Эйрэна — богиня мира в древнегреческой мифологии¶

Эйрэна (др.-греч. Εἰρήνη — «мир, спокойствие») — древнегреческая богиня мира и спокойствия, одна из трёх Гор (часовых) — божеств, охранявших золотой сад Зевса. В русской традиции имя богини передаётся также как Ирена. Слово «эйрэна» состоит из пяти букв в русской транслитерации, что соответствует поисковой загадке «богиня мира в элладе 5 букв».

¶Происхождение имени

Древнегреческое слово εἰρήνη означает «мир» в смысле отсутствия войны, а также «покой, благополучие». От него произошли латинское pax (через дорическое εἰράνα), а через латинское посредство — ряд европейских слов: французское paix, испанское paz, итальянское pace. В русском языке закрепился вариант «Ирена» — форма, восходящая к латинизированному произношению имени.

¶Мифология

Эйрэна принадлежала к поколению Гор — часовых, появившихся, по Гесиоду, от союза Зевса и Фемиды. Согласно «Теогонии», Фемида родила Зевсу трёх Гор: Эвномию («законность»), Дике («правосудие») и Эйрену («мир»). Вместе они олицетворяли основы справедливого государственного порядка: закон, суд и мир как условия благополучия.

В мифологии Эйрэна изображалась молодой женщиной, держащей рог изобилия (рог Амалтеи) и жертвенную чашу. Рог изобилия — атрибут, связанный с изобилием, которое наступает с приходом мира. Иногда в её руках изображалась факел или жезл.

¶Культ и изображения

Наиболее известное изображение Эйрэны — мраморная статуя работы скульптора Кефисодота Старшего, созданная около 370-х годов до н. э. и воздвигнутая на афинской агоре. На статуе богиня держит на руках младенца Плутоса (бога богатства), что символизирует: при мире и спокойствии процветает богатство. Оригинал статуи не сохранился, но дошли римские копии, одна из которых находится в музее Мюнхена (Глиптотека). По этой статуе Кефисодота впоследствии создал свою знаменитую «Гигиею» с младенцем Телесфором скульптор Лисипп.

Культ Эйрэны был распространён в Афинах. В её честь устраивались праздники — Эйренеи, отмечавшиеся, по свидетельству источников, 16-го числа месяца гекатомбеона (приблизительно июль). На празднике приносились жертвы и устраивались трапезы. В Афинах также существовал обычай заключать перемирия на время проведения Игр — священное перемирие (экехейрия) считалось проявлением действия божественной силы мира.

¶Эйрэна в римской традиции

Римляне отождествляли Эйрену с богиней Пакс — покровительницей мира и государственного благополучия. Император Август после установления всеобщего мира в 30-х годах до н. э. воздвиг в Риме храм Пакс (Ara Pacis — «Алтарь мира», 13 год до н. э.). Римская Пакс считалась покровительницей императорского правления, а изображение Пакс с рогом изобилия и младенцем (отзвук статуи Кефисодота) стало одним из символов римской имперской идеологии.

¶Горы — сёстры Эйрэны

Горы, согласно мифологии, несли жертвенные дары богам и сопровождали их на пирах, подавая нектар. В аттической скульптуре и живописи они изображались в виде молодых женщин.

¶Эйрэна в культуре

Образ Эйрэны использовался в европейском искусстве Нового времени как аллегория мира. В частности, в живописи барокко и классицизма изображение молодой женщины с рогом изобилия и мирными атрибутами трактовалось как аллегория Эйрэны/Пакс. В России в XIX веке имя Ирена встречалось как светское имя, хотя и не входило в число распространённых православных имён.

В честь Эйрэны назван астероид 55 Пандора, открытый в 1858 году, а также астероид (14) Ирена, открытый в 1850 году Дж. Р. Гиндлом. Астероид (14) Ирена был назван в честь богини мира и носит соответствующее имя по сей день.

¶См. также

• Горы (мифология)
• Дике (мифология)
• Пакс (богиня)
• Фемида

¶Источники

• Гесиод. Теогония.
• Павсаний. Описание Эллады.
• Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. — М., 1996.
• Топоров В. Н. Мир как лингвистическая реальность (к семантике понятия «мир») // Балто-славянские исследования. — М., 1983.
• Smith W. Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. — London, 1870.