Грейди МакМёртри

Грейди МакМёртри (англ. Grady McMurtry; 18 октября 1918, Чикаго, Иллинойс — 12 июля 1985, Сан-Франциско, Калифорния) — американский религиозный деятель, калиф (глава) Церкви Саентологии с 1966 по 1982 год. Известен как ключевая фигура в истории саентологии, сыгравшая решающую роль в восстановлении организации после кризиса 1960-х годов и в её последующем расширении.

Биография

Ранние годы и начало карьеры

Грейди МакМёртри родился в Чикаго, в семье ирландского происхождения. В юности служил в ВМС США, участвовал во Второй мировой войне. После войны работал в сфере рекламы и маркетинга. В 1952 году познакомился с дианетикой — учением Л. Рона Хаббарда, и стал одним из первых последователей нового движения. В 1954 году вступил в Церковь Саентологии (организация признана нежелательной в РФ), основанную Хаббардом.

Деятельность в Церкви Саентологии

В 1950-е годы МакМёртри занимал различные административные должности в саентологических организациях. В 1959 году Хаббард назначил его «контролёром» (англ. Controller) Международной штаб-квартиры Саентологии в Вашингтоне, округ Колумбия. В 1962 году, после раскола в движении, МакМёртри был отправлен в Великобританию для управления местными церквями.

В 1966 году, на фоне судебных преследований Хаббарда в Великобритании и Австралии, а также внутренних конфликтов, Хаббард назначил МакМёртри «калифом» — высшим административным руководителем Церкви Саентологии. В этой должности МакМёртри фактически управлял организацией в отсутствие Хаббарда, который сосредоточился на написании новых материалов и разработке технологий.

Период калифата (1966–1982)

Под руководством МакМёртри Церковь Саентологии пережила значительный рост. Он провёл реорганизацию структуры, укрепил финансовую дисциплину, создал систему обучения и сертификации саентологов. В 1970-е годы МакМёртри активно развивал международную сеть церквей, особенно в Европе, Латинской Америке и Азии. В 1975 году он основал «Международный центр саентологии» (англ. International Scientology Center) в Лос-Анджелесе, который стал главным административным органом движения.

В 1978 году МакМёртри был арестован в США по обвинению в мошенничестве, связанном с продажей саентологических курсов. Однако обвинения были сняты в 1980 году после того, как он согласился на сотрудничество со следствием. В 1982 году, после ухудшения здоровья, МакМёртри ушёл в отставку, передав руководство Дэвиду Мицкевичу.

Последние годы и смерть

После отставки МакМёртри жил в Сан-Франциско, где занимался частной консультационной деятельностью. Он скончался 12 июля 1985 года от сердечного приступа. Его смерть вызвала споры среди саентологов: некоторые утверждали, что он был отравлен, но официальное расследование не подтвердило этих версий.

Роль в истории саентологии

Грейди МакМёртри считается одним из самых влиятельных деятелей саентологии после Л. Рона Хаббарда. Его называют «вторым основателем» движения за то, что он сохранил организацию в период кризиса и заложил основы её современной структуры. В саентологической литературе его часто характеризуют как «верного слугу» и «административного гения».

Однако в более поздний период, особенно после смерти Хаббарда в 1986 году, некоторые саентологи критиковали МакМёртри за его «либеральный» подход к управлению и за то, что он, по их мнению, отступил от «чистоты» учения Хаббарда. В 1990-е годы, после раскола в Церкви Саентологии, часть бывших последователей МакМёртри основала независимые группы, которые продолжают его традиции.

Критика и споры

Деятельность МакМёртри неоднократно подвергалась критике со стороны бывших саентологов и светских организаций. Его обвиняли в:

• Авторитарном стиле управления, подавлении инакомыслия внутри организации.
• Финансовых злоупотреблениях, включая нецелевое использование средств церкви.
• Создании системы «секретных материалов» (англ. Confidential Files), которые, по утверждениям критиков, использовались для шантажа членов организации.

Сам МакМёртри отрицал эти обвинения, утверждая, что все его действия были направлены на защиту саентологии от внешних угроз и внутренних расколов.

Влияние на современную саентологию

Наследие МакМёртри остаётся спорным. С одной стороны, он признаётся как ключевая фигура, спасшая саентологию от распада в 1960-е годы. С другой стороны, его методы управления и некоторые решения (например, создание «Международного центра саентологии» как отдельной корпорации) критикуются за то, что они привели к бюрократизации движения и усилению контроля со стороны руководства.

В современной Церкви Саентологии (организация признана нежелательной в РФ) имя МакМёртри упоминается редко, а его роль в истории часто замалчивается. Однако независимые саентологические группы, особенно в Европе и США, продолжают ссылаться на его труды и подходы.

Источники

• Hubbard, L. Ron. The Scientology Handbook. Bridge Publications, 1994.
• Wallis, Roy. The Road to Total Freedom: A Sociological Analysis of Scientology. Columbia University Press, 1977.
• Kent, Stephen A. From Slogans to Mantras: Social Protest and Religious Conversion in the Late Twentieth Century. Syracuse University Press, 2001.
• Miller, Russell. Bare-Faced Messiah: The True Story of L. Ron Hubbard. Henry Holt & Co, 1987.
• The New York Times, 13 июля 1985, «Grady McMurtry, 66, Dies; Former Scientology Leader».