Алтарь в религиозной практике¶

Алтарь (от лат. altare — возвышенное место для жертвоприношений) — священное место, предназначенное для совершения религиозных обрядов, жертвоприношений и богослужений. В различных культурах и конфессиях алтарь представляет собой каменное или деревянное сооружение, стол, плиту или иное возвышение, которое рассматривается как точка соприкосновения мира людей с миром божественного. Конструкция, символика и функции алтаря существенно различаются в зависимости от религии, исторической эпохи и региональных традиций, однако во всех случаях алтарь выполняет роль центра сакрального пространства.

¶Происхождение и ранние формы

Древнейшие алтари возникли в эпоху палеолита как места ритуальных действий, связанных с охотничьей магией и культом предков. Археологические находки, например, в пещерах Франции и Испании, свидетельствуют о существовании каменных выступов, использовавшихся для размещения даров. В эпоху неолита с развитием земледелия алтари стали связываться с культами плодородия и солнечными циклами. Мегалитические сооружения (менгиры, дольмены, кромлехи) выполняли в том числе и алтарные функции, служа площадками для жертвоприношений, связанных с календарными праздниками.

В древнеегипетской цивилизации алтари представляли собой каменные блоки или столы с выемками для стока крови жертвенных животных. Их устанавливали перед входами в храмы и внутри святилищ. В Древней Греции алтари возводились на открытом воздухе перед храмами, поскольку храм считался домом божества, а алтарь — местом, где совершалась основная часть культа — жертвоприношение. Греческий алтарь (βωμός) часто имел форму цилиндрического или прямоугольного постамента, украшенного рельефами. В Древнем Риме алтари (arae) устанавливались в храмах, на форумах и в частных домах; существовали также переносные алтарные камни для военных походов.

¶Алтарь в иудаизме

В иудейской традиции алтарь (מזבח, мизбеах) занимал центральное место в храмовом богослужении. Согласно Пятикнижию, первые алтари сооружались патриархами — Авраамом, Исааком и Иаковом — для принесения жертв Богу. В Скинии, переносном храме, существовало два алтаря: внешний — жертвенник всесожжения из дерева, обложенного медью, и внутренний — золотой жертвенник воскурения благовоний, располагавшийся в Святом отделении перед завесой.

В Иерусалимском храме алтарь всесожжения представлял собой массивное сооружение из необработанных камней высотой около пяти метров. На нём ежедневно приносились жертвы — животные, птица, хлебные приношения. После разрушения Второго храма в 70 году н. э. жертвенный культ прекратился, и в раввинистическом иудаизме функцию алтаря символически заменила бима — возвышение в синагоге, с которого читается Тора. В современной иудейской практике алтарь как таковой отсутствует, однако память о храмовых жертвоприношениях сохраняется в литургии и в ожидании восстановления храма.

¶Алтарь в христианстве

¶Православие и католицизм

В христианских церквях термин «алтарь» имеет два значения. В широком смысле алтарём называют восточную часть храма, отделённую иконостасом (в православии) или алтарной преградой (в католицизме), где совершается Евхаристия. В узком смысле алтарь — это престол, освящённый четырёхугольный стол, на котором совершается таинство причащения.

В православной традиции престол символизирует Гроб Господень и одновременно престол Бога. На нём находятся антиминс, напрестольное Евангелие, крест, дарохранительница и дароносица. Алтарная часть храма обычно ориентирована на восток. Внутри алтаря, помимо престола, располагаются жертвенник (стол для приготовления даров), горнее место и ризница. Доступ в алтарь разрешён только священнослужителям и алтарникам; в женские монастыри допускаются монахини по благословению.

В католической церкви после реформ Второго Ватиканского собора (1962–1965) алтарь часто устанавливается открыто, лицом к прихожанам. Он представляет собой каменную плиту с вложенными в неё мощами святых — эта традиция восходит к раннехристианским обычаям совершать Евхаристию на гробницах мучеников в катакомбах. В протестантских церквях алтарь, как правило, заменяется простым столом для причастия, лишённым жертвенной семантики.

¶Символика и устройство

Символика христианского алтаря многослойна. Он воспринимается как образ Голгофы — места распятия Христа, как престол Царя Небесного и как трапеза Тайной вечери. В византийском обряде алтарь символизирует также рай, а его четырёхугольная форма — четыре стороны света. В православном богословии алтарь отделяется от основной части храма иконостасом, который, по словам отцов церкви, является границей между видимым и невидимым мирами.

¶Алтарь в других религиях

В буддизме алтарь (домашний или храмовый) представляет собой стол или полку с изображениями Будды, бодхисатв и лам, а также с подношениями — цветами, водой, благовониями, светильниками. Буддийский алтарь не является местом жертвоприношений; его назначение — сосредоточение внимания верующего на медитации и выражение почтения. В индуизме роль алтаря выполняет домашнее святилище с мурти (статуями божеств), перед которым совершается пуджа — обряд подношения.

В синтоизме алтари (камидана) устраиваются в домах и храмах; на них помещаются символы ками (духов) и подношения — рис, сакэ, ветки сакаки. В исламе алтари отсутствуют в принципе, поскольку ислам отвергает любые посредники между верующим и Аллахом; функцию направления молитвы выполняет михраб — ниша в стене мечети, указывающая на Каабу.

¶Алтари в неоязычестве и современной культуре

В современных родноверческих и неоязыческих общинах России и других стран алтари сооружаются под открытым небом — на капищах. Они представляют собой каменные площадки или столбы с изображениями богов, перед которыми совершаются обряды с возложением треб (подношений). В эзотерических практиках и викканской традиции алтарь — это персональное рабочее пространство мага, на котором размещаются инструменты, свечи и символы стихий.

В светской культуре слово «алтарь» употребляется метафорически для обозначения места служения высокой идее или жертвенного отказа («алтарь Отечества», «алтарь искусства»). В музеях и исторических реконструкциях сохраняются и воспроизводятся древние алтари как памятники материальной культуры.

¶Интересные факты

• Самый большой в мире действующий алтарь находится в соборе Святого Петра в Ватикане; он освящён в честь апостола Петра и расположен над его гробницей.
• В древнегреческом городе Пергам знаменитый алтарь Зевса (II век до н. э.) был настолько велик, что его фриз с изображением битвы богов и гигантов достигает более 120 метров в длину; ныне он экспонируется в Пергамском музее в Берлине.
• В православной традиции при освящении храма в престол полагаются мощи мучеников — обычай, сохраняющийся с первых веков христианства.
• Домашние алтари в Древнем Риме (ларарии) были посвящены духам-хранителям семьи и могли представлять собой небольшие ниши в стене с изображениями ларов и пенатов.