Малороссия

Малороссия — историческое название ряда территорий современной Украины, использовавшееся в официальных документах, историографии и бытовой речи в XVI—XX веках. Термин происходит от греческого «Малая Россия» (Μικρὰ Ῥωσία) и впервые появился в церковной и дипломатической переписке для обозначения земель Галицко-Волынского княжества, а затем — земель, подконтрольных Речи Посполитой и позже вошедших в состав Русского царства. В разное время объём понятия менялся: от узкого обозначения Гетманщины (Левобережной Украины) до широкого — всей территории современной Украины в составе Российской империи. В современной исторической науке термин рассматривается как устаревший, а его употребление в политическом контексте нередко вызывает споры.

Этимология и происхождение термина

Термин «Малороссия» (греч. Μικρὰ Ῥωσία, лат. Russia Minor) является калькой с греческого названия, введённого в оборот византийскими иерархами. Впервые он зафиксирован в 1303 году, когда Константинопольский патриархат учредил отдельную Галицкую митрополию, названную «Малой Россией» (Μικρὰ Ῥωσία). Это противопоставлялось «Великой России» (Μεγάλη Ῥωσία) — землям Владимиро-Суздальской Руси, где в то время усиливалось Московское княжество. Таким образом, деление на «Малую» и «Великую» Русь носило не оценочный, а географический и административный характер: «Малая» означала исконные, древние земли, а «Великая» — более поздние, расширившиеся территории.

В XV—XVI веках термин «Малая Русь» (Малороссия) использовался в документах Речи Посполитой и Русского государства для обозначения православных земель, подчинённых Киевскому митрополиту. После Переяславской рады 1654 года и вхождения Войска Запорожского под протекцию московского царя термин прочно вошёл в официальный лексикон Русского царства, а затем и Российской империи.

Историческое развитие

XVI—XVII века: Гетманщина и Малороссия

После Люблинской унии 1569 года земли современной Центральной и Восточной Украины вошли в состав Речи Посполитой. Термин «Малороссия» в этот период использовался прежде всего в церковной и культурной среде для самоидентификации православного населения, отличавшего себя от поляков-католиков и московитов. В 1620-х годах киевский митрополит Иов Борецкий активно употреблял термин «Малая Россия» в полемике с униатами.

После восстания Богдана Хмельницкого 1648—1654 годов и заключения Переяславского договора земли, контролируемые гетманами, стали официально именоваться в русских документах «Малороссией» или «Малой Россией». В административном делении Русского царства был создан Малороссийский приказ (1663—1722), ведавший делами Гетманщины. Гетманы, в свою очередь, в официальных грамотах называли себя «гетманами Войска Запорожского и Малыя России».

XVIII век: инкорпорация в состав Российской империи

В течение XVIII века автономия Гетманщины постепенно ограничивалась. После Полтавской битвы 1709 года и бегства гетмана Ивана Мазепы, поддержавшего шведов, Пётр I усилил контроль над Малороссией. В 1764 году Екатерина II окончательно упразднила гетманство, а в 1781 году ввела на территории Малороссии общеимперское административное деление — наместничества (Киевское, Черниговское, Новгород-Северское). Термин «Малороссия» продолжал использоваться как неофициальное название этих земель, а также для обозначения Малороссийского генерал-губернаторства (1802—1856).

XIX — начало XX века: Малороссия в имперской системе

В XIX веке термин «Малороссия» прочно вошёл в официальную и бытовую лексику. В Российской империи существовали Малороссийская губерния (1796—1802), а затем Черниговская, Полтавская и Харьковская губернии, которые в совокупности часто называли Малороссией. При этом южные земли (Новороссия) и западные (Волынь, Подолье) в этот термин обычно не включались.

В этот период сформировалось понятие «малороссийской идентичности» — регионального самосознания, сочетавшего лояльность общероссийской имперской идентичности с признанием местных культурных, языковых и бытовых особенностей. Многие деятели украинского национального движения (например, Тарас Шевченко, Николай Костомаров, Пантелеймон Кулиш) на ранних этапах своей деятельности использовали термин «малороссы» для самообозначения, однако к концу XIX века он стал восприниматься частью украинской интеллигенции как унизительный и имперский.

После 1917 года: выход из употребления

После Февральской революции 1917 года и провозглашения Украинской Народной Республики термин «Малороссия» был официально отвергнут как пережиток имперского прошлого. В советский период он считался устаревшим и политически некорректным, хотя изредка использовался в исторических трудах для обозначения региона XVII—XVIII веков. В современной Украине термин «Малороссия» практически не употребляется в официальном дискурсе и воспринимается многими как пренебрежительный или имперский.

Границы и состав

Границы исторической Малороссии не были чётко очерчены и менялись в зависимости от периода. В наиболее широком смысле (вторая половина XVII — XVIII век) под Малороссией понимали:

• Левобережная Украина (Гетманщина) — территории современных Черниговской, Полтавской, части Киевской и Черкасской областей.
• Слобожанщина — часть современных Харьковской, Сумской, Донецкой и Луганской областей (входила в состав Малороссии не всегда, часто выделялась отдельно).
• Запорожье (земли Войска Запорожского Низового) — южные степи, в XVIII веке вошедшие в состав Новороссии.
• Киев — город часто рассматривался как духовный и исторический центр Малороссии, хотя сам Киев и его окрестности входили в состав Киевской губернии.

В XIX веке к Малороссии обычно относили три губернии: Полтавскую, Черниговскую и Харьковскую (иногда также Киевскую и Подольскую).

Культурное и языковое значение

Термин «Малороссия» тесно связан с формированием малороссийской (украинской) культуры в составе Российской империи. В XVIII — начале XIX века сложился особый пласт литературы, написанной на «малороссийском наречии» (народном украинском языке) и на «малороссийском» варианте русского литературного языка («язычии»). Крупнейшими представителями малороссийской культуры были:

• Григорий Сковорода (1722—1794) — философ и поэт, писавший на русском и украинском языках.
• Иван Котляревский (1769—1838) — автор «Энеиды», положившей начало новой украинской литературе.
• Николай Гоголь (1809—1852) — писатель, в своих произведениях («Вечера на хуторе близ Диканьки», «Тарас Бульба») создавший яркий образ Малороссии и её жителей.
• Тарас Шевченко (1814—1861) — поэт и художник, чьё творчество стало основой украинского национального возрождения, хотя сам он в ранний период использовал термин «Малороссия».

В XIX веке в Российской империи существовало понятие «малороссийского наречия» — одного из трёх наречий «общерусского языка» (наряду с великорусским и белорусским). Эта точка зрения доминировала в официальной науке и публицистике вплоть до начала XX века, пока украинское национальное движение не добилось признания украинского языка как отдельного.

Современное восприятие и полемика

В современной исторической науке термин «Малороссия» используется как исторический, применительно к периоду до 1917 года. В украинском академическом дискурсе он часто воспринимается как устаревший колониальный термин, обозначающий регион, лишённый политической субъектности. В российском дискурсе, напротив, он иногда используется для подчёркивания исторического единства восточнославянских народов.

В политической риторике термин «Малороссия» периодически всплывает. Так, в 2017 году бывший президент Украины Виктор Янукович (фактически находившийся в изгнании) выступил с «манифестом», в котором предложил провозгласить «Малороссию» как новое государство-преемника Украины. Эта инициатива не получила никакой международной поддержки и была воспринята как пропагандистский ход.

В целом, термин «Малороссия» является исторически насыщенным и многозначным. Его употребление в современном контексте требует осторожности и учёта исторического контекста, так как он может восприниматься как проявление имперского мышления или, напротив, как отрицание украинской государственности.

Источники

1. Миллер, А. И. «"Украинский вопрос" в политике властей и русском общественном мнении (вторая половина XIX века)». — СПб.: Алетейя, 2000.
2. Костомаров, Н. И. «Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей». — М.: Эксмо, 2007.
3. Грушевский, М. С. «Очерк истории украинского народа». — Киев: Лыбидь, 1990.
4. Яковенко, Н. Н. «Очерк истории Украины в Средние века и раннее Новое время». — М.: Новое литературное обозрение, 2012.
5. Ульянов, Н. И. «Происхождение украинского сепаратизма». — М.: Индрик, 1996.
6. Плохий, С. Н. «Врата Европы. История Украины». — М.: АСТ, 2016.