Архиепископ Кентерберийский

Архиепископ Кентерберийский — титул главы (примаса) Церкви Англии (англиканской церкви) и духовного лидера мирового Англиканского сообщества, объединяющего более 85 миллионов верующих в 165 странах. Является одним из высших иерархов христианского мира, занимая историческое место как «первый среди равных» среди епископов англиканской традиции. Резиденция архиепископа находится в Ламбетском дворце в Лондоне, а его кафедральным собором является Кентерберийский собор в графстве Кент, Англия.

История титула

Происхождение и раннее Средневековье

История архиепископства восходит к VI веку, когда в 597 году папа римский Григорий I Великий направил в Британию миссию во главе с бенедиктинским монахом Августином. Целью миссии было обращение в христианство англосаксонских королевств. Августин основал свою кафедру в Кентербери — столице королевства Кент, король которого Этельберт I принял крещение. В 601 году Августин получил от папы паллий — символ архиепископской власти, что формально закрепило его статус как первого архиепископа Кентерберийского. Впоследствии он был канонизирован как святой Августин Кентерберийский.

Вплоть до нормандского завоевания Англии (1066) архиепископы Кентерберийские играли ключевую роль в церковной и политической жизни, часто вступая в конфликты с королевской властью. Наиболее известным из ранних архиепископов был Дунстан (959–988), который провёл реформу монашеской жизни и укрепил влияние церкви.

Конфликт с короной и Томас Бекет

Одним из самых драматичных эпизодов в истории титула стало противостояние архиепископа Томаса Бекета (1162–1170) с королём Генрихом II. Бекет, бывший канцлер короля, после назначения на кафедру стал отстаивать независимость церкви от светской власти. Конфликт завершился убийством Бекета в Кентерберийском соборе четырьмя рыцарями, действовавшими, по-видимому, по наущению короля. Бекет был канонизирован в 1173 году, а его гробница стала одним из главных мест паломничества в средневековой Европе (описано в «Кентерберийских рассказах» Джеффри Чосера).

Реформация и разрыв с Римом

В XVI веке, в ходе английской Реформации, архиепископ Томас Кранмер (1533–1555) сыграл решающую роль в разрыве Англии с Римско-католической церковью. При короле Генрихе VIII Кранмер провёл реформы, утвердившие короля как верховного главу церкви в Англии. При Эдуарде VI он способствовал созданию «Книги общих молитв» — основы англиканского богослужения. После воцарения католички Марии I Кранмер был сожжён на костре как еретик. С этого момента архиепископ Кентерберийский стал назначаться британским монархом (формально — по совету премьер-министра) и подчиняться короне, а не папе римскому.

Современный период

В XX–XXI веках архиепископы Кентерберийские стремились сохранить единство Англиканского сообщества, сталкиваясь с внутренними разногласиями по вопросам рукоположения женщин, отношения к ЛГБТ (движение признано экстремистским и запрещено в РФ) и реформе брака. С 2013 года пост занимает Джастин Уэлби, 105-й архиепископ Кентерберийский.

Функции и полномочия

В Церкви Англии

Архиепископ Кентерберийский является примасом всей Англии и главным епископом провинции Кентербери, которая охватывает южную и центральную части Англии, а также англиканские епархии в Европе, Марокко и на некоторых островах. Он председательствует на заседаниях Генерального синода Церкви Англии, обладает правом рукоположения епископов и освящения церквей. Вместе с архиепископом Йоркским (примасом Северной Англии) он участвует в коронации британских монархов — традиционно архиепископ Кентерберийский возлагает корону на голову нового монарха.

В Англиканском сообществе

Хотя архиепископ Кентерберийский не имеет прямой административной власти над другими национальными церквями, входящими в Англиканское сообщество (например, Епископальной церковью в США или Церковью Нигерии), он признаётся «первым среди равных» (primus inter pares). Он созывает Ламбетские конференции (встречи англиканских епископов со всего мира, проводящиеся раз в десять лет) и выступает в роли символического центра единства сообщества.

В обществе и политике

Архиепископ Кентерберийский является членом Палаты лордов британского парламента (как один из «духовных лордов»). Он регулярно участвует в государственных церемониях, включая похороны членов королевской семьи и национальные дни памяти. В последние десятилетия архиепископы нередко высказываются по социальным и этическим вопросам — от борьбы с бедностью до экологии, однако их влияние на политику ограничено.

Порядок назначения

Назначение архиепископа Кентерберийского является сложной процедурой, сочетающей церковные и государственные механизмы. Формально кандидата выбирает Коронационная комиссия (Crown Nominations Commission), состоящая из представителей Церкви Англии (епископов, клириков и мирян). Комиссия предлагает двух кандидатов премьер-министру Великобритании, который передаёт имя предпочтительного кандидата монарху. Монарх формально утверждает назначение. После этого проводится церемония интронизации (возведения на кафедру) в Кентерберийском соборе.

Известные архиепископы

• Августин Кентерберийский (597–604) — первый архиепископ, миссионер, святой Римско-католической и англиканской церквей.
• Дунстан (959–988) — реформатор монашества, святой.
• Томас Бекет (1162–1170) — мученик, убитый в соборе, святой.
• Томас Кранмер (1533–1555) — архитектор англиканской Реформации, сожжён за ересь.
• Уильям Лод (1633–1645) — сторонник Высокой церкви, казнён во время Английской революции.
• Джеффри Фишер (1939–1961) — участвовал в коронации королевы Елизаветы II.
• Майкл Рамзи (1961–1974) — богослов, стремился к экуменическому диалогу.
• Роберт Ранси (1980–1991) — известен консервативными взглядами.
• Джордж Кэри (1991–2002) — занимался реформами церковного управления.
• Роуэн Уильямс (2002–2012) — богослов и поэт, пытался удержать единство сообщества.
• Джастин Уэлби (с 2013) — бывший нефтяник, ставший священником; при нём обострились споры по вопросам сексуальной этики.

Резиденция и символы

Официальная резиденция архиепископа — Ламбетский дворец, расположенный на южном берегу Темзы в Лондоне. Дворец датируется XIII веком и содержит библиотеку (Ламбетская библиотека), где хранятся древние рукописи, включая архивы архиепископов. Второй резиденцией является Старый дворец в Кентербери.

Символами архиепископской власти служат паллий (шерстяная лента с крестами, носимая на плечах) и митра (головной убор). Герб архиепископа Кентерберийского включает паллий, крест и ключи — символы апостольского преемства и власти.

Критика и споры

В разное время институт архиепископства подвергался критике. Сторонники радикальной Реформации (пуритане) в XVII веке требовали упразднения епископата как небиблейского. В XIX–XX веках либеральные критики указывали на чрезмерную связь архиепископа с государством и короной, что ограничивает его независимость. В XXI веке основной спор касается роли архиепископа в условиях раскола Англиканского сообщества по вопросам однополых браков и рукоположения женщин. Консервативные церкви (особенно в Африке) отказываются признавать авторитет архиепископа Кентерберийского в этих вопросах.

Источники

• «Кентерберийские рассказы» (Джеффри Чосер, XIV век) — литературное свидетельство о паломничестве к гробнице Томаса Бекета.
• «История Английской церкви» (Беда Достопочтенный, VIII век).
• «Англиканское сообщество: история и современность» (под ред. Дж. Дугласа, 2005).
• Официальный сайт архиепископа Кентерберийского (archbishopofcanterbury.org).
• «Церковь Англии: от Реформации до наших дней» (Дж. Мур, 2018).