придди быстро стал сторонником более радикальных мер, считая, что многие из его подопечных представляют угрозу для общества из-за своей предполагаемой наследственной «дефективности».

Евгеника и принудительная стерилизация

Придди был убеждённым последователем евгенического движения, которое утверждало, что умственная отсталость, эпилепсия, преступность и бедность передаются по наследству. Он выступал за принудительную стерилизацию пациентов как способ предотвратить размножение «неполноценных» и, по его мнению, улучшить генофонд населения.

В 1916 году Придди инициировал принятие в Виргинии закона, разрешающего принудительную стерилизацию обитателей государственных учреждений для умственно отсталых. Закон был принят в 1924 году. На его основании Придди начал процедуру стерилизации пациентов колонии. Одной из первых жертв этой политики стала Кэрри Бак, 18-летняя девушка, помещённая в колонию после того, как родила внебрачного ребёнка. Придди утверждал, что Бак, её мать и дочь являются «наследственно дефективными», и настаивал на её стерилизации.

Дело «Бак против Белла»

Против решения Придди о стерилизации выступил адвокат Кэрри Бак, который оспорил закон в суде. Дело дошло до Верховного суда США и получило название «Бак против Белла» (Buck v. Bell, 1927). Придди умер в 1925 году, до окончания судебного процесса, но его политика и идеи легли в основу аргументов защиты закона. В 1927 году Верховный суд США большинством голосов (8:1) признал принудительную стерилизацию конституционной, что фактически легализовало евгенические программы во многих штатах. Судья Оливер Уэнделл Холмс-младший в своём решении написал знаменитую фразу: «Трёх поколений имбецилов достаточно».

Смерть и наследие

Альберт Сидни Придди умер в 1925 году в Виргинии. После его смерти колония была переименована в его честь — Центр для людей с нарушениями развития имени Придди (Priddy Center for People with Developmental Disabilities). В 1970-х годах, после разоблачения злоупотреблений в рамках евгенических программ, деятельность Придди подверглась резкой критике. В 2001 году штат Виргиния официально принёс извинения за принудительную стерилизацию, проведённую в колонии, и признал её нарушением прав человека.

Критика и современная оценка

В современной историографии Альберт Сидни Придди оценивается как типичный представитель евгенического движения начала XX века, чьи действия привели к массовым нарушениям прав человека. Его подход к лечению умственной отсталости и эпилепсии был основан на псевдонаучных теориях о наследственности, а не на доказательной медицине. Принудительная стерилизация, которую он практиковал, признаётся грубым нарушением медицинской этики и прав пациентов. В то же время его роль в развитии системы учреждений для людей с нарушениями развития в Виргинии остаётся неоднозначной: с одной стороны, он способствовал созданию специализированного учреждения, с другой — заложил основы для репрессивной и дискриминационной политики, от которой пострадали тысячи людей.