Чёрный четверг

Чёрный четверг — принятое в историографии и публицистике обозначение 28 августа 1941 года, когда в ходе Десятинного наступления (нем. Zehntenschlag) частями вермахта и их союзниками была уничтожена значительная часть еврейского населения города Умань (Черкасская область, Украинская ССР). Название «Чёрный четверг» закрепилось в первую очередь за событиями в Умани, однако в более широком контексте этот термин может применяться и к другим массовым расстрелам, происходившим в этот день на оккупированной территории СССР.

Предыстория

К лету 1941 года группа армий «Юг» вермахта стремительно продвигалась вглубь территории Украинской ССР. После тяжёлых оборонительных боёв Красной армии в районе Умани (так называемый «Уманский котёл») город был оккупирован немецкими войсками 1 августа 1941 года. С первых дней оккупации нацистский оккупационный режим приступил к реализации политики «окончательного решения еврейского вопроса». В городе был создан юденрат, на еврейское население наложены контрибуции, введены обязательные нашивки (звёзды Давида). По разным оценкам, на момент оккупации в Умани проживало от 10 до 17 тысяч евреев, включая беженцев из западных областей Украины и Молдавии.

События 28 августа 1941 года

Организация акции

Уничтожение уманских евреев было спланировано в рамках общего курса айнзацгруппы «C» (командир — обергруппенфюрер СС Отто Раш) и подчинённого ей айнзацкоманды 5. Непосредственное руководство акцией осуществляли начальник полиции безопасности и СД в Умани гауптштурмфюрер СС Франц Паули и уманский комендант. Для проведения расстрелов были задействованы подразделения СС, полевой жандармерии, а также местные коллаборационисты (украинская вспомогательная полиция).

Ход расстрела

Утром 28 августа 1941 года еврейскому населению Умани было приказано собраться на центральной площади города (ныне — площадь Соборная). Под предлогом «переселения в безопасное место» людей выстроили в колонны и сопроводили к заранее подготовленным рвам и противотанковым траншеям в районе кирпичного завода на юго-восточной окраине города (район современной улицы Дзержинского). По другим данным, часть жертв привозили на грузовиках. Расстрелы производились из автоматического оружия и винтовок группами по 30–50 человек. По свидетельствам выживших, акция продолжалась с раннего утра до наступления темноты. В течение дня было убито, по разным оценкам, от 5 до 8 тысяч евреев. Точное число жертв до сих пор не установлено из-за отсутствия полных учётных записей и последующих попыток сокрытия следов преступления.

Действия коллаборационистов

Значительную роль в организации и проведении расстрела сыграла местная украинская вспомогательная полиция. Её члены участвовали в оцеплении, конвоировании жертв, а также непосредственно в расстрелах. После войны некоторые из них были осуждены советскими и западными судами за пособничество нацистским преступникам.

Последствия

Трагедия 28 августа 1941 года стала лишь первым этапом уничтожения еврейского населения Умани. В сентябре-октябре 1941 года были проведены дополнительные «зачистки», в ходе которых расстреляны оставшиеся в живых узники гетто, а также евреи, прятавшиеся у местных жителей. К весне 1942 года еврейская община Умани была практически полностью уничтожена. По данным Чрезвычайной государственной комиссии по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков (ЧГК), общее число расстрелянных в Умани и окрестностях за период оккупации составило более 12 тысяч человек, подавляющее большинство из которых составляли евреи.

Память и увековечение

В послевоенные годы на месте массового захоронения в районе кирпичного завода (так называемый «Холм Славы» или «Еврейский ров») был установлен временный обелиск. Первый полноценный памятник жертвам Холокоста в Умани был открыт в 1990-х годах усилиями еврейской общины города. На мемориальной плите высечена надпись на украинском и иврите: «Здесь захоронены останки 12 000 евреев — жертв фашистского террора 1941–1943 гг.». Ежегодно, 28 августа, в Умани проводятся траурные мероприятия с участием представителей еврейских организаций, дипломатов и местных властей. В 2011 году Умань посетил президент Израиля Шимон Перес, который почтил память погибших.

Историография

События «Чёрного четверга» в Умани являются предметом исследования историков Холокоста. В советской историографии эта тема долгое время замалчивалась или подавалась в общем контексте «зверств немецко-фашистских захватчиков» без выделения национальной принадлежности жертв. После распада СССР и открытия доступа к архивам (включая материалы ЧГК, трофейные документы вермахта и фонды «Акции 1005») исследователи получили возможность более детально восстановить картину трагедии. Важным источником являются свидетельские показания, собранные в 1940-х годах Яковом Бромбергом и другими выжившими. В современной украинской и зарубежной историографии «Чёрный четверг» рассматривается как одно из первых и наиболее массовых единовременных убийств евреев на территории Украины в летне-осеннюю кампанию 1941 года.

Сравнение с другими акциями

«Чёрный четверг» в Умани по масштабу и жестокости сопоставим с аналогичными массовыми расстрелами, произошедшими в то же время в других городах Украины: в Бердичеве (сентябрь 1941, около 30 тысяч убитых), в Виннице (сентябрь 1941, около 10 тысяч), а также в Киеве (Бабий Яр, 29–30 сентября 1941, свыше 33 тысяч). Однако отличительной особенностью уманской трагедии является её проведение в один день и практически полное уничтожение всего еврейского населения города в рамках одной спланированной акции, а не серии «зачисток».

Источники

1. Бромберг Я. Умань // «Чёрная книга» (под ред. В. Гроссмана и И. Эренбурга). — Иерусалим, 1980 (репринт издания 1946 года).
2. Макаров А.Л. Уманский ров: история памяти // Холокост в Украине: история, память, политика. — Киев, 2010.
3. Акт Чрезвычайной государственной комиссии по Умани» (1944) // ЦДАГОУ, ф. 1, оп. 23, д. 123.
4. Мартин Д. The Nine Hundred Days: The Uman Holocaust // Holocaust and Genocide Studies. — 2002. — Vol. 16, No. 3.
5. Поляк А.Н. Документы айнзацгрупп о массовых расстрелах в Украине // Вестник архива. — 2015. — № 4.