Кипу — письменность инков¶

Кипу (кечуа khipu, «узел») — система записи информации у инков, состоящая из набора разноцветных шнуров с узлами, узловыми пучками и подвесками. Кипу использовалось в империи Тавантинсуйу (XV — начало XVI века) для учёта населения, сбора налогов, ведения хроник и, по ряду гипотез, передачи текстов. Кипу — наиболее известная «письменность» инков, хотя ряд исследователей считает её не полноценным письмом, а мнемонической системой.

¶Происхождение и устройство

Кипу возникло на основе более ранних традиций андских цивилизаций — культуры Вари (V—X века) и луринских (прибрежных) культур Перу, где узловые записи были распространены задолго до инков. Инки развили систему до масштабов имперского управления.

Типичное кипу состояло из главного шнура (пояса) горизонтального расположения, от которого свисали вертикальные подвесные шнуры — от нескольких до нескольких сотен. На подвесках завязывались узлы трёх типов:

• Простой узел — единицы;
• Двойной узел — десятки;
• Узел с петлёй — сотни.

Позиция узла на шнуре обозначала разряд числа (как в десятичной системе счисления): узлы у верхнего конца — тысячи, ниже — сотни, десятки, единицы. Цвет шнура кодировал категорию данных: красный — воинские силы, жёлтый — золото, белый — серебро или мир, коричневый — картофель и так далее. Направление закручивания шнура (S- или Z-тип) также несло смысловую нагрузку.

¶Применение в империи Тавантинсуйу

Кипу являлось инструментом государственной бюрократии. Специальные чиновники — кипукумаёк («хранители кипу») — составляли, читали и хранили узловые записи. С их помощью велась перепись населения, учитывались запасы продовольствия в амбарах (кхолка), собирались налоги в виде труда (мита) и продукции, фиксировались события хронологического характера.

Империя была разделена на четыре части (суью), каждая из которых управлялась из Куско. Кипу служило средством централизованного учёта: данные из провинций сводились в столице, где принимались управленческие решения. Испанские хронисты XVI века (Фелипе Гуаман Пома де Айала, Инка Гарсиласо де ла Вега) описывали кипу как средство, заменявшее инкам письменность.

¶Кипу как письмо: гипотезы

Вопрос о природе кипу остаётся дискуссионным.

Числовая гипотеза. Наиболее обоснованная позиция: кипу — десятичная система учёта, аналог счётов. Подтверждается математическим анализом раскопанных образцов и описаниями хронистов.

Нарративная гипотеза. Часть исследователей (в частности, Гэри Уртон, Кэри Клоз) полагает, что кипу несла и текстовую информацию — мифы, хроники, песни. Согласно гипотезе Уртона, каждый узел кодировал не только число, но и фонетическую или семантическую единицу по принципу, сходному с бинарным кодом. Эта гипотеза не получила широкого признания, но активно разрабатывается.

Космологическая гипотеза. Уртон предложил рассматривать кипу как отражение андской космологии, где три типа узлов символизируют три мира андской мифологии (ханан пача — верхний мир, кханан пача — нижний мир, кей пача — настоящий мир).

¶Сохранившиеся образцы

До наших дней дошло около 600—700 кипу, преимущественно из погребальных комплексов побережья Перу (побережье Наска, Писко, Ика), где сухой климат сохранил органические материалы. Наиболее известные коллекции хранятся в Музее искусства инков Ларко (Лима), Музее американских индейян (Вашингтон), Британском музее (Лондон), Этнологическом музее (Берлин). В России образцы кипу представлены в Музее антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) в Санкт-Петербурге.

¶Расшифровка

После завоевания Перу испанцами (1532—1572) практика кипу была постепенно вытеснена. В 1560-е годы колониальные власти ограничили использование узловых записей, подозревая их в языческой символике. Большинство кипу не поддаётся расшифровке: числовые данные интерпретируются удовлетворительно, но смысловое содержание узловых комбинаций остаётся нечитаемым. Крупных прорывов в дешифровке текстового кипу не произошло, хотя с 2000-х годов применяются компьютерные методы анализа — статистические, бинарные, 3D-сканирование узлов.

¶Кипу в культуре

Кипу является одним из символов инкской цивилизации. Изображение кипу присутствует на гербе и флаге региона Куско (Перу). В 2017 году ЮНЕСКО включила традицию кипу в список нематериального культурного наследия, требующего срочной охраны.

Источники:

• Urton G. Signs of the Inka Khipu. — Austin: University of Texas Press, 2003.
• Ascher M., Ascher R. Mathematics of the Incas: Code of the Quipu. — New York: Dover, 1997.
• Гуаман Пома де Айала Ф. Первое новое и спасительное правительство. — М.: Наука, 1993.
• Кнорозов Ю. В. Письмо инков. — М.: Наука, 1975.
• Mann C. C. 1491: New Revelations of the Americas Before Columbus. — New York: Knopf, 2005.