Бухарские татары: этническая группа Сибири¶

Бухарские татары — субэтническая группа татар Сибири, сформировавшаяся в XVII—XIX веках в результате переселения торговцев и ремесленников из Средней Азии (преимущественно из Бухарского ханства) в западносибирские города. Группа представляла собой сословно-торговую общину, которая со временем утратила среднеазиатские этнические черты и интегрировалась в состав сибирских татар, сохранив отдельное историческое самосознание и ряд культурных особенностей.

¶Происхождение и формирование

Формирование бухарских татар связано с активной торговлей между Русским царством и государствами Средней Азии. Первые упоминания о бухарцах в Сибири относятся к концу XVI века, сразу после похода Ермака. Уже в начале XVII века в Тобольске, Тюмени и Таре существовали постоянные бухарские слободы.

Основу группы составили выходцы из Бухары, Самарканда, Ташкента и других городов Мавераннахра: купцы, менялы, ремесленники (ювелиры, кожевники, красильщики), а также духовные лица — муллы и суфийские шейхи. Переселение носило волнообразный характер и продолжалось до середины XIX века. Пик миграции пришёлся на XVII — первую половину XVIII века, когда русская администрация предоставляла среднеазиатским торговцам значительные льготы.

¶Правовой статус и сословная организация

В Сибири бухарцы получили особый правовой статус, закреплённый жалованными грамотами. Они освобождались от ясака (налога с коренного населения), получали право беспошлинной торговли и земельные наделы. В обмен на привилегии бухарцы брали на себя обязательства по развитию торговли и ремесла в сибирских городах.

Община имела внутреннее самоуправление. Во главе стоял выборный голова (бухарский старшина), который представлял интересы общины перед воеводской администрацией. Бухарцы сохраняли собственный суд по гражданским делам, основанный на нормах шариата и торговых обычаях. В Тобольске, являвшемся главным центром группы, существовала Бухарская слобода с собственной мечетью, караван-сараем и торговыми рядами.

¶Расселение и численность

Основные группы бухарских татар проживали в городах Тобольской и Томской губерний. Крупнейшие общины находились в Тобольске, Тюмени, Таре, Томске, а также в сёлах по Иртышу и Тоболу. В XIX веке часть бухарцев переселилась в Казахстан и Семиречье, где занималась караванной торговлей.

Численность группы никогда не была высокой. По данным ревизий XVIII века, в Тобольске насчитывалось около 300—400 бухарцев мужского пола. К концу XIX века общая численность бухарских татар в Сибири оценивалась в 10—15 тысяч человек, что составляло примерно 10—15 % от всего татарского населения региона.

¶Хозяйственная деятельность

Основным занятием бухарских татар была караванная торговля. Они контролировали торговые пути, связывавшие Сибирь с Средней Азией, Китаем и европейской Россией. Предметами торговли были среднеазиатские ткани (шёлк, хлопок), ковры, чай, сухофрукты, пряности; в обратном направлении вывозились пушнина, кожа, мёд, воск, ремесленные изделия.

Значительную роль играло ремесленное производство: ювелирное дело, обработка кожи, изготовление медной посуды. Бухарские мастера славились выделкой сафьяна и тиснением по коже. Часть общины занималась земледелием и скотоводством, особенно после того как в XVIII веке торговые привилегии были урезаны.

¶Культура и этническая идентичность

Бухарские татары исповедовали ислам суннитского толка (ханафитский мазхаб). Они сыграли важную роль в распространении ислама среди сибирских татар и коренных народов региона. При бухарских мечетях действовали медресе, где обучали арабскому языку и богословию.

В материальной культуре бухарцев сочетались среднеазиатские и сибирские элементы. В одежде использовались халаты среднеазиатского покроя, тюбетейки, чалмы; в быту — ковры, чеканная посуда. Постепенно, к концу XIX века, эти черты сгладились под влиянием окружающего татарского населения.

Язык бухарских татар был близок к старотатарскому литературному языку с включением персидских и арабских заимствований. К началу XX века большинство перешло на язык сибирских татар, сохранив лишь отдельные диалектные особенности.

¶Интеграция и современное состояние

В XIX веке сословные привилегии бухарцев были постепенно отменены. Указ 1824 года лишил их права беспошлинной торговли, а реформы 1860-х годов окончательно уравняли в правах с остальными городскими сословиями. Это привело к ускорению ассимиляции: бухарские татары слились с татарским населением Сибири, перейдя в разряд так называемых «татар-бухарцев» — потомков среднеазиатских переселенцев.

В советский период отдельный учёт бухарских татар прекратился, они учитывались в составе татар. Сегодня потомки бухарских татар проживают в Тюменской, Омской, Томской, Новосибирской областях и в Казахстане. Часть семей сохраняет родовые предания о среднеазиатском происхождении и фамилии, указывающие на него (например, Бухаровы, Самаркандовы, Ташкентовы).

¶Значение

Бухарские татары сыграли заметную роль в экономическом освоении Сибири, развитии транзитной торговли между Россией и Средней Азией, а также в распространении исламской культуры и письменности среди народов Западной Сибири. Их история представляет собой пример успешной интеграции пришлой торговой диаспоры в состав коренного населения региона.