Колобок — русская народная сказка¶
«Колобок» — русская народная сказка о круглом хлебном комочке, который укатился от бабки и деда и был съеден волком (в некоторых вариантах — лисой). Одна из самых известных сказок славянского фольклора, входящая в золотой фонд детской литературы. Как произведение устного народного творчества, «Колобок» не имеет единого автора: он создан коллективно и передавался из поколения в поколение устно.
¶Происхождение и авторство
Сказка не имеет конкретного автора. Она относится к фольклору — устному народному творчеству, где произведения создаются коллективно и анонимно. Точное время возникновения «Колобка» неизвестно; предположительно, сюжет сложился в крестьянской среде не позднее XVIII века, хотя некоторые исследователи связывают его мотивы с более древними языческими представлениями.
Первые письменные записи сказки относятся к XIX веку. Наиболее ранние известные записи были сделаны в 1830—1840-х годах. Среди собирателей фольклора, зафиксировавших варианты сказки, — Александр Афанасьев, чей сборник «Народные русские сказки» (первое издание — 1855—1863 годы) стал основным источником канонического текста. В сборнике Афанасьева сказка опубликована под названием «Колобок».
¶Сюжет
По каноническому варианту, записанному Афанасьевым, старик и старуха испекают колобок — круглый хлебный шар. Колобок оживает, выкатывается из печи и отправляется в путь. По дороге он последовательно встречает зайца, волка и медведя; каждому он поёт песенку о том, что съел деда, съел бабку и теперь съест их. Звери его не берут. Затем колобок встречает лису, которая обманом убеждает его сесть ей на нос — и съедает.
Песенка колобка — один из самых узнаваемых фольклорных текстов:
«Я колобок, колобок,
Я у дедушки испёкся,
У бабушки испёкся,
По белу свету гулял,
Волка (медведя, зайца) не боялся,
А тебя, лисица, боюсь!»
¶Вариантность
Известно более ста вариантов сказки, записанных на территории России, Украины, Белоруссии и других славянских земель. В разных вариантах различаются:
- Кто съедает колобка — чаще лиса, но встречаются варианты с волком, медведем, зайцем, петухом, собакой.
- Кто выпекает колобка — обычно бабка и дед, но есть варианты, где колобок появляется иначе.
- Характер колобка — в одних вариантах он хвастлив и самонадеян, в других — просто любопытен и доверчив.
- Исход — в некоторых вариантах колобку удаётся спастись обманом (например, он просит лису спеть его песенку, а сам укатывается).
¶Фольклорная интерпретация
Сказка имеет множество трактовок в фольклористике и мифологии. Одна из распространённых гипотез связывает сюжет с древними представлениями о солнечном символе: колобок как круглый светлый шар, катящийся по свету, трактуется как образ солнца, которое «уходит» (съедается) тьмой. Эта интерпретация восходит к работам Владимира Проппа и других исследователей русского фольклора.
Другая линия интерпретации рассматривает сказку как нравоучительную: колобок, не слушающийся старших и хвастающийся своей свободой, поплатился за легкомыслие. В таком прочтении сказка близка к назидательным басням.
¶Адаптации
Сюжет «Колобка» многократно перерабатывался в культуре:
- Мультфильмы — «Колобок» (1956, «Союзмультфильм», режиссёр Николай Добринский); «Колобок» (1984, киностудия «Киевнаучфильм», режиссёр Наталья Чебиченко) — один из самых известных мультфильмов по сказке.
- Театральные постановки — сказка ставится в театрах для детей по всей России, в том числе в кукольных театрах.
- Литературные переложения — сюжет пересказывался и варьировался многими писателями и поэтами.
¶Значение
«Колобок» входит в число сказок, с которых начинается знакомство русскоязычного ребёнка с устным народным творчеством. Сказка известна далеко за пределами России: сюжет имеет паралли в славянском, скандинавском и западноевропейском фольклоре. Песенка колобка стала устойчивым элементом русской культуры, цитируемым и пародируемым.
¶Источники
- Афанасьев А. Н. Народные русские сказки.
- Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки.
- Веселовский А. Н. История романа в периодах её развития.
- Толстая С. М. Славянские старинные сказки.