Мандир

Мандир (от санскр. मन्दिर, IAST: mandira — «обитель», «жилище») — в индуизме культовое сооружение, храм, предназначенное для совершения религиозных обрядов, поклонения божествам (мурти) и медитации. Мандир является не просто местом для молитвы, а рассматривается как земная обитель божества, архитектурная модель космоса и сакральное пространство, в котором материальное соединяется с духовным. Архитектура, символика и ритуалы мандира строго регламентированы древними текстами — Шилпа-шастрами и Васту-шастрами.

Архитектура и символика

Архитектура мандира глубоко символична и отражает индуистскую космологию. Основные элементы, как правило, включают:

• Гарбхагриха (святая святых) — центральное, наиболее сакральное помещение храма, лишённое окон и освещаемое только лампадами. Внутри устанавливается главное изображение (мурти) божества, которому посвящён храм. Гарбхагриха символизирует космическое яйцо (Хираньягарбха) или сердце вселенной.
• Шикхара (или Вимана) — башня, возвышающаяся над гарбхагрихой. В североиндийской архитектуре (стиль Нагара) шикхара имеет изогнутую форму, напоминающую гору Меру — мифическую ось мира. В южноиндийской архитектуре (стиль Дравида) вимана имеет ступенчатую пирамидальную форму.
• Мандапа — колонный зал для собраний верующих, проведения ритуалов и чтения священных текстов. В больших храмах может быть несколько мандап (например, Артха-мандапа, Маха-мандапа).
• Гопурам — монументальные надвратные башни, характерные для южноиндийских храмовых комплексов. Они часто богато украшены скульптурами божеств, мифических существ и сцен из эпосов.
• Антарала — переходное помещение между мандапой и гарбхагрихой.
• Пракара — обходная галерея или стена, окружающая храмовый комплекс.

Ориентация мандира по сторонам света, пропорции и расположение элементов строго подчиняются правилам Васту-шастры — древней индийской науки о строительстве. Главный вход, как правило, обращён на восток (к восходящему солнцу) или на север (к обители бога богатства Куберы).

История развития

Древний период

Истоки храмовой архитектуры восходят к ведическому периоду (ок. 1500–500 гг. до н. э.), когда ритуалы совершались на открытых алтарях (веди). Первые каменные и кирпичные мандиры начали возводиться в эпоху Маурьев (ок. III в. до н. э.), но их сохранилось крайне мало. Наиболее ранние образцы, такие как храм в Беснагаре (II в. до н. э.), демонстрируют влияние персидской и греческой архитектуры.

Классический период (IV–IX вв.)

Расцвет индуистского храмового строительства пришёлся на эпоху Гуптов (IV–VI вв.). В этот период были заложены основные каноны. Примером служат храмы в Деогархе (Дашаватара) и Бхитаргаоне. Сложились два основных архитектурных стиля: Нагара (северный) и Дравида (южный).

Средневековый период (X–XVI вв.)

Это время строительства крупнейших и наиболее известных храмовых комплексов. В Ориссе был возведён храм Солнца в Конараке (XIII в.) и храм Джаганнатха в Пури. В Кхаджурахо (Мадхья-Прадеш) была построена группа храмов, знаменитая своей эротической скульптурой, в том числе храм Кандарья-Махадева (XI в.). На юге Индии в этот период правили династии Чола, Пандья и Виджаянагар. Храмы Чолов, такие как Брихадишвара в Танджавуре (XI в.), отличаются гигантскими виманами и богатством декора. В этот период храмы часто становились не только религиозными, но и экономическими и административными центрами.

Новое и Новейшее время

В колониальный период строительство мандиров продолжалось, но в меньших масштабах. После обретения Индией независимости в 1947 году началось возрождение храмового строительства. Крупнейшим проектом XX века стал храмовый комплекс Акшардхам в Дели (2005 г.), построенный по традиционным канонам, но с использованием современных материалов. В XXI веке строятся как традиционные каменные храмы, так и современные интерпретации.

Классификация мандиров

Мандиры классифицируются по нескольким признакам:

• По стилю архитектуры:
• Нагара (северный стиль): характерна изогнутая шикхара, отсутствие гопурамов, храм часто стоит на платформе.
• Дравида (южный стиль): пирамидальная ступенчатая вимана, высокие гопурамы, наличие нескольких обходных галерей (пракара).
• Весара (гибридный стиль): распространён в Декане, сочетает элементы северного и южного стилей.
• По посвящению:
• Вайшнавские (посвящённые Вишну и его аватарам, например, Раме или Кришне).
• Шайвитские (посвящённые Шиве).
• Шактистские (посвящённые Богине-Матери в различных формах, например, Дурге или Кали).
• Смартистские (посвящённые пяти основным божествам индуизма).
• По функциональному значению:
• Домашние мандиры — небольшие алтари в домах верующих.
• Общественные храмы — крупные сооружения, открытые для всех.
• Тиртха — храмы, расположенные в местах паломничества (например, в Варанаси, Ришикеше, Тирупати).
• Матхи — монастырские комплексы, где проживают отшельники и монахи.

Ритуальное значение и практика

Посещение мандира (даршан) — важная часть религиозной жизни индуиста. Основные ритуалы включают:

• Пуджа — обряд поклонения божеству, включающий подношение цветов, фруктов, благовоний, огня (арати) и чтение мантр.
• Абхишека — ритуальное омовение мурти водой, молоком, йогуртом, мёдом и другими жидкостями.
• Бхаджаны и киртаны — коллективное пение религиозных гимнов.
• Прасад — освящённая пища, которая сначала предлагается божеству, а затем раздаётся верующим.

Вход в мандир требует соблюдения определённых правил: снятие обуви, воздержание от употребления мяса и алкоголя перед посещением, уважительное поведение. В некоторых храмах доступ в гарбхагриху разрешён только жрецам (пуджари).

Мандиры в России и мире

Индия

Индия — страна с наибольшим количеством мандиров. Некоторые из них являются всемирно известными памятниками архитектуры и центрами паломничества:

• Храм Венкатешвары в Тирупати (Андхра-Прадеш) — один из самых посещаемых религиозных объектов в мире.
• Храм Брихадишвары в Танджавуре (Тамилнад) — объект Всемирного наследия ЮНЕСКО.
• Храмовый комплекс Кхаджурахо (Мадхья-Прадеш) — объект Всемирного наследия ЮНЕСКО.
• Золотой храм Варанаси (Каши Вишванатх) — один из 12 джьотирлингамов (священных обителей Шивы).
• Храм Джаганнатха в Пури (Одиша) — центр знаменитого фестиваля колесниц Ратха-ятра.

Россия

В России существует несколько индуистских храмов, построенных в традиционном стиле. Наиболее известные из них:

• Храм Шри Шри Радха-Кришны в Москве (район Отрадное) — крупнейший вайшнавский храм в России, построенный в стиле Нагара. Открыт в 2024 году.
• Храм Шри Шри Радха-Кришны в Санкт-Петербурге (посёлок Сапёрный) — один из первых мандиров, построенных в России.
• Храм Шри Шри Радха-Кришны в Екатеринбурге — также относится к традиции гаудия-вайшнавизма.
• Храм Шри Шри Радха-Кришны в Уфе — действующий храм, построенный в 2010-х годах.

Другие страны

Значительные индуистские храмы существуют за пределами Индии, в странах с крупной индийской диаспорой: в Непале (храм Пашупатинатх), на Бали (Индонезия), в Великобритании (храм Сваминараян в Лондоне), в США (храм Акшардхам в Нью-Джерси), в ЮАР и на Маврикии.

Современные тенденции

В XXI веке строительство мандиров сталкивается с новыми вызовами и возможностями. С одной стороны, наблюдается тенденция к возрождению традиционных архитектурных стилей и технологий. С другой стороны, появляются храмы, использующие современные материалы (стекло, бетон) и инженерные решения. Растёт число мандиров, создаваемых в виртуальном пространстве для совершения онлайн-пудж. В то же время, в ряде регионов (например, в Кашмире) строительство новых храмов остаётся политически чувствительным вопросом.

Источники

• Энциклопедия индуизма / Под ред. К. Джонса. — М.: Восточная литература, 2006.
• Индийская архитектура: от древности до современности / Под ред. С. Гровера. — М.: Искусство, 1998.
• Васту-шастра: древняя наука о гармонии пространства / Пер. с санскр. — М.: Беловодье, 2005.
• Храмы Индии: путеводитель / Под ред. Р. Бхатта. — М.: АСТ, 2019.
• Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь / Под ред. М. Ф. Альбедиль и А. М. Дубянского. — М.: Республика, 1996.