Асмодей — демон в мифологии и культуре¶
Асмодей — демон в иудейской и христианской демонологии, известный также как «царь демонов». Впервые упоминается в Книге Товита (II век до н. э.), где выступает как злой дух, убивающий мужей Сарры. Впоследствии стал одним из наиболее известных демонов в европейской демонологии, алхимии и литературе.
¶Этимология и происхождение имени
Имя «Асмодей» (др.-евр. אַשְׁמְדַּאי, Ashmedai) имеет несколько этимологических толкований. Наиболее распространённая версия связывает его с персидским «aeshma-daeva» — «демон ярости». Существует также предположение о связи с ассирийским Асмодеем или с греческим «Asmodeus», латинизированной формой, встречающейся в Вульгате. В талмудической литературе Ашмедай (Ashmedai) выступает как повелитель демонов, но не всегда носит исключительно злой характер — в ряде аггадических сюжетов он предстаёт как сложный, двойственный персонаж.
¶Книга Товита
Наиболее раннее и значимое упоминание Асмодея содержится в Книге Товита — одной из книг Ветхого Завета, входящих в католическую и православную канонические библии (в протестантской традиции считается неканонической). Согласно тексту, Асмодей был «самым злым из демонов» и влюбился в Сарру, жену Товии. Он убивал каждого её мужа в первую брачную ночь, не давая ей обрести семью. Товия, по совету ангела Рафаила, сжёг печень и сердце рыбы — по поверью, запах отпугивал демона. Асмодей был изгнан в пустыню, где был связан Рафаилом и заключён в пустоту.
Этот сюжет стал одним из самых известных демонологических сюжетов в европейской культуре и многократно пересказывался в средневековых легендах.
¶В талмудической литературе
В Талмуде Ашмедай упоминается в нескольких аггадических повествованиях. Согласно одному из них, он был повелителем демонов и обладал знанием тайны места, где был спрятан Священный Храм. В другом сюжете Ашмедай принимает облик царя Соломона и занимает его трон, пока мудрый царь скитается по миру. Эти истории отражают сложный статус демона в иудейской мифологии: он не просто воплощение зла, но существо, подчинённое воле Бога и способное к обману и хитрости.
¶В христианской демонологии
В христианской демонологии Асмодей традиционно считается одним из главных демонов. Средневековые авторы, такие как Гуго де Сен-Шер (XIII век), включали его в списки демонов-князей. В «Malleus Maleficarum» («Молоте ведьм», 1487) Асмодей упоминается среди демонов, связанных с похотью и распутством. В «Псевдо-Монетанусе» и других демонологических трактатах ему приписывалось покровительство над определёнными грехами.
В иконографии Асмодей часто изображался с крыльями, держащим стрелы или копьё — символы, связанные с его ролью в истории Товита.
¶В алхимии и оккультизме
В алхимической традиции Асмодей упоминается как демон, связанный с определёнными металлическими процессами. В «Clavicula Salomonis» («Ключе Соломона») — средневековом гримуаре — Асмодей назван одним из демонов, подчинённых Соломону. В оккультизме XIX века, в частности в работах Элифаса Леви, Асмодей рассматривался как один из демонов, связанных с планетой Меркурий и стихией воздуха.
¶В литературе
Асмодей стал персонажем ряда литературных произведений:
- «Дон Жуан» Мольера (1665) — в пьесе Асмодей является демоном-искусителем, помогающим Дон Жуану соблазнять женщин.
- «Дон Жуан» Байрона (1819) — демон сопровождает героя как его совесть и соблазнитель.
- «Легенда об Уленшпигеле» Шарля де Костера (1867) — Асмодей упоминается как один из демонов, преследующих героя.
- «История демонологии» и другие эссеистические работы.
В русской литературе Асмодей упоминается в стихотворении Александра Пушкина «Демон» (1830), где имя используется как поэтический образ, а также в произведениях Михаила Булгакова, где демонические мотивы занимают центральное место.
¶Интересные факты
- В «Книге Товита» Асмодей — единственный демон, упомянутый по имени.
- В талмудической традиции Ашмедай иногда отождествляется с Асмодеем из Книги Товита, хотя историки религии считают это позднейшей интерпретацией.
- Имя Асмодея встречается в названиях астероидов и комет, открытых в XIX веке.
- В современной поп-культуре Асмодей появляется в видеоиграх, манге и аниме, где часто изображается как один из сильнейших демонов.
¶Источники
- Книга Товита (Ветхий Завет)
- Талмуд, трактат Бава Батра
- Гуго де Сен-Шер, «Комментарий к Библии»
- «Malleus Maleficarum» (1487)
- Элифас Леви, «Тайная наука»
- Михаил Булгаков, «Мастер и Маргарита»