Фестиваль «Хрустальная ночь¶

Хрустальная ночь (нем. Kristallnacht, также Ночь разбитых витрин, Reichspogromnacht — «имперская ночь погромов») — серия скоординированных антиеврейских погромов на территории нацистской Германии (включая аннексированную Австрию и Судетскую область), произошедшая 9–10 ноября 1938 года. Событие стало первым массовым насильственным актом Третьего рейха, направленным против еврейского населения, и ознаменовало переход от дискриминационной политики к открытому физическому террору, предвосхитив систематический геноцид Холокоста.

¶Предыстория

К 1938 году еврейское население Германии уже подвергалось систематическим правовым ограничениям: Нюрнбергские законы 1935 года лишили евреев гражданства, запретили смешанные браки и доступ к ряду профессий. Однако до ноября 1938 года насилие носило преимущественно спорадический характер. Поводом для организованной акции послужило убийство 7 ноября 1938 года в Париже польско-немецкого дипломата Эрнста фон Рата 17-летним еврейским юношей Гершелем Гриншпаном, чьи родители были депортированы из Германии в Польшу. Смерть фон Рата наступила 9 ноября, и в тот же вечер на ежегодном собрании нацистской партийной элиты в Мюнхене министр пропаганды Йозеф Геббельс произнёс подстрекательскую речь, после чего подразделениям СА и СС были отданы негласные распоряжения о проведении «стихийных» акций возмездия.

¶Ход событий

Погромы начались в ночь с 9 на 10 ноября и продолжились в течение следующего дня. Организованные отряды штурмовиков (СА), членов СС и гитлерюгенда, переодетые в гражданскую одежду, атаковали еврейские магазины, дома, синагоги и кладбища. Действия сопровождались массовыми избиениями и уничтожением имущества. По разным оценкам, было разрушено или сожжено около 1400 синагог (по данным Института Яд Вашем — более 1000), разгромлено примерно 7500 торговых лавок и предприятий. Улицы городов были усеяны осколками витрин, что и дало событию неофициальное название «Ночь разбитых витрин».

Полиция и пожарные службы получили приказ не вмешиваться в происходящее, за исключением предотвращения поджогов арийских зданий. В ходе погромов было убито не менее 91 еврея (по уточнённым данным, до 400 человек с учётом умерших от ранений), сотни получили тяжёлые увечья. Около 30 тысяч еврейских мужчин были арестованы и отправлены в концентрационные лагеря Бухенвальд, Дахау и Заксенхаузен. Большинство заключённых были освобождены в течение нескольких месяцев при условии немедленной эмиграции и передачи имущества государству.

¶Последствия и реакция

После погромов на еврейскую общину был наложен коллективный штраф в размере 1 миллиарда рейхсмарок. 12 ноября 1938 года вышло постановление об «исключении евреев из экономической жизни Германии», запретившее им владеть магазинами, ремесленными предприятиями и заниматься торговлей. Страховые выплаты за ущерб были конфискованы государством. Эти меры окончательно лишили еврейское население Германии средств к существованию и подтолкнули массовую эмиграцию: к началу Второй мировой войны страну покинули около половины из 500 тысяч немецких евреев.

Международная реакция была преимущественно осуждающей, однако практических мер по приёму беженцев принято не было. В США и Великобритании квоты на иммиграцию остались жёсткими, что позднее критиковалось историками как косвенное соучастие в трагедии.

¶Историческое значение

«Хрустальная ночь» считается поворотным пунктом в нацистской политике. Она стала первым открытым и не скрываемым властями актом массового насилия против евреев, продемонстрировавшим готовность режима к радикальным мерам. Историки рассматривают эти события как прелюдию к «окончательному решению еврейского вопроса» — плану систематического уничтожения европейского еврейства, реализованному в годы Второй мировой войны. В современной Германии память о «Хрустальной ночи» является частью государственной культуры поминовения; ежегодно 9 ноября проходят траурные церемонии и образовательные мероприятия.

Источники:

• Документы Нюрнбергского процесса над главными военными преступниками.
• Материалы мемориального комплекса Яд Вашем (Иерусалим).
• Свидетельства очевидцев, собранные институтом Вингейта и архивом «Визенталь-центр».
• Работы историков: М. Бросцат, Р. Эванс («Третий рейх в войне»), С. Фридлендер («Нацистская Германия и евреи»).