Фараон

Фараон — это титул верховного правителя в Древнем Египте, обладавший абсолютной властью и считавшийся земным воплощением бога Гора, а после смерти отождествлявшийся с богом Осирисом. Фараон являлся главой государства, верховным главнокомандующим, верховным жрецом и верховным судьёй. Термин происходит от греческого «φараώ» (фарао), которое, в свою очередь, восходит к древнеегипетскому «пер-о» (pr-ˁȝ), что буквально означает «великий дом» и первоначально обозначало царский дворец, а не самого правителя. В официальных текстах титул «фараон» начал использоваться только в эпоху Нового царства (около XVI—XI веков до н. э.), хотя институт монархии существовал с додинастического периода.

История возникновения и развития титула

Додинастический период и Раннее царство

Первые прообразы фараонов появились в додинастический период (около 6000 — 3100 годов до н. э.), когда на территории Египта существовали отдельные номы (области) с местными вождями. К концу этого периода выделились два крупных царства — Верхний Египет (на юге) и Нижний Египет (на севере). Около 3100 года до н. э. правитель Верхнего Египта, традиционно отождествляемый с Нармером (Менесом), объединил обе части страны, став первым фараоном единого государства. В Раннем царстве (I и II династии, около 3100—2686 годов до н. э.) фараоны правили из города Мемфис, а их власть носила сакральный характер: они считались посредниками между богами и людьми.

Древнее царство

В эпоху Древнего царства (III—VI династии, около 2686—2181 годов до н. э.) институт фараона достиг своего расцвета. Правители обладали неограниченной властью, контролировали все ресурсы страны и организовывали масштабные строительные проекты, включая пирамиды. Самыми известными фараонами этого периода являются Джосер (строитель ступенчатой пирамиды в Саккаре), Снофру (основатель IV династии), Хуфу (Хеопс), Хафра (Хефрен) и Менкаура (Микерин). Фараон считался сыном бога Ра и живым богом на земле. После смерти его душа (ка) должна была соединиться с божеством, для чего строились гробницы — пирамиды.

Среднее царство

После периода Первого переходного периода (распада государства) власть фараонов была восстановлена при XI династии (около 2134—1991 годов до н. э.). Фараоны Среднего царства (XII династия, около 1991—1783 годов до н. э.), такие как Аменемхет I и Сенусерт III, укрепили центральную власть, провели административные реформы и расширили границы государства на юг (в Нубию). Однако фараоны этого периода уже не обладали абсолютной божественной властью, как в Древнем царстве; их власть была ограничена влиятельной знатью и жречеством.

Новое царство

Новое царство (XVIII—XX династии, около 1550—1069 годов до н. э.) стало временем наивысшего могущества Египта. Фараоны этого периода, такие как Тутмос III, Аменхотеп III, Эхнатон, Тутанхамон и Рамсес II, вели активную завоевательную политику, создав империю, простиравшуюся от Сирии до Судана. В это время титул «фараон» стал официальным обозначением правителя. Эхнатон (Аменхотеп IV) провёл религиозную реформу, введя культ единого бога Атона, что было беспрецедентным для древнеегипетской традиции. После его смерти власть жрецов Амона усилилась, и фараоны стали зависеть от храмовых корпораций.

Поздний период и упадок

После Нового царства Египет пережил Третий переходный период и Поздний период (XXI—XXXI династии, около 1069—332 годов до н. э.), когда страна часто распадалась на части и попадала под власть ливийских, нубийских и персидских династий. Фараоны этого периода часто были марионетками в руках иностранных правителей. Последним фараоном независимого Египта считается Нектанеб II (XXX династия, 360—343 годы до н. э.), после чего Египет был завоёван персами, а затем Александром Македонским. В эллинистический период (Птолемеевский Египет, 305—30 годы до н. э.) титул фараона носили греческие правители династии Птолемеев, последней из которых была Клеопатра VII.

Полномочия и функции

Фараон обладал верховной властью во всех сферах жизни государства:

Религиозная власть: Фараон был верховным жрецом, главным посредником между людьми и богами. Он совершал важнейшие ритуалы, включая праздник Хеб-сед (обновление силы), и утверждал строительство храмов. В некоторых случаях (например, при Эхнатоне) фараон объявлял себя единственным жрецом нового бога.
Военная власть: Фараон был верховным главнокомандующим армией, лично возглавлял военные кампании (особенно в Новом царстве) и назначал военачальников. Он отвечал за оборону границ и расширение территории.
Административная власть: Фараон назначал чиновников, номархов (правителей областей) и верховных сановников (визирей). Он издавал указы, контролировал сбор налогов и судопроизводство. В его руках находилась земельная собственность и распределение ресурсов.
Судебная власть: Фараон был высшей апелляционной инстанцией. Он мог помиловать осуждённых и утверждать смертные приговоры. В его дворе действовал верховный суд (кенбет).

Титулатура

Формальная титулатура фараона состояла из пяти имён (так называемая «пятичленная титулатура»), каждое из которых имело сакральное значение:

Хорово имя (имя Гора) — указывало на фараона как на земное воплощение бога Гора. Записывалось в рамке в виде дворца (серех).
Имя по Небти (имя «Двух Владычиц») — подчёркивало власть фараона над Верхним и Нижним Египтом, символизируемую богинями-покровительницами Нехбет (Верхний Египет) и Уаджит (Нижний Египет).
Золотое имя (имя «Золотого Гора») — символизировало вечность и божественную природу власти.
Тронное имя (имя царя Верхнего и Нижнего Египта) — принималось при коронации и часто содержало имя бога Ра (например, Небмаатра — «Владыка истины Ра»).
Личное имя (имя сына Ра) — давалось при рождении и обычно включало имя какого-либо божества (например, Рамсес — «Рождённый Ра»).

Символы власти

Фараон обладал рядом атрибутов, подчёркивавших его статус:

Короны: Белая корона Верхнего Египта (хеджет), Красная корона Нижнего Египта (дешрет) и двойная корона (пшент), символизировавшая объединение страны.
Скипетры: Жезл (хека) — символ власти, и цеп (нехех) — символ благополучия.
Наряд: Фараон носил набедренную повязку (шендит), передник и накладную бороду (заплетённую в косичку), которая была символом божественности.
Урей: Изображение кобры на короне или головном уборе, символизировавшее защиту и власть.
Сандалии: Часто изображались на подошвах с изображениями врагов, чтобы фараон «попирал» их.

Критика и историческая оценка

В исторической науке образ фараона как «божественного монарха» подвергается критике. Современные исследователи отмечают, что власть фараона была ограничена рядом факторов:

Влияние жречества: Особенно в эпоху Нового царства жрецы Амона обладали огромной экономической и политической властью, что делало фараона зависимым от храмовых корпораций.
Роль знати: Номархи и высшие чиновники часто имели наследственные владения и могли оказывать сопротивление центральной власти, особенно в периоды ослабления государства.
Экономические ограничения: Фараон не мог произвольно распоряжаться всеми ресурсами страны; значительная часть земли и доходов принадлежала храмам и частным лицам.
Мифологизация: Многие «подвиги» фараонов (например, победы в битвах) были преувеличены в официальных надписях и рельефах, что требует критического подхода к источникам.

Интересные факты

Самым долгоправящим фараоном считается Пепи II (VI династия), правивший, по разным данным, от 64 до 94 лет (около 2278—2184 годов до н. э.).
Фараон Хатшепсут (XVIII династия) была женщиной, но официально носила мужской титул и изображалась с бородой и в мужской одежде, чтобы подчеркнуть свою власть.
Последняя женщина-фараон, Клеопатра VII, была греческого происхождения и не говорила по-египетски, хотя и изучала язык.
Фараон Эхнатон (Аменхотеп IV) считается одним из первых в истории монотеистов, введя культ единого бога Атона и запретив поклонение другим богам.
В 2022 году в Египте была найдена гробница фараона Тутмоса II (XVIII династия), что стало первым открытием царской гробницы в Долине царей с 1922 года (гробница Тутанхамона).

Источники

Брестед Дж. Г. «История Египта с древнейших времён до персидского завоевания». — М., 2003.
Перепёлкин Ю. Я. «История Древнего Египта». — СПб., 2000.
Тураев Б. А. «История Древнего Востока». — М., 1936.
Кеес Г. «Заупокойные верования древних египтян». — СПб., 2005.
Мерц Б. «Красная земля, Чёрная земля: Древний Египет: мифы и реальность». — М., 2001.
Шоу Я. «Древний Египет». — М., 2006.

BFOmetr — база данных и аналитика по компаниям России.

На главную BFOmetr →