Линчевание: история самосуда¶

Линчевание (англ. lynching) — внеправедная казнь, совершаемая толпой или вооружённой группой вне судебного порядка, как правило, после обвинения в преступлении или проступке без судебного разбирательства. Термин происходит от фамилии американского плантатора и судьи Чарльза Линча (Charles Lynch, 1736—1796), действовавшего в Виргинии, либо, по другой версии, от Уильяма Линча (1742—1820) из Виргинии, чьё имя связывают с практикой внеправовых наказаний. В русском языке слово «линчевать» стало нарицательным обозначением любого самосуда толпы, чаще всего с убийством обвиняемого.

¶Происхождение термина

Существует две основные версии происхождения термина. Первая восходит к Чарльзу Линчу, судье округа Бедфорд в колонии Виргиния, который в 1760-е годы, во время религиозного подъёма «Великое пробуждение», организовывал внеправовые наказания (публичные порки) за пьянство, разбой и прочие правонарушения. Вторая связана с Уильямом Линчем из округа Питсилвания, якобы практиковавшим самосуд в 1780-е годы. Впервые термин «Lynch's law» («закон Линча») зафиксирован в печати в 1811 году, а глагол «to lynch» вошёл в употребление в 1830-е годы. Изначально слово обозначало внеправовое наказание, не обязательно смертное, но к середине XIX века оно закрепилось за случаями казни без суда.

¶Линчевание в США

¶Рабовладельческий период и XIX век

Практика самосуда была распространена в США задолго до Гражданской войны 1861—1865 годов. В рабовладельческих штатах толпы белых граждан нередко устраивали самосуд над подозреваемыми в нападениях на белых, а также над аболиционистами. После войны 1865—1877 годов и окончания Реконструкции Юга линчевание стало одним из инструментов расового террора против афроамериканцев.

¶Пик линчеваний

По данным организации NAACP и исследователя Гарри Франка Гудена (H. Franklin Gugenheim), с 1882 по 1968 год в США зафиксировано 4743 случая линчевания, из них около 3446 жертв — афроамериканцы. Пик пришёлся на 1890-е годы. Жертвами толпы становились люди, обвинённые (нередко ложно) в нападениях на белых женщин, изнасилованиях, убийствах, а также в менее тяжких проступках. Судебное разбирательство, если оно вообще имело место, заменялось имитацией суда — «судом толпы» (kangaroo court), после которого обвиняемого линчевали.

Методы казни включали повешение, расстрел, сожжение. Линчевания носили публичный характер: на них собирались сотни и тысячи зрителей, нередко делались фотографии, которые затем продавались как открытки. Такие открытки известны в историографии как «посткарты линчевания» (lynching postcards).

¶Законодательная борьба

Начиная с 1920-х годов общественные деятели, в том числе афроамериканская журналистка и борец за права Ида Б. Уэллс (Ida B. Wells), вели кампании за принятие федерального антилинчевального закона. Законопроект Дайтона (Dyer Anti-Lynching Bill) вносился в Конгресс многократно, но блокировался сенаторами Юга. Федеральный закон, криминализирующий линчевание как преступление ненависти, был принят лишь в декабре 2022 года — Эмметт Тилл Anti-Lynching Act (Emmett Till Antilynching Act), подписанный президентом Джо Байденом. Он предусматривает наказание до пожизненного заключения, если линчевание привело к смерти или тяжкому увечью.

¶Линчевание в других странах

¶Российская империя и СССР

В Российской империи случаи самосуда толпы над отдельными лицами (например, над предполагаемыми шпионами, мародёрами, «врагами народа») фиксировались в периоды смут — Пугачёвский бунт, Первая мировая война, Февральская революция 1917 года. В ходе Февральской революции толпы самосудом убивали полицейских, жандармов, чиновников. В годы Гражданской войны и красного террора имели место массовые самосуды, хотя они обычно не выделялись из общей политики вне правовых расправ.

¶Латинская Америка

В Мексике в 1910—1920-е годы в период Мексиканской революции самосуды были распространены. В Бразилии линчевания остаются сравнительно частым явлением: по данным исследований, в 1980—2020-е годы в стране ежегодно фиксируется несколько десятков случаев самосуда, часто направленных против подозреваемых в кражах.

¶Азия и Африка

В ряде стран Южной Азии линчевания связаны с обвинениями в убийствах коров или торговле говядиной — в Индии и Пакистане самосуды «коровьих патрулей» (gau raksha) фиксируются с 1990-х годов. В Африке самосуды нередко происходят при обвинениях в колдовстве, воровстве, похищениях детей.

¶Линчевание в современном мире

В юридических системах большинства государств линчевание квалифицируется как убийство, нанесение тяжких телесных повреждений, похищение, насилие, а также как преступление, совершённое группой лиц. В США и некоторых других странах дополнительно действуют законы о преступлениях на почве ненависти (hate crimes). Несмотря на декриминализацию, случаи самосуда фиксируются в разных странах — от Бразилии до Пакистана, — что исследователи связывают с недоверием к полиции и судебной системе, а также с действием норм коллективной мести.

¶Линчевание как культурный феномен

Тема линчевания нашла отражение в литературе и кинематографе. Наиболее известные произведения: роман Харпер Ли «Убить пересмешника» (1960), фильм «Повешение в округе Лас-Анхелес» (1998) о расстреле афроамериканца Родни Кинга и последующих бунтах, роман и фильм «Суд Линча» (To Kill a Mockingbird). В русскоязычной традиции слово «линчевать» употребляется переносно — для обозначения публичного осуждения и преследования человека вне правовых процедур.

¶Историография

Крупнейшими исследованиями линчевания в США считаются работы Иды Б. Уэллс «Редкая запись линчеваний» (A Red Record, 1895), монография Джеймса Тинсли Эллиота «История линчевания» (The History of Lynching, 1929) и современные работы исследователей Университета Эмори, ведущих проект «Проект документации линчеваний» (Monroe and Florence Work Today). В России тема изучается преимущественно в контексте истории США и права.