Кесария Каппадокийская

Кесария Каппадокийская (др.-греч. Καισάρεια, лат. Caesarea Cappadociae, также Мазака, Евсевия) — древний город в Малой Азии, историческая столица области Каппадокия, располагавшаяся на месте современного турецкого города Кайсери. В античную и византийскую эпохи Кесария являлась крупным политическим, экономическим и религиозным центром, известным как родина видных деятелей христианской церкви — «каппадокийских отцов».

Географическое положение

Город был расположен в центральной части Малой Азии (современная Турция), у подножия потухшего вулкана Эрджиес (древнегреч. Аргей). Кесария находилась на пересечении важных торговых путей, соединявших Средиземноморье с Месопотамией и Черноморским регионом. Стратегическое расположение способствовало её экономическому процветанию и военно-политическому значению на протяжении многих веков.

История

Древнейший период и Мазака

Первые поселения на месте Кесарии возникли ещё в эпоху неолита. В хеттский период (II тысячелетие до н. э.) здесь существовал город, носивший название, вероятно, связанное с хеттским культом. В античную эпоху город был известен под именем Мазака (др.-греч. Μάζακα). В составе Персидской империи Ахеменидов Мазака была столицей сатрапии Каппадокия. После завоеваний Александра Македонского и последующего распада его империи город вошёл в состав эллинистического Каппадокийского царства.

Эллинистический и римский периоды

В III–I веках до н. э. Мазака оставалась столицей Каппадокии. При царе Ариарате IV (220–163 до н. э.) город начал активно эллинизироваться. В 17 году н. э. последний каппадокийский царь Архелай умер, и римский император Тиберий превратил Каппадокию в римскую провинцию. Мазака была переименована в Кесарию (в честь императора, носившего титул «Цезарь») и стала столицей провинции. В 72 году н. э. город был разрушен землетрясением, но вскоре восстановлен при императоре Тите.

Византийский период и расцвет

Кесария Каппадокийская достигла своего расцвета в IV–VI веках, став одним из важнейших центров восточного христианства. В этот период город был резиденцией митрополита и местом проведения церковных соборов. С Кесарией связана деятельность выдающихся богословов — Василия Великого (ок. 330–379), который был епископом города, Григория Богослова и Григория Нисского. Василий Великий основал здесь знаменитый благотворительный комплекс — «Василиаду», включавший больницу, странноприимный дом и школу.

В VI веке при императоре Юстиниане I город был перестроен и укреплён. В 611 году Кесария была захвачена и разграблена персидским шахом Хосровом II. В 647 году город впервые подвергся набегу арабов, а в 726 году был окончательно завоёван Омейядским халифатом. В IX–X веках Кесария несколько раз переходила из рук в руки между Византией и арабами. В 1071 году, после битвы при Манцикерте, город был захвачен турками-сельджуками.

Сельджукский и османский периоды

После завоевания сельджуками Кесария получила название Кайсери (искажённое от «Кесария»). В XII–XIII веках город стал важным центром Конийского султаната. В 1243 году, после битвы при Кёсе-даге, Кайсери попал под власть монголов. В 1398 году город был присоединён к Османской империи султаном Баязидом I. В османский период Кайсери сохранял значение крупного торгового и ремесленного центра, особенно в производстве ковров и текстиля.

Архитектура и достопримечательности

От античной и византийской Кесарии сохранилось немногое, так как город неоднократно разрушался землетрясениями и войнами. Основные археологические памятники:

• Цитадель Кайсери — крепость, построенная в византийское время (VI век) и перестроенная сельджуками и османами. Внутри цитадели находятся остатки византийских церквей и сельджукских мечетей.
• Церковь Святого Василия — руины византийской базилики, построенной, по преданию, на месте погребения Василия Великого.
• Подземные города — в окрестностях Кесарии (например, в районе Кайсери) обнаружены многочисленные подземные убежища, вырубленные в мягком туфе, которые использовались ранними христианами для укрытия от гонений.
• Сельджукские памятники — медресе (школы) и мечети XIII века, такие как мечеть Хунада-хатун и медресе Шифаие.

Религиозное значение

Кесария Каппадокийская является одним из важнейших центров раннего христианства. В городе находилась одна из первых христианских общин Малой Азии. В IV веке Кесария стала центром каппадокийской школы богословия, которая сыграла ключевую роль в формулировании догмата о Святой Троице. Василий Великий, Григорий Богослов и Григорий Нисский (каппадокийские отцы) внесли огромный вклад в развитие христианской догматики и литургики. В Кесарии также работал известный церковный историк Евсевий Кесарийский (ок. 260–340), автор «Церковной истории».

Экономика

В античное и византийское время экономика Кесарии основывалась на сельском хозяйстве (виноделие, зерновые, скотоводство), ремесле (гончарное дело, ткачество, обработка металлов) и транзитной торговле. Город был известен производством ковров, которые экспортировались в Европу и на Ближний Восток. В османский период Кайсери стал одним из центров турецкого ковроткачества.

Современное состояние

Сегодня на месте древней Кесарии находится город Кайсери (современная Турция), с населением около 1,4 миллиона человек (2023 год). Кайсери — крупный промышленный и торговый центр, известный производством мебели, текстиля и продуктов питания. От античного и византийского наследия сохранились лишь отдельные руины и археологические памятники, которые находятся под охраной государства. В 2012 году в Кайсери был открыт Археологический музей, где представлены находки из Кесарии и окрестностей, включая хеттские, эллинистические, римские и византийские артефакты.

Интересные факты

• Кесария Каппадокийская упоминается в Новом Завете (Деяния апостолов, 2:9) как один из регионов, откуда прибыли паломники в Иерусалим на Пятидесятницу.
• В городе находилась знаменитая библиотека, основанная Евсевием Кесарийским, которая была одной из крупнейших в христианском мире.
• Василий Великий, будучи епископом Кесарии, ввёл в обиход так называемую «Василиеву литургию», которая до сих пор используется в православной церкви.
• Подземные города Каппадокии, в том числе в окрестностях Кесарии, могли вмещать до 20 000 человек и были оборудованы системами вентиляции, водоснабжения и складами для продовольствия.

Источники

• Страбон. «География», книга XII.
• Евсевий Кесарийский. «Церковная история».
• Василий Великий. «Письма».
• Прокопий Кесарийский. «О постройках».
• Claude Cahen. «Pre-Ottoman Turkey: A General Survey of the Material and Spiritual Culture and History c. 1071–1330».
• Thomas A. Sinclair. «Eastern Turkey: An Architectural and Archaeological Survey».
• Археологический музей Кайсери (официальные материалы).