Джалаледдин Руми — персидский поэт и мистик¶

Джалаледдин Руми (полное имя — Джалаледдин Мухаммад Балхи; перс. جلال‌الدین محمد بلخی‎; 30 сентября 1207, Балх — 17 декабря 1273, Конья) — персидскоетаджикскийпоэт, богослов и суфийский мыслитель, один из самых известных представителей суфизма. Автор маснави «Маснави-и ма'нави» («Духовное четверостишие»), а также лирических стихов, собранных в диване, написанном под псевдонимом Шамс Тебризи. Произведения Руми переведены на десятки языков и входят в число классических памятников персидской литературы.

¶Биография

¶Ранние годы и переезд в Анатолию

Джалаледдин Мухаммад родился в 1207 году в городе Балх (современный Афганистан) в семье богослова Бахауддина Валада. Отец был известным проповедником и суфийским наставником. В 1215 году семья покинула Балх, предположительно из-за угрозы нашествия войск Чингисхана, и после нескольких лет скитаний (Нишапур, Багдад, Мекка) обосновалась в Конье (Конья), столице сельджукского султаната Рум, на территории современной Турции. В Конье отец получил должность преподавателя медресе и пользовался уважением при дворе.

После смерти отца в 1231 году Рум занял его место в медресе и вскоре стал известным богословом и проповедником. Он вёл образ жизни уважаемого религиозного учёного, преподавал, участвовал в диспутах и не проявлял склонности к мистике.

¶Встреча с Шамсом Тебризи

Переломным событием в жизни Руми стала встреча в 1244 году с бродячим суфийским дервишем Шамсом Тебризи из Азербайджана (по другим данным — из Тебриза). Их духовная близость продолжалась около четырёх лет, после чего Шамс исчез; по одной из версий, он был убит сыновьями Руми, не одобрявшими их отношений. В память о Шамсе Руми написал цикл лирических стихов, подписывая их именем друга — так возник диван Шамс Тебризи. После встречи с Шамсом Руми изменил образ жизни: он начал танцевать и петь, собирал вокруг себя учеников, среди которых выделялся Хусамеддин Челеби.

¶«Маснави» и последние годы

По просьбе Хусамеддина Челеби Руми приступил к созданию маснави — философской поэмы, ставшей его главным трудом. Работа продолжалась с 1258 года до самой смерти поэта в 1273 году. Руми умер в Конье, где его гробница (Мевляна) стала местом паломничества и в настоящее время включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

¶Творчество

¶«Маснави-и ма'нави»

Поэма «Маснави-и ма'нави» («Духовные двустишия») состоит из шести книг и включает около 25 000 стихотворных строк. Написана она на персидском языке в форме назидательных рассказов, притч, басен и диалогов, иллюстрирующих суфийское учение о единстве бытия, очищении души и пути к Богу. Руми называл маснави «кораном на персидском языке», подчёркивая её назидательный характер. Поэма считается одним из вершинных произведений суфийской литературы.

¶Лирика

Лирическое наследие Руми включает около 40 000 рубаи (четырёхстрочных стихотворений) и газелей. Основные темы — божественная любовь, разлука, жажда единения с Творцом, отрешённость от мирского. Стихотворения, первоначально подписанные именем Шамс Тебризи, составили диван, известный под этим именем до сих пор. Образ «Мевлеви» (Руми) в лирике часто предстаёт как влюблённый, ищущий возлюбленного, что в суфийской традиции трактуется как аллегория души, стремящейся к Богу.

¶Учение и философия

Руми был последователем суфийского течения, восходящего к учению Ибн Араби о единстве бытия (вахдат аль-вуджуд). В центре его учения — идея божественной любви как главной силы, ведущей человека к познанию Бога. Руми подчёркивал роль сердца, а не рассудка, в духовном познании, отвергал формальное следование обрядам без внутреннего преображения. Его проповедь обращалась к людям вне зависимости от вероисповедания — в произведениях Руми встречаются образы Иисуса, Моисея, христианских и иудейских праведников.

¶Орден мевлеви

После смерти Руми его ученики оформили братство мевлеви (мавлави), известное в западной традиции как «Танцующие дервиши». Центр ордена находился в Конье. Ритуал братства включал слушание музыки и вращательный танец (сема), символизирующий вращение планет вокруг Солнца и единение с божественным началом. Орден мевлеви просуществовал до 1925 года, когда указом властей Турецкой Республики он был упразднён вместе с другими суфийскими братствами; деятельность тарикатов в Турции остаётся ограниченной. Тем не менее традиция сема сохраняется как культурное наследие, а обряд вращательного танца дервишей включён ЮНЕСКО в список нематериального культурного наследия.

¶Наследие и влияние

Произведения Руми неоднократно переводились на русский язык — вклад в это внесли востоковеды В. Жуковский, А. Крымский, С. Соколов и другие переводчики. В XX—XXI веках интерес к Руми вышел далеко за пределы востоковедения: его стихи цитируют психологи, духовные наставники и авторы популярной литературы. В Иране, Афганистане, Таджикистане и Турции Руми считается национальным поэтом; в его честь названы улицы, музеи и культурные центры. В 2007 году ЮНЕСКО объявил годовщину 800-летия со дня рождения Руми «Годом Руми».

¶Примечания

Источники:

• Руми, Джалаледдин. Маснави-и ма'нави / Пер. с персидского.
• Брагинский И. С. «Восточный Ренессанс» и поэзия Ирана.
• Франклин Льюис. «Rumi: Past and Present, East and West».
• Энциклопедия «Иран» / под ред. Э. Яршатера.
• Статья «Мевла Джелаледдин Руми» в Encyclopædia Britannica.