Институт этнографии АН СССР

Институт этнографии Академии наук СССР — это научно-исследовательское учреждение, существовавшее в 1933—1991 годах и занимавшееся комплексным изучением народов мира, их происхождения (этногенеза), материальной и духовной культуры, социальной организации и быта. Институт являлся головным центром советской этнографической науки, координировал полевые исследования, издавал фундаментальные труды и формировал теоретическую базу для изучения этносов в рамках марксистско-ленинской методологии.

История

Предшественники и создание

Первым специализированным этнографическим учреждением в России была Кунсткамера (1714), на базе которой в 1836 году был создан Этнографический музей. В 1902 году при Академии наук была учреждена Постоянная этнографическая комиссия. После революции 1917 года этнографические исследования были централизованы. В 1933 году на основе Института по изучению народов СССР (ИПИН) и Этнографического отдела Музея антропологии и этнографии (МАЭ) был образован Институт этнографии АН СССР. Первоначально он располагался в Ленинграде, а в 1943 году его головное отделение было переведено в Москву, но ленинградское отделение (ныне — Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого) сохранило статус крупнейшего научного центра.

Развитие в советский период

В 1930—1950-е годы институт занимался теоретическим обоснованием «советской нации» и «социалистического интернационализма», активно участвовал в кампаниях по «национально-государственному размежеванию» в Средней Азии и на Кавказе. В годы Великой Отечественной войны сотрудники института проводили полевые исследования в эвакуации, изучали народы Урала, Сибири и Средней Азии. В послевоенный период началось масштабное издание многотомной серии «Народы мира» (вышло 18 томов, 1946—1966), ставшей энциклопедическим сводом знаний о культуре и быте народов планеты. В 1960—1980-е годы институт стал центром разработки теории этноса и этногенеза, связанной с именами Ю. В. Бромлея, С. А. Арутюнова, В. А. Тишкова. В 1991 году, после распада СССР, институт был реорганизован в Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН.

Структура и направления деятельности

Основные отделы и сектора

Институт имел разветвлённую структуру, включавшую:

• Отдел этнографии народов СССР (изучал русских, украинцев, народы Поволжья, Кавказа, Сибири и Дальнего Востока).
• Отдел этнографии зарубежных стран (Европа, Азия, Африка, Америка, Австралия и Океания).
• Сектор теории и методологии (разработка концепций этноса, этничности, этногенеза).
• Сектор антропологии (физическая антропология, расоведение, палеоантропология).
• Этнографический музей (МАЭ, Кунсткамера) — крупнейшее в мире собрание этнографических артефактов.

Ключевые научные проекты

• «Народы мира» — фундаментальная 18-томная серия, охватывающая все регионы Земли. Каждый том содержал очерки по истории, хозяйству, материальной и духовной культуре, социальной организации народов.
• «Историко-этнографический атлас народов СССР» (1967) — картографическое исследование, фиксировавшее расселение, типы жилищ, одежды, орудий труда у народов СССР.
• «Этнография народов СССР» (1982) — обобщающий труд, подводивший итоги советской этнографии.
• «Этническая история народов мира» (1970—1980-е) — серия монографий по этногенезу.
• «Свод этнографических понятий и терминов» (1980-е) — терминологический словарь, унифицировавший понятийный аппарат советской этнографии.

Теоретические основы и методология

Марксистско-ленинская парадигма

Институт работал в рамках марксистско-ленинской методологии, где этнос рассматривался как исторически сложившаяся общность людей, обладающая общностью территории, языка, культуры и самосознания. Основной акцент делался на изучении «социалистических наций» — этносов, сформировавшихся в условиях советского строя. Теория этноса Ю. В. Бромлея (этнос как «социокультурный организм») стала доминирующей в 1970—1980-е годы.

Полевые исследования

Институт ежегодно организовывал десятки экспедиций по всей территории СССР и за рубежом. Методы включали:

• Этнографическое наблюдение (включённое и невключённое).
• Анкетирование и интервьюирование (сбор данных о быте, обрядах, фольклоре).
• Фото- и кинофиксацию (создание этнографических фильмов).
• Сбор материальных артефактов (предметы быта, одежда, орудия труда) для музейных фондов.

Связь с другими дисциплинами

Институт тесно сотрудничал с археологией, антропологией, лингвистикой, фольклористикой. Совместные экспедиции проводились с Институтом археологии АН СССР, Институтом языкознания АН СССР, географическими факультетами университетов.

Издательская деятельность

Институт выпускал несколько периодических изданий:

• «Советская этнография» (с 1926 года, с 1992 года — «Этнографическое обозрение») — главный научный журнал по этнографии в СССР.
• «Этнографический сборник» (нерегулярные выпуски).
• «Труды Института этнографии» (серия монографий, вышло более 100 томов).
• «Полевые исследования Института этнографии» (ежегодные отчёты о экспедициях).

Критика и наследие

Идеологическая ангажированность

В 1990-е — 2000-е годы деятельность института подвергалась критике за излишнюю идеологизацию. В работах советского периода часто игнорировались или искажались факты, не укладывавшиеся в марксистскую схему (например, религиозные практики, национальные конфликты, дореволюционные формы социальной организации). Этнос рассматривался как статичная категория, что противоречило современным подходам к изучению этничности как динамичного, конструируемого явления.

Вклад в мировую науку

Несмотря на идеологические ограничения, институт внёс значительный вклад в мировую этнографию:

• Создана уникальная база полевых данных по культуре народов СССР, многие из которых (например, малые народы Сибири) были описаны впервые.
• Разработаны методики этнографического картографирования и классификации материальной культуры.
• Опубликованы фундаментальные справочники и атласы, не имеющие аналогов по полноте охвата.
• Сохранены и систематизированы коллекции МАЭ (Кунсткамеры), насчитывающие более 1,2 миллиона предметов.

Преемственность

После распада СССР институт был преобразован в Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН, который продолжает полевые исследования, издаёт журнал «Этнографическое обозрение» и развивает теоретические подходы, свободные от идеологического диктата. Многие сотрудники бывшего Института этнографии работают в современной академической структуре.

Известные сотрудники

• Ю. В. Бромлей (1921—1990) — директор института в 1966—1990 годах, автор теории этноса.
• С. А. Арутюнов (1932—2023) — специалист по этнографии Кавказа и Японии, один из разработчиков теории этнических процессов.
• В. А. Тишков (род. 1941) — директор Института этнологии и антропологии РАН (с 1991), автор концепции «национальной политики».
• Н. Н. Миклухо-Маклай (1846—1888) — хотя не работал в институте, его имя носит современный институт, а его полевые исследования заложили основы российской этнографии.
• М. Г. Левин (1904—1963) — антрополог, соавтор «Историко-этнографического атласа народов СССР».
• С. П. Толстов (1907—1976) — директор института в 1942—1966 годах, организатор Хорезмской археолого-этнографической экспедиции.

Источники

• Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса. — М.: Наука, 1983.
• Институт этнографии АН СССР: 50 лет. — М.: Наука, 1983.
• Толстов С. П. По следам древнехорезмийской цивилизации. — М.: Изд-во АН СССР, 1948.
• Этнография народов СССР: Сборник статей / Под ред. Ю. В. Бромлея. — М.: Наука, 1982.
• Советская этнография: журнал (1926—1991).