Кто стучится в дверь ко мне¶

«Кто стучится в дверь ко мне» — русская народная колыбельная песня, известная в нескольких вариантах текста и мелодии. Относится к обрядовым и бытовым песням крестьянского фольклора, связанным с обережной функцией: по поверью, стук в дверь могли издавать не только живые, но и потусторонние существо, а песня-заговор должна была защитить младенца от ночного гостя.

¶Происхождение и фольклорный контекст

Песня зафиксирована фольклористами XIX века в различных губерниях России. Наиболее ранние записи относятся к 1860—1890-м годам. Текст входил в репертуар крестьянских женщин, певших его у колыбели ребёнка. Сюжет строится на диалоге: кто-то стучится в дверь, мать спрашивает, кто там, и получает ответы, за которыми скрывается то лиса, то медведь, то «мать нелюдимая», то нечистая сила. В зависимости от варианта финал заканчивается либо уходом незваного гостя, либо благословением ребёнка.

С точки зрения этнографии, песня отражает представления крестьянского быта о границе между домом и внешним миром: дверь воспринималась как порог, который нечистая сила не могла переступить без приглашения. Колыбельная с таким сюжетем выполняла двойную функцию — убаюкивала ребёнка и одновременно оберегала его.

¶Текст и варианты

Вариант текста, наиболее известный в XX веке, звучит примерно так:

Кто стучится в дверь ко мне,

Шумно, громко, в тишине?

Шёпотом спроси: «Кто там?»

Тише, тише, тише, том…

Далее следует перечисление персонажей — лисичка-сестричка, бурый медведь, волк — и заклинательные строки, призывающие их отойти от колыбели. В записях, сделанных в разных регионах, состав «ночных гостей» различается: в северных губерниях упоминаются домовые и лешие, в южных — чаще животные-персонажи.

Исследователи отмечают, что структура песни — повторяющийся вопрос и ответ — типична для обрядовых заговоров, где многократное произнесение слов должно было усилить их магическую силу.

¶Музыкальная характеристика

Мелодия песни относится к колыбельным напевам с узким диапазоном и плавным движением мелодии. Напев строится на повторении коротких фраз, что соответствует функции засыпания. В обработках композиторов XIX—XX веков песня звучала в сопровождении фортепиано, а в советское время — в аранжировках для голоса и струнного ансамбля.

Среди исполнителей — известные советские и российские певицы, записавшие песню для детских пластинок. В частности, варианты колыбельной входили в сборники «Поёт мама» и фольклорные альбомы 1970—1980-х годов.

¶В культуре

Песня упоминается в исследованиях русского фольклора — работах В.Ф. Троповского, Д.К. Зеленина и других этнографов. В XX веке сюжет «стука в дверь» получил отражение в литературе и кинематографии, где мотив ночного незваного гостя обыгрывался в жанре сказки и триллера.

В современной культуре песня остаётся одной из самых узнаваемых русских колыбельных, несмотря на то что её текст в школьных хрестоматиях приводится редко.

¶Примечания

Источники:

• Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. — М., 1991.
• Троповский В.Ф. Русская народная лирика. — Л., 1984.
• Сборник русских народных колыбельных песен. — СПб., 1908.