Августин Кентерберийский¶

Августин Кентерберийский (лат. Augustinus Cantuariensis; ок. 534 — 26 мая 604) — христианский миссионер, первый архиепископ Кентерберийский (с 597 по 604 год), основатель Английской церкви. Почитается как святой в католицизме, православии и англиканстве (память 26 мая и 27 мая в католицизме, 13 мая в православии по юлианскому календарю). Сыграл ключевую роль в обращении англосаксонских королевств Британии в христианство, начав миссию в Кентском королевстве.

¶Происхождение и ранние годы

Августин родился около 534 года, предположительно в Риме или его окрестностях. Точных сведений о его семье и ранней жизни не сохранилось. Известно, что он стал монахом-бенедиктинцем и был назначен настоятелем (приором) монастыря Святого Андрея на Целии (лат. Monasterium Sancti Andreae in Clivo Scauri) в Риме. Этот монастырь был основан папой Григорием I Великим (ок. 540–604) на его собственные средства, и Августин был одним из приближённых к папе монахов.

¶Миссия в Британии

¶Предпосылки

К концу VI века Британия была преимущественно языческой, за исключением кельтских областей на западе (Уэльс, Корнуолл) и севере (Шотландия, Ирландия), где сохранялись христианские общины, восходящие к римскому периоду. Англосаксонские королевства, образовавшиеся после ухода римлян, исповедовали германское язычество. Папа Григорий I, по преданию, увидев на рынке в Риме светлокожих мальчиков-рабов из Британии, решил отправить туда миссию. По другой версии, он стремился укрепить влияние Рима на северных окраинах бывшей империи.

¶Отправление и трудности

В 596 году папа Григорий I направил Августина во главе группы из примерно 40 монахов в Британию. Миссия вышла из Рима, но, добравшись до юга Галлии (современная Франция), монахи столкнулись с враждебностью местного населения и опасностями путешествия. Они вернулись в Рим, прося разрешения отказаться от миссии. Папа Григорий, однако, настоял на продолжении, назначив Августина аббатом миссии и снабдив его рекомендательными письмами к франкским королям и епископам.

¶Прибытие в Кент

В 597 году миссия высадилась на острове Танет (современное графство Кент, юго-восток Англии). Король Кента Этельберт I (ок. 560–616) был женат на Берте, дочери франкского короля Хариберта I, которая была христианкой и имела при себе епископа Лиудгарда. Этельберт, будучи язычником, разрешил миссионерам проповедовать и предоставил им для проживания старую церковь Святого Мартина в Кентербери, которая сохранилась ещё с римских времён и использовалась Бертой для богослужений.

¶Крещение короля и распространение христианства

Согласно «Церковной истории народа англов» Беды Достопочтенного (ок. 673–735), король Этельберт разрешил Августину проповедовать, а вскоре, под влиянием проповедей и, возможно, политических соображений, сам принял крещение (по разным данным, в 597 или 601 году). После крещения короля христианство начало быстро распространяться среди его подданных. К концу 597 года, по сообщению Беды, Августин крестил более 10 000 человек в день Рождества Христова.

¶Архиепископство и церковное строительство

¶Посвящение в епископы

В 597 году Августин отправился в Арль (Галлия), где был посвящён в епископы архиепископом Арльским Виргилием. В 601 году папа Григорий I направил ему паллий — знак архиепископской власти, а также дополнительные инструкции и миссионеров. Августин стал первым архиепископом Кентерберийским, получив юрисдикцию над всеми христианскими общинами Британии.

¶Строительство церквей и монастырей

Августин основал в Кентербери кафедральный собор (ныне Кентерберийский собор), а также монастырь Святых Петра и Павла (позднее переименованный в аббатство Святого Августина). Он также построил церкви в других местах Кента, включая церковь в Рочестере, где поставил епископом своего сподвижника Юста.

¶Отношения с кельтскими христианами

Августин пытался объединить римскую и кельтскую христианские традиции. В 603 году он встретился с епископами и учёными из Уэльса (кельтские христиане) в месте, которое Беда называет «Дуб Августина» (предположительно вблизи современного Челтнема). Основные разногласия касались даты празднования Пасхи, формы тонзуры и некоторых обрядов. Кельтские епископы отказались подчиниться Августину и признать его авторитет, что привело к длительному расколу между римской и кельтской церквями, который был преодолён лишь на Синоде в Уитби (664 год).

¶Смерть и канонизация

Августин умер 26 мая 604 года и был похоронен в основанном им монастыре Святых Петра и Павла в Кентербери. Его мощи позднее были перенесены в Кентерберийский собор, но были утрачены в период Реформации (XVI век). Канонизирован вскоре после смерти, почитание распространилось по всей Европе. В восточной традиции (православие) его память отмечается 13 мая (по юлианскому календарю) как святого, просветившего Британию.

¶Историческое значение

Августин Кентерберийский считается «апостолом англов» и основателем Английской церкви. Его миссия привела к постепенному обращению англосаксонских королевств в христианство, что способствовало культурному и политическому объединению Англии. Он установил тесные связи между Римом и Британией, заложив основы для последующего развития английского христианства. Кентерберийский собор, основанный им, стал главным религиозным центром Англии, а архиепископ Кентерберийский — примасом всей Англии.

¶Интересные факты

• Августин не был первым, кто принёс христианство в Британию — до него существовали кельтские общины, а также римские миссии.
• В честь Августина названо аббатство Святого Августина в Кентербери, руины которого являются объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.
• Беда Достопочтенный в своей «Церковной истории» приводит подробное описание миссии Августина, которое является основным источником сведений о нём.
• Папа Григорий I Великий, отправивший Августина, также почитается как святой и считается одним из отцов Церкви.

¶Источники

• Беда Достопочтенный. «Церковная история народа англов» (лат. Historia ecclesiastica gentis Anglorum), ок. 731.
• Григорий Турский. «История франков» (лат. Historia Francorum), ок. 594.
• Папские письма (Registrum Epistolarum) Григория I.
• Современные исследования: Mayr-Harting, Henry. The Coming of Christianity to Anglo-Saxon England. 3rd ed. London: Batsford, 1991.