Критика — разбор и оценка творчества¶

Критика — вид интеллектуальной деятельности, заключающийся в анализе, интерпретации и оценке произведений культуры, науки, политики и других сфер общественной жизни. В узком смысле слово обозначает разбор художественного произведения с целью определения его достоинств и недостатков; в широком — любую публичную оценку, в том числе негативную («подвергнуть критике»).

¶Происхождение термина

Слово происходит от греч. κριτική (τέχνη) — «искусство разбирать, судить». В античной философии критикой называли способность различать истинное и ложное; у Аристотеля критика связана с понятием «фронезис» (практический разум). В европейских языках термин закрепился в эпоху Возрождения, когда появилась фигура публичного судьи над литературой — от Джироламо Бенальдо и Лодовико Кастильоне до первых академий, где стихи и прозу читали вслух и обсуждали.

В России слово «критика» вошло в обиход в XVIII веке вместе с реформами Петра I и становлением светской литературы. Первыми регулярными критическими обзорами считаются «Ежемесячные сочинения» (1755—1757) и «Всякая всячина» (1769—1770), где Н. И. Новиков и Д. И. Фонвизин полемизировали с «подлым раболепством» перед властями и с «высокомерным педантизмом».

¶Виды критики

По объекту выделяют:

• Литературную (художественную) — разбор текстов, анализ образов, стиля, композиции.
• Художественную (искусствоведческую) — оценку живописи, музыки, кино, архитектуры.
• Научную — рецензирование работ, реферируемость, экспертные заключения.
• Публицистическую и политическую — оценку действий власти, партий, общественных явлений.
• Техническую — разбор инженерных решений, технологий, программных продуктов.

По методу различают:

• Имманентную критику — анализ исключительно внутренних свойств произведения.
• Социологическую — рассмотрение произведения в контексте социальных условий (Н. Г. Чернышевский, Г. Плеханов).
• Психоаналитическую — интерпретацию через бессознательные мотивы автора.
• Структуралистскую и постструктуралистскую — разбор системы знаков и дискурса (Р. Барт, Ю. Кристева).

¶История русской критики

¶XVIII век

Зарождение светской критики связано с именами М. В. Ломоносова («Размышления о настоящем состоянии российского словесного искусства», 1758), Н. И. Новикова и Д. И. Фонвизина. В 1790-е годы критика приобрела публичный характер: журналы «Большой собрание новостей» и «Прибавления к Новостям литературы» публиковали разборы книг.

¶XIX век

Золотой век русской критики связан с именами В. Г. Белинского, Н. Г. Чернышевского, Н. А. Добролюбова и Д. И. Писарева. Белинский сформулировал принцип «критики-судии»: критик должен не просто описывать, а выносить суждение и обосновывать его. Чернышевский в статье «Эстетические отношения искусства к действительности» (1855) противопоставил эстетику «прекрасного» социальной функции искусства. Добролюбов развил метод «тёмных сил» — поиск скрытых социальных тенденций в тексте (статьи о Достоевском, 1861).

Во второй половине XIX века критика разделилась на лагеря: славянофилы (А. С. Хомяков, И. В. Киреевский) и западники (Т. Н. Грановский), народники (П. Лавров, Н. Михайловский) и марксисты (Г. Плеханов, А. В. Луначарский). Плеханов в «Литературно-критических статьях» (1905—1909) заложил основы марксистского литературоведения.

¶XX—XXI века

В советский период критика была институционализирована: журналы «Литературная критика» (1931—1934), «Вопросы литературы» (с 1957), «Новый мир» (с 1955) стали площадками дискуссий. Крупнейшие критики эпохи — В. Ф. Перцев, А. В. Луначарский, К. И. Чуковский, В. В. Шкловский, Ю. Н. Тынянов, М. М. Бахтин, Г. Н. Поспелов, В. Р. Щербина, Л. Я. Яновская, В. Вождиков.

После 1991 года критика перешла из государственной плоскости в рыночную: появились независимые издания («Независимая газета — Ex Libris», «Книжное обозрение», «Афиша», «Republic»), а затем и блоги, подкасты, видеоразборы. Крупнейшие современные критики — М. Кульчицкая, А. Степанов, Л. Улицкая (эссеистика), В. Паперный, Г. Острецов.

¶Критика и юмор

Исторически критика и юмор тесно связаны: сатирические обзоры существовали столько же, сколько и серьёзные. В России традиция «критики с чувством юмора» восходит к Новикову и Фонвизину, продолжилась в «Современнике» Салтыкова-Щедрина, в фельетонах М. Е. Салтыкова-Щедрина, А. И. Герцена («Былое и думы»), в блестящих рецензиях Д. С. Мережковского и В. Розанова.

В XX веке блестящими образцами юмористической критики стали работы К. И. Чуковского («От двух до пяти», «Живой как жизнь»), В. В. Шкловского («Лев Толстой», «За сорок лет»), С. Бобонича, А. Тарасенко. В жанре «критики с чувством юмора» работали В. Катаев («Алмазный мой венец»), А. Битов, В. Пелевин (эссеистика), М. Шишкин.

Слово «критик» в 7 букв — это именно то слово, которое фигурирует в известной словесной загадке «критик с чувством юмора»: ответ — «сатирик» (7 букв) или «сатира» (6 букв), но чаще всего подразумевается «критик» как род занятий. В русском языке существует ряд терминов, обозначающих критика с элементом юмора: сатирик, публицист, моралист, эпиграмматист.

¶Значение

Критика выполняет несколько функций в культуре:

• Оценочную — формирует канон, отделяет значимое от второстепенного.
• Просветительскую — разъясняет сложные произведения широкой аудитории.
• Контрольную — следит за качеством, оригинальностью, этикой творчества.
• Посредническую — связывает автора и читателя, продюсера и зрителя.

В России критика традиционно считалась одним из видов общественной деятельности: критики XIX века (Белинский, Добролюбов, Писарев) оказывали влияние на политическую повестку, а их споры определяли интеллектуальную жизнь эпохи.

¶Источники

• Белинский В. Г. Собрание сочинений в 13 томах. — М.: Художественная литература, 1976—1981.
• Чернышевский Н. Г. Эстетические отношения искусства к действительности. — СПб., 1855.
• Шкловский В. В. За сорок лет. — М.: Советский писатель, 1965.
• Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. — М.: Художественная литература, 1975.
• Лотман Ю. М. Анализ поэтического текста. — Л.: Наука, 1972.
• Тынянов Ю. Н. Поэтика. История литературы. Кино. — М.: Наука, 1977.