Бреве Dominus ac Redemptor

Dominus ac Redemptor (с лат. — «Господь и Искупитель») — апостольское бреве (папский указ) Папы Римского Климента XIV, изданное 21 июля 1773 года, которым упразднялось Общество Иисуса (орден иезуитов) на всей территории католического мира. Документ стал кульминацией многолетнего политического и религиозного давления на орден со стороны ряда европейских монархий и положил начало периоду, известному как «подавление иезуитов», продлившемуся до 1814 года.

Предпосылки издания

К середине XVIII века Общество Иисуса, основанное в 1540 году Игнатием Лойолой, превратилось в одну из самых влиятельных, богатых и политически активных католических организаций. Иезуиты контролировали значительную часть системы образования в Европе, занимались миссионерской деятельностью в колониях (особенно в Южной Америке, где создали так называемые «иезуитские редукции» — автономные поселения для индейцев) и были духовниками при дворах многих монархов. Однако их независимость, прямое подчинение Папе Римскому (минуя местных епископов) и активное вмешательство в политику вызывали растущее недовольство.

Основными противниками ордена выступили три крупные католические державы:

• Португалия: Под руководством маркиза де Помбала, фактического правителя страны при короле Жозе I, иезуиты были обвинены в заговоре против короля, в 1759 году изгнаны из Португалии и всех её колоний, а их имущество конфисковано.
• Франция: После финансового скандала, связанного с банкротством миссий иезуитов на Мартинике (дело Лавалетта), орден был запрещён во Франции в 1764 году при короле Людовике XV.
• Испания и Неаполитанское королевство: Под влиянием идей «просвещённого абсолютизма» король Испании Карл III и король Неаполя Фердинанд IV в 1767 году издали указы об изгнании иезуитов из своих владений, ссылаясь на их «чрезмерное влияние» и угрозу государственной власти.

Эти монархи, объединённые в так называемую «Бурбонскую коалицию», оказывали систематическое давление на Папский престол, требуя полного и окончательного роспуска ордена. Папа Климент XIII (1758–1769) сопротивлялся этому давлению, защищая иезуитов, но после его смерти ситуация изменилась.

Содержание бреве

Бреве Dominus ac Redemptor было подписано новым Папой Климентом XIV, избранным в 1769 году при активной поддержке испанских и французских кардиналов. Документ состоял из нескольких разделов, в которых излагались причины и механизм упразднения.

Обоснование решения

В преамбуле Папа ссылался на общую необходимость восстановления мира в Церкви и прекращения раздоров. Он перечислял многочисленные конфликты, в которые были вовлечены иезуиты, и утверждал, что сохранение ордена более не служит благу христианского мира. Ключевыми аргументами стали:

• Нарушение внутреннего мира в Церкви из-за споров между иезуитами и другими религиозными орденами (доминиканцами, францисканцами) и светским духовенством.
• Утрата орденом первоначального духа и дисциплины, установленных его основателем.
• Невозможность для Святого Престола защитить орден от враждебности со стороны светских государей, что создавало угрозу для всей Церкви.

Механизм упразднения

Бреве предписывало:

1. Полное и безоговорочное упразднение Общества Иисуса как религиозного ордена.
2. Роспуск всех его коллегий, школ, миссий и домов.
3. Переход имущества ордена в распоряжение местных епископов для использования на благочестивые цели (образование, благотворительность).
4. Бывшим иезуитам разрешалось либо вступить в другие ордены (например, в клириков регулярных), либо перейти в разряд светского духовенства под юрисдикцию местных епископов.
5. Запрет на любые попытки восстановления ордена в будущем.

Последствия и реакция

Издание бреве вызвало полярные реакции. В католических монархиях его встретили с одобрением. Указы были немедленно приведены в исполнение: иезуиты были арестованы, высланы или рассеяны, их школы закрыты, а имущество распродано или передано государству.

Гонения на иезуитов

В разных странах процесс роспуска проходил с разной степенью жестокости. В Испании и Португалии иезуитов сажали на корабли и высылали в Папскую область. Многие из них, особенно миссионеры, оказались в тяжёлом положении без средств к существованию. В России, где иезуиты действовали в западных губерниях, императрица Екатерина II, вопреки воле Папы, отказалась публиковать бреве, разрешив ордену продолжить деятельность на своей территории. Это стало причиной сохранения Общества Иисуса в Российской империи.

Реакция в католическом мире

Часть духовенства и мирян восприняла упразднение как трагедию. Иезуиты пользовались авторитетом как педагоги и миссионеры. Закрытие их школ нанесло серьёзный удар по системе образования во многих католических странах. В то же время, янсенисты и галликане (сторонники ограничения власти Папы) приветствовали решение как победу над «иезуитским засильем».

Восстановление ордена

Подавление ордена продлилось 41 год. В 1814 году, после поражения Наполеона и восстановления монархий, Папа Пий VII издал бреве Sollicitudo omnium ecclesiarum, которым полностью восстановил Общество Иисуса во всех его правах. Одним из ключевых факторов восстановления стало то, что иезуиты, сохранившиеся в России, фактически поддерживали непрерывность орденской традиции.

Историческая оценка

Бреве Dominus ac Redemptor рассматривается историками как один из ярких примеров конфликта между духовной властью папства и растущей силой светских абсолютистских государств в эпоху Просвещения. Оно стало результатом не столько внутренних проблем Церкви, сколько политического давления со стороны монархов, стремившихся подчинить себе все сферы жизни, включая религиозную. Упразднение ордена ослабило позиции папства на международной арене и нанесло урон католическому образованию, но одновременно продемонстрировало пределы папской власти в условиях «просвещённого абсолютизма».

Источники

• Текст апостольского бреве Dominus ac Redemptor (лат. оригинал и рус. перевод).
• Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: статья «Иезуиты».
• Католическая энциклопедия (изд. 1913 г.): статья «Suppression of the Jesuits».
• История папства (Дж. Н. Д. Келли).
• Орден иезуитов (Х. Бемер).