Чарльз Райт Миллс

Чарльз Райт Миллс (англ. Charles Wright Mills; 28 августа 1916, Уэйко, Техас — 20 марта 1962, Наяк, Нью-Йорк) — американский социолог и публицист, один из основоположников леворадикального направления в западной социологии середины XX века. Наиболее известен своими работами по анализу структуры власти в США, критике теорий среднего класса и концепции «социологического воображения». Миллс оказал значительное влияние на развитие политической социологии, теории элит и критической социальной теории.

Биография

Чарльз Райт Миллс родился в семье страхового агента и домохозяйки. Детство провёл в Техасе, где окончил Техасский университет A&M, а затем в 1939 году получил степень бакалавра и магистра в Техасском университете в Остине. В 1941 году защитил докторскую диссертацию по социологии в Висконсинском университете в Мадисоне под руководством Ганса Герта и Говарда Беккера.

Академическую карьеру начал в Мэрилендском университете (1941—1945), затем работал в Колумбийском университете (с 1945 года до конца жизни), где в 1956 году стал профессором социологии. В Колумбийском университете Миллс возглавлял Лабораторию социальных исследований, занимаясь изучением элит и массового общества.

Миллс был активным участником интеллектуальной жизни США, сотрудничал с левыми журналами, вёл переписку с европейскими интеллектуалами, включая Жана-Поля Сартра и Герберта Маркузе. В 1960 году он стал одним из основателей журнала «New Left Review». Умер от сердечного приступа в возрасте 45 лет.

Основные идеи и концепции

Властвующая элита

Центральная работа Миллса — книга «Властвующая элита» (1956). В ней он утверждал, что в США сложилась компактная группа людей, контролирующая три ключевых института: политический (высшие чиновники и президент), экономический (корпорации и их руководители) и военный (высшее командование). Эта элита, по Миллсу, принимает решения, определяющие судьбу страны, и практически не подотчётна обществу. Миллс противопоставлял свою концепцию плюралистическим теориям демократии, доказывая, что власть в США не распределена между множеством конкурирующих групп, а сконцентрирована в руках небольшой взаимосвязанной группы.

Социологическое воображение

В книге «Социологическое воображение» (1959) Миллс сформулировал методологический подход, ставший одним из ключевых в социологии XX века. Он призывал социологов выходить за рамки узких эмпирических исследований и связывать «личные проблемы» (например, безработицу, развод, одиночество) с «общественными вопросами» (структурой экономики, политической системой, социальными институтами). Социологическое воображение, по Миллсу, — это способность видеть взаимосвязь между биографией индивида и историей общества.

Критика среднего класса и «белых воротничков»

В книге «Белые воротнички: американский средний класс» (1951) Миллс проанализировал изменения в структуре американского общества. Он показал, что рост числа служащих, менеджеров и специалистов не ведёт к росту их реальной власти или экономической независимости. Напротив, «белые воротнички» оказываются в положении наёмных работников, лишённых контроля над своей работой и подверженных манипуляции со стороны корпораций. Миллс назвал этот класс «новыми маленькими людьми», лишёнными классового сознания и политической активности.

Критика социологии

Миллс резко критиковал два доминировавших в американской социологии направления:

• Эмпирический позитивизм (в лице Пола Лазарсфельда и его школы), который, по мнению Миллса, сводил социологию к сбору тривиальных данных и обслуживанию корпоративных и государственных интересов.
• «Великую теорию» Толкотта Парсонса, которую Миллс считал абстрактной и оторванной от реальных социальных проблем.

Он настаивал на том, что социология должна быть критической, политически ангажированной и ориентированной на решение реальных проблем общества.

Основные работы

• «Новые люди власти: лидеры американского труда» (1948, в соавторстве с Гансом Гертом)
• «Белые воротнички: американский средний класс» (1951)
• «Властвующая элита» (1956)
• «Причины третьей мировой войны» (1958)
• «Социологическое воображение» (1959)
• «Слушайте, янки: революция на Кубе» (1960)
• «Марксисты» (1962, посмертно)

Влияние и критика

Идеи Миллса оказали глубокое влияние на развитие леворадикальной социологии, теорий элит, а также на движение «новых левых» в 1960-е годы. Его концепция «властвующей элиты» стала основой для многих последующих исследований политической власти в США (например, работ Г. Домхоффа). «Социологическое воображение» остаётся одним из самых цитируемых терминов в социологии.

Критики Миллса (в частности, представители плюралистической школы, такие как Роберт Даль) указывали на то, что его модель власти чрезмерно упрощает реальность, не учитывая конкуренцию внутри элиты и влияние массовых движений. Также отмечалось, что Миллс недооценивал роль формальных демократических процедур и правовых механизмов.

Интересные факты

• Миллс был одним из первых американских социологов, кто активно использовал публицистический стиль и обращался напрямую к широкой публике, а не только к академическому сообществу.
• В 1960 году он посетил Кубу и встречался с Фиделем Кастро, после чего написал книгу «Слушайте, янки», поддержавшую кубинскую революцию.
• Миллс владел мотоциклом Harley-Davidson и любил путешествовать на нём по США.
• Его работы были переведены на многие языки, включая русский, и оказали влияние на советскую и постсоветскую социологию.

Источники

• Mills, C. Wright. The Power Elite. Oxford University Press, 1956.
• Mills, C. Wright. The Sociological Imagination. Oxford University Press, 1959.
• Mills, C. Wright. White Collar: The American Middle Classes. Oxford University Press, 1951.
• Horowitz, Irving Louis. C. Wright Mills: An American Utopian. Free Press, 1983.
• Domhoff, G. William. Who Rules America? The Triumph of the Corporate Rich. McGraw-Hill, 2014.
• Гофман А. Б. Социология Чарльза Райта Миллса // Социологические исследования. 1990. № 6.